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馬未都:影響國人數千年的三個壞文化!
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作者:
逸軒
時間:
2016-1-13 10:02
標題:
馬未都:影響國人數千年的三個壞文化!
中國的文化非常復雜,一兩句話很難說清,但我還是想試著總結出中國文化中的幾個要點。
首先是梟雄文化。中國人永遠盼著出現一個梟雄,中國一旦失去集權,就會陷入混亂,比如我們的五代十國時期、民國時期。為什么呢?因為最大的**沒出現,一旦出現,**就變得比較安定。這就是我們的梟雄文化。所以,作為農民的陳勝、吳廣起義時會說“王侯將相寧有種乎”,就是你有什么了不起的,我也是個梟雄啊。
其次是不妥協的文化。生活中經常碰到這種情況,某些人一張嘴就說我這人可不能商量啊。這種心態導致中國人很難從談判中獲得利益,經常吃虧。我們解決分歧的方法要不就硬打,要不就吃虧認栽,反正都是走極端。中國人的談判都是讓人拿槍頂著后脖頸子才談完的。沒有人愿意發自內心地去談判,也不懂得找一個中間點,雙方說和。因此,在這種不妥協的文化中,**交易成本極高。
第三是推卸文化。有事兒了先推出去,千萬別找我,不是我干的。生活中,我們看到的最經典的畫面是,在公園里,一個學步的孩子突然摔倒,爺爺奶奶一定沖過去,一定要找個事去賴,沒有賴的地方也要賴到地身上。我見過無數個老太太抱著孫子拍著地說,都賴它,都賴它。這就等于從小給了孩子一個非常不好的信號——出了事一定先把責任推出去。這讓我們成了一個不會道歉的民族,給外人的普遍印象就是中國人不會道歉。我小時候就不會道歉,也絕不道歉,最后都是被老師擰著去道歉的。兩個人吵架,吵到最后經常是這兩個人梗著脖子說“我是不對,但你也不怎么樣”。這就已經算道歉了。你看外國人就很會道歉,他們經常是高跟低道歉,比如父親跟兒子道歉,丈夫跟妻子道歉。丈夫跟妻子,并沒有高低之分,但是按中國的傳統,總認為男比女高一頭。在西方,丈夫跟妻子道歉的事比比皆是,張口就來。可中國人不會,中國人最多說一句“這事過去就拉倒了”。明白了吧,只要你家丈夫說“這事過去就拉倒了”,那已經是在跟你道歉了,你就趕緊就坡下驢別再不依不饒了。中國人的這種推卸文化導致我們嚴重缺乏反思精神,出了什么事一定都是先從別人身上找原因,自己永遠不承擔責任,怨天尤人,不是賴領導就是賴制度,總之先把自己摘干凈再說。這就是我們的**走向文明的最大阻力。
包容的力量
說了這么多梟雄文化、不妥協文化、推卸文化,這些都是負面的,我們也有好的文化。那就是包容。中國人心胸最寬,有容乃大。
文化可以把什么東西都牽進來。比如說我們的餐飲,全世界獨樹一幟,光是那些古怪的字眼,就連中國人自個兒都說不清楚。比如熗炒和爆炒有什么區別?這中間的分別極其微妙,中國的烹調術語能寫滿滿一本書。西方人有什么烹飪手段啊?少得可憐,但是它能長驅直入。改革開放沒多久,北京第一家肯德基在前門開業,那隊排得一眼望不到頭。然后麥當勞也來了。今天全世界的麥當勞、肯德基有上萬家,你出國萬一人生地不熟,不確定上哪兒吃飯放心,你就去這兩家,絕對不會上當。我在土耳其試過,一嘗,跟北京的沒啥區別,跟美國的也沒啥區別,就是多了一點咖喱。你看中國的麥當勞、肯德基,早餐都有炸油條、蛋花湯了,現在還有麻婆