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    佛經有言：“一花一世界，一葉一如來。”這是大德先知們洞徹世事萬物，了悟禪宗天道，微觀看世界的樸素世界觀。然而紅塵萬丈，日月消長，娑婆世界，又有幾人能夠拈花微笑，不著一字，盡得先知的涅盤妙心？

    浮生若夢，為歡幾何？過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。或許只有如《心經》云：“無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想。一切隨緣，一生隨緣，方得自在。”

    曾經很是仰慕民國才女林徽因的華彩人生——美麗、才情、智慧，懂得遂順人生的起承轉合，笑對塵世的喜怒悲歡，始終懷著一顆明媚的心，書寫著她的人間四月天。林徽因是幸運的，她生命中的四個男人，從父親，到梁思成、徐志摩、金岳霖，無不將她奉為珍寶，寵愛有加；林徽因又是智慧的，在這三個摯愛她的男人之中，她懂得誰是前世，誰是今生，誰又是默默相隨的瑤琴知音。然而即便是這樣一位蘭心蕙質，冰雪聰明的曠世女子，面對真愛，依舊有著她所不為人知的痛——她一生不肯承認深愛徐志摩，盡管那枚讓徐志摩喪身荒野的飛機殘骸始終伴隨林徽因至死；盡管在徐志摩死后，林徽因為取回那本記錄林徐愛情的《康橋日記》，幾乎與昔日好友反目成仇，她終究不敢坦然曝曬那顆赤子之心，或許徐志摩就是她此生無法了卻的債，留待來世再還吧！

    有一樹花開，就有一樹花落；有月滿時的千里嬋娟，就有月缺時濺花之淚。相同的故事可以在不同的人身上重演，不同的故事也會因了不同的人，而有了相似結果。

    同樣是民國時代才情不可方物的張愛玲，有著比林徽因更加顯赫的家世背景，生命中亦有著四個息息相關的男人。可她卻沒有林徽因那般幸運——墮落沉淪的父親，薄情寡義的胡蘭成，懦弱沉悶的桑弧，垂垂老矣的賴雅，他們都曾深愛過張愛玲，卻都不曾善始善終，給過她一個恬淡如水，美麗如歌的煙火人生。不是他們不愛張愛玲，是他們給不起。這或許就是張愛玲的宿命，尋愛一生，卻終不可得，《半生緣》中的一句：“愛就是不問值不值得”，讓人為之贊嘆，又不禁扼腕痛惜。她和林徽因一樣，有著至死不渝的心結，那便是胡蘭成。若說林徽因可以期待來生與徐志摩蓮開并蒂，雙宿雙飛，那么，張愛玲與胡蘭成是否也可以桃花灼灼，三生三世呢？今生的愛恨情仇，跨越了忘川河，是否只留下初見之美好呢？

    人的一生，無論是達官顯貴，才子名流，還是鄉間樵夫，布衣百姓，終歸逃不脫生老病死，愛恨情仇，其中的恩恩怨怨，是是非非，誰能說得清，誰能道得明？唯有在內心種得一樹菩提，任蒹葭蒼蒼，任蒲草如往，守得菩提花開，笑看人情冷暖。

    “短的是生命，長的是磨難。”“這世上沒有一樣感情不是千瘡百孔的。”“誰是誰生命中的過客,誰是誰生命的轉輪,前世的塵,今世的風,無窮無盡的哀傷的精魂。”這是多么深刻的領悟！或許我們應該感謝胡蘭成，沒有他帶給張愛玲的這段刻骨銘心，也不會讓張愛玲得來這許多痛徹心扉的感悟，更不會讓她再次收獲《半生緣》這樣的絕世佳作。人生是公平的，任何悲傷都是喜悅，任何失去都是得到，怎樣考量，關鍵在我們內心的角度。

    有人說，所謂云水禪心，就是在一盞清茶中，品出生者必死，聚者必散，榮者必枯的真意。其實，這便是菩提花開，或許是一盞茶的功夫，或許是一生一世，但只要守得一樹菩提，終有花開見佛，笑對冷暖之時。

    菩提本無樹，

    明鏡亦非臺。

    本來無一物，

    何處惹塵埃？