諸子百家中，莊子這家伙，我最喜歡。一個人可以無味，但絕對不可以無趣，所幸莊子就是一個趣味十足的男人。沒有哪個人有他冷眼看穿，也沒有一個人能像他熱腸掛住。
據說，莊子有一次游學回家，在路上看見一個小娘子，穿著銀裝素裹的孝服，恍若神妃仙子，手里拿著一把紙扇，拼命的扇動一座新墳。她那么著急，鼻尖上滿是汗，她一定累了，可還是在玩命。
莊子于是就問，小娘子，你為什么要扇這座墳啊？女人回答道，我的相公死了，臨終有遺言，要等他的墳頭上青草茵茵，黃土干透，我才可以嫁人，可我現在遇見了我的愛，所以，扇動黃土，想讓它早點干而已。
莊子說，小娘子此言有道理，我可以幫你。那莊子接過扇子，輕輕一扇，第一扇扇過，黃土變白，全部干透，第二扇扇過，綠草茵茵，花枝招展。女人千恩萬謝，歡天喜地地走了。
莊子很有感觸，回家之后，就把這件事告訴了妻子，妻子大罵那個女人沒有良心，責怪莊子不該助紂為虐。莊子輕輕一笑，說，“人同此心，吾如此，爾亦然。”
妻子義憤填膺，她那么愛莊子，絕對不容許莊子褻瀆愛情。兩人甚至打起了冷戰。
沒想到莊子不久就病了，病得很重。
幾天過去，竟然病入膏肓。
妻子細心地調理他，莊子的學生也來了，其中有一個學生，日夜守護老師，死活不肯離開，一定要陪伴老師最后的歲月，他高大英俊，溫文儒雅。一個月，兩個月，莊子絲毫沒有好起來的跡象，反而不能言語了。
而莊子的妻子也在逐漸的照顧中，對莊子的學生心生好感，這個學生也似乎對她有意，郎有情，妾有意，這下可好了。到后來，每天照顧莊子，竟然成了他們的享受。
但是，莊子還是死了。他們流著眼淚把莊子入殮了。讓他躺在棺材里，等候三天過后，就出殯。就在莊子死去的當年晚上，莊子的學生就病了，病得很厲害，胡言亂語。后來，有一個游方僧人告訴莊妻，這種病非得吃死人的腦髓，才能夠醫好。
莊妻突然想起了死鬼丈夫，為了愛情，莊妻什么也不顧了，晚上就提著一把斧頭去了，當她打開棺材，莊子卻突然從里面坐起來，樂呵呵的對她說，我說的怎么樣啊？電光石火，莊妻恍若從睡夢中驚醒，羞愧難當，默然流淚，當天就自殺而亡。
莊子面對妻子的死亡，卻擊缶而歌，歌曰：“大道如天兮，眾生走過，吾非汝夫兮，汝非吾妻，偶爾邂逅兮，結成夫妻……”朋友惠施感到不理解，就問他原因。
莊子說，當柴薪燃著的時候，誰都能看見它是燃著的，可是當它熄滅的時候，沒有人再相信火還是燃著的，但是，誰說這個時候火就滅了呢？生命終于歸于大道，難道不該慶祝嗎？說完莊子自顧吟唱道：
不是冤家不聚頭，
冤家相聚幾時休。
早知死后無他意，
生前恩愛一筆勾。
但是，就是這樣一個真誠的人，仍然有被朋友猜忌。莊子死老鼠的譬喻可謂天下皆知。還是這個惠施，莊子最鐵的哥們，時來運轉做了梁惠王的宰相，莊子就屁顛屁顛去看望他。有人就挑唆說，莊子要來梁國了，將要代替你做梁國的宰相，結果老朋友翻臉比翻書還快，立馬派出重兵在城里搜尋莊子，而且一搜就搜了三天三夜。
莊子沒有辦法，只得自首，主動去見惠施。并且對惠施說：“南方有一種鳥，名叫宛芻，你知道嗎？宛芻從南海出發，飛往北海，途中不是梧桐樹它不休息，不是竹子的果實它不吃，不是甜美的泉水它不飲。但是，有一只貓頭鷹找到一只死老鼠，宛芻剛好從空中飛過，貓頭鷹仰起來叫喊道：‘啊，不要搶走我的死老鼠啊’”莊子說，現在你也想用梁國這只死老鼠來嚇我嗎？
惠施哈哈大笑，于是，兄弟重歸于好。人總是喜歡用自己的心理去推測別人。莊子只是出于友情去看望老朋友，卻遭來了老朋友無端懷疑，差點壯烈犧牲。人的幽暗意識是容易投射的。自己想要什么，便以為別人也想什么。佛印說得好，心中有佛，眼里就有佛，心里有死殼郎，眼里就只有死殼郎。惠施對于自己梁國宰相的位置非常在乎，甚至準備以死捍衛這個位置。可是，在莊子眼里，梁國宰相的位置則猶如宛芻眼中的死老鼠而已。
要不怎么說，白頭如新，傾蓋如故呢?
