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標(biāo)題: 知足不辱 [打印本頁]

作者: 松石清閑人 時間: 2014-10-20 18:42
標(biāo)題: 知足不辱
今天,我們談一下"知足不辱".
按老祖先的說法,我們外界有恥辱逼到我們身上來,都是因?yàn)槲覀冇?不知足".
老子道德經(jīng)上面說"咎莫大過于欲得,禍莫大于不知足."不知足,不滿,使得我們投身到各種拼命之中.也使得我們見到了比我們更加富有,更有權(quán)勢的大人物.心就更加的不平，不滿，不知足。于是就會攀緣富貴人，盡可能的親近富貴人。這樣，就是我們自己把自己陷入了一個恥辱的境地。

人爭求榮乎，就其求之之時，已極人間之辱；人爭恃寵乎，就其恃之之時，已極人間之賤。
所以，我們要知足。這樣的生活不但是能夠長樂，而且足以能夠可以使我們無求于富貴人。因此恥辱就不會上身。自己能夠清清白白的一世為人，樂哉悠哉。

做貧窮人不賤，阿諛奉承諂媚富貴人的貧窮人才賤。

困辱非憂，取困辱為憂。榮利非樂，忘榮利為樂。
上面是《格言聯(lián)璧》留下的言語。宋代理學(xué)家程顥也留下詩句，道：

道通有形天地外，思入風(fēng)云變幻中。
富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。

真正能從心底能對名利說“不”的人，那是真正的豪雄。

作者: 諾北 時間: 2014-10-25 08:54
當(dāng)今**我覺得真正能夠稱得上豪雄對名利說“不”的人，有兩種，一種是真正的出家人，所謂真正的即全身心皈依，不是因?yàn)樘颖埽涣硪环N是名利到了一定境界他已經(jīng)不需要的了。否則人生在世，即使不為名，好歹也為利吧，否則要如何生活呢？

作者: 松石清閑人 時間: 2014-10-26 06:33

諾北發(fā)表于 2014-10-25 08:54
當(dāng)今**我覺得真正能夠稱得上豪雄對名利說“不”的人，有兩種，一種是真正的出家人，所謂真正的即全身心皈依 ...

上天有好生之德，能保證溫暖，和追求名利，是兩個概念。

作者: 諾北 時間: 2014-11-1 09:18

松石清閑人發(fā)表于 2014-10-26 06:33
上天有好生之德，能保證溫暖，和追求名利，是兩個概念。

我的概念不同，溫暖是生存的必須，但是生存不代表生活，生活是有責(zé)任的，小的來說是對孩子，對長輩；大一點(diǎn)來說對親友，再大一點(diǎn)是能夠更多地幫助需要幫助的人。“利”本體來說不是貶義詞，思維一旦轉(zhuǎn)換，它就可以成為人生努力的一種動力。

作者: 松石清閑人 時間: 2014-11-1 10:02

諾北發(fā)表于 2014-11-1 09:18
我的概念不同，溫暖是生存的必須，但是生存不代表生活，生活是有責(zé)任的，小的來說是對孩子，對長輩；大一 ...

呵呵~~~我們處于兩個價值理論系統(tǒng)。

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