| 還是讀《曾國藩家書》隨感偶得 引：【【蓋人不讀書則已，亦既自名曰讀書人，則必從事于《大學》。《大學》之綱領有三， 明德新民止至善，皆我分內事也。昔賣書不能體貼到身上去，謂此三項，與我身毫不相 涉，則讀書何用？雖使能文能詩，博雅自詡，亦只算識字之牧豬奴耳，豈不謂之明理有 用之人也？朝廷以制藝取士，亦謂其能代圣賢立言，必能明圣賢之理，行圣賢之行，可 以居官蒞民，整躬率物也。若以明德新民為分外事，則雖能文能詩，而于修己治人之道？ 關茫然不講，朝廷用此等人作官，與用牧豬奴作官，何以異哉？】】 網上給出的釋文不太精準，不太滿意，棄之不用。這里說說這段文的大略意思：人不讀書則已，既然自命為讀書人，就應該把學問“體貼”到自己身上。原文用的是體貼二字，于現代文就是切己用功、真扎實干、親自躬行。這方面古人早有論述“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”這句話，現在的讀書人，說實話，99%都不用了。儒家在“明辨”“慎思”之后，有一個步驟是“篤行”。就是上面說的意思了。然而，現代人都把讀書當成掙錢的、交易的工具了，哪有幾個真的是篤行的？ 然而，篤行，真的就會有成就。例如就這個曾國藩，他的才能、智慧、聰明度只是個中人的模樣，然而誠心誠懇的學習儒家學問，尤其在篤行上面大下功夫，成就了他成為挽回帝國王朝命運的中流砥柱之才。 這是儒家，道家、佛家，依然如是。 讀書不到圣賢，只是有不誠處。-----自我檢點，為啥自己不成，是因為誠沒做到啊。 |
白雪皚皚 發表于 2014-3-15 09:35
發現閑人老朋友真的值得我學習呀，我讀書沒有讀后感，最近我們學習黨的群眾路線，讓寫讀后感都寫不出來
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