這一天夜晚的月亮特別大，特別圓。月上柳梢時(shí)，這白色的玉盤似乎和地球拉近了距離，將柔和的光灑向人間。月亮上的暗影清晰地勾畫出山的輪廓線，淡淡的浮云掠過(guò)，像羞澀的少女蒙上了一層薄薄的細(xì)紗，愈發(fā)楚楚動(dòng)人。
目睹此景，腦海里忽然閃現(xiàn)出弘一法師出家時(shí)的一幕：大概也是這樣月朗星稀的夜晚吧，李叔同和友人相聚山中寺廟，看到明月懸空，微風(fēng)拂竹，香爐中的紫煙在月色中裊裊彌漫，山下的城郭在燈火中若隱若現(xiàn)，當(dāng)寺廟的鐘聲悠然響起時(shí)，嗡嗡的回音讓月光都為之顫栗。于是，有人感嘆道：真應(yīng)該出家當(dāng)個(gè)和尚，了斷這人世間的煩惱，融進(jìn)這禪宗的境界。
說(shuō)者無(wú)意，聽者有心。此后不久，李叔同便禁食三天，將價(jià)值連城的收藏、書籍、珠寶贈(zèng)送他人，只從學(xué)校的宿舍中把一袈裟，一床被服，只身走到西湖昭慶寺受戒，從此，浪漫多情、多才多藝、曾經(jīng)在舞臺(tái)上扮演過(guò)《茶花女》的那個(gè)風(fēng)流才子變成了弘一法師。后來(lái)有人評(píng)價(jià)李叔同出家之舉說(shuō)，人生入世有如走進(jìn)一所樓房，眷戀浮世酒色財(cái)氣的，只能在第一層；有的人能更上一層，以文化藝術(shù)陶冶性情；至于再高一層的境界，了悟生死，超凡入圣，則是極少數(shù)人能做到的，當(dāng)代唯弘一法師李叔同，庶幾近之。
是啊，了斷塵緣，脫俗超然，對(duì)于普通人尚且不易，更何況李叔同這樣出身鹽商富豪大家，留洋日本學(xué)習(xí)音樂油畫的上層人物了。如今，看破紅塵的人越來(lái)越少了，有錢的跑到寺廟里吃齋沐浴，為的是多能掙；沒錢的燒香磕頭，祈求佛祖能帶來(lái)財(cái)運(yùn)也是為了能掙到錢。所以，當(dāng)歌星李娜一首《走進(jìn)西藏》紅遍大江南北后，又走到國(guó)外受戒出家的消息傳出后，一片嘩然之聲就不奇怪了。
人面對(duì)的最大妖魔是“心魔”，看透一切不難，戰(zhàn)勝心魔不易。心魔是無(wú)數(shù)心事纏繞組合成的一個(gè)巨大障礙，名譽(yù)地位、兒女情長(zhǎng)、山珍海味、床底纏綿、存款股票、房子車子、老母幼子、道德信仰、拉屎放屁、血脂血壓、寵物古玩、游山玩水，諸如此類，不勝枚舉。所有這一切，讓你難以跨過(guò)那道門檻，因?yàn)椋T檻那邊，是無(wú)牽無(wú)掛、無(wú)我無(wú)他的凈土世界，就像浩渺天際中的一輪明月，美輪美奐卻又孤寂無(wú)聲，當(dāng)那顆心和它重合相疊的時(shí)候，月圓了，心也圓了，天地合一，人神合一，這才是生命在這個(gè)星球上的大境界。
對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，佛緣不一定是佛命，燒香磕頭不過(guò)是為了世俗凡胎的日子過(guò)得更加安穩(wěn)，
看透了卻仍然讓肉身留在凡間，只讓靈魂瞬間感受佛的慰籍，還是沒有真正經(jīng)歷過(guò)的緣故，還是沒有把錢掙夠的緣故。真正經(jīng)歷了，掙夠了，欲望淡了，目標(biāo)沒了或者無(wú)奈了，就能進(jìn)入一個(gè)更高的境界，撇下那些金銀財(cái)寶，那些悲歡離合，追求到人生的頂級(jí)層次：無(wú)我、忘我，而又有我、大我，那才是令眾人高山仰止的形象啊。
弘一法師圓寂前，曾用顫抖的手寫下了“悲欣交集”四個(gè)字，悲者，是指人世間的痛苦嗎？是指出家后的寂寞嗎？欣者，是逃離塵世的快樂寧?kù)o？還是看透了之后，慶幸自己跨過(guò)了那道門檻的堅(jiān)定？