老朋友惠施一輩子也沒讀懂莊子。
好為人師的莊子，后來在濮水給他好好上了一課。此時的莊子絕對是特級教師了。他手里拿著釣竿，悠閑垂釣。也許不能說是悠閑吧？因為莊子是真正的垂釣，他需要一條貓魚，來填補自己的饑腸轆轆。但楚王明顯誤解莊子了，他以為這個喜歡寓言的家伙，又是用老掉牙的姜子牙故事，來提醒他這個還不算太笨的學生。
于是，風塵仆仆的兩匹馬來了，楚王的兩個臣子，經歷了馬拉松的奔波，終于找到了莊子，帶著楚王的相印。我想能夠促使他們顛沛流離的，鞍馬勞頓的的勇氣，除了君王的龍威，更有親自參與這個歷史故事的有趣，當然，還有能夠給一個未來的相國報喜并有可能最先鉆入這個團隊的激動。總之，我猜想這個心理一定很精彩。
“莊子持竿不顧。”這一句足以把那個惠施羞死。
對于唾手而得的相位，棄如敝屣。莊子知道要想解釋清楚很困難，這個困難不亞于馬曉旭在世界杯進球。于是，特級教師莊子想來想去，還是打了一個比方。他問他們一個問題：“楚國水田里有一只烏龜，它是愿意到楚王那里，讓楚王用精致的竹箱裝著它，用絲綢的巾飾覆蓋它，珍藏在宗廟里，用死來換取‘留骨而貴’呢，還是愿意拖著尾巴在泥水里自由自在地爬來爬去？”莊子不愧是名師，連這兩個祿蠹都能夠搶答了，他們回答說：“寧愿拖著尾巴在泥水中活著。”
莊子說，那好，我就是那只烏龜！
到了這里，我突然發現所有的一切都是寓言。都在對比中顯出莊子的親切和智慧。同樣是垂釣，姜子牙釣的是相位，并最終暮登天子堂，成就了一番事業。而莊子是釣魚，因為丟棄相位，嘯吟山林，終于也涂抹了一段傳奇。
濮水的莊子悠閑自得的釣魚，青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。而那兩個大臣，灰頭土臉，倉皇勞累，這兩者，究竟誰活得更加滋潤？
還有，那朝堂而貴的烏龜，和那泥田中自由自在的野烏龜，誰更能貼切體會到自由的珍貴？
特別有趣的是，朝堂上香煙繚繞，烏龜留骨而香的地方，然而，卻污濁不堪，而田野中的污泥，卻保持了烏龜最后的清潔。臟就是清潔，清潔就是臟。假作真時真也假，無為有處有還無。
我還要常常想，為什么莊子要選擇烏龜？要知道烏龜的名聲可不太好啊。想來古人也是要罵烏龜王八蛋的。那么，這種比附是不是還寓意著莊子要做縮頭烏龜，一輩子冷眼看穿？烏龜身上堅硬的甲，是不是莊子一層自我保護的外衣？自喻為烏龜是不是還有莊子式的自嘲和反諷？
做人，還是做烏龜，這是一個值得考慮的問題。
于是，突然想起了莊子的另一個故事。特級教師莊子差一點被學生問倒的故事。
有一天莊子帶著學生游學。在路上看到工人——坎坎伐檀兮！所有的大樹一棵棵倒下，反而是不成材的雜樹活了下來。莊子心有余悸的告訴學生，千萬不要做大材，木秀于林，風必摧之。
到了晚上，莊子借宿于人家，主人很客氣，晚上要殺雞款待，男主人問女主人，殺那只雞，女主人毫不猶豫地說，殺那只不下蛋的雞。我的乖乖，學生又驚出一聲冷汗。大材的母雞活下來了，而不材的母雞卻遭到殺戮。那么，究竟選擇做材還是做不材呢？
好個莊子！悠悠然回答說：“在材與不材之間。”
莊子的所作所為，常常讓我們成了丈二和尚，如何認識真正的莊子？還是胡文英說得好。
“莊子眼極冷，心腸極熱。眼冷，故是非不管；心腸熱，故悲慨萬端。雖知無用，而未能忘情，到底是熱腸掛住；雖不能忘情，而終不下手，到底是冷眼看穿。”
好一個逍遙的莊子，好一段沉重的人生。