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高陽三閭，劍筆封疆，盟闊乂康！

憶山河衍沃，剽騎驍強。蕭墻禍起，諂佞披猖。

盾墨誰鏘？鷺鷗盡枉，合縱群雄簣袖張。

噫秦弩，競扼喉沮惑，俎簋羔羊。

悲商憑吊川岡，仰天問，泣荊撫九章：

夢江陵彭越，桃夭錦秀。繽紛鄢郢，朝氣丹陽，社火流歌，浣溪載舞，漁稻腴豐喜淚滂。

而今后，檻穽中私有？更事沖殤！

八卦掌付點評：

可以看得出，作者用心習作，然而，選屈原為詞，恐功力不逮！

俺乃楚人，屈原之離騷乃詞之源頭，得見如此一篇沁園春，俺甚喜！
乂、簋、穽等字今不常用，此中用來頗有久違的味道，仔細研判，倒也有幾分古樸！說實話，讀這樣的詞，有一點費力，字字句句，須得斟酌。
另有幾處領字運用如：
合縱群雄簣袖張，對照蘇詞，似此區區長鮮歡。
悲商憑吊川岡，對照蘇詞，當時共客長安。
可見領字用的不明朗。

同時，這里提出一個問題，平水韻乃是古典詩詞精華，詞林正韻據此而生，繼承為好，舍棄不妙！朋友們三思！

另外，詩詞之道，于“詩無隱志”之外，“擬古”算得上是古體詩詞的一個重要指標，但是如果擬不在文化境界，它就和格律一樣，只能是意境服務的跟班，“擬古”只有為的是“出新”才有存在價值，其價值在傳遞詩詞意境境界。因此，“擬古出新”二者不能分割，這是高于追求“雅”的標準。古往今來，詩詞應該追求有活力有思想有文化氣節意境境界情志內涵而不是任何細微末節的“形式”，包括“古雅”或者“今雅”，周作人就是失敗的先例。文學思想的基本內涵和風骨氣節都不著邊，再和律雅致也沒意義。

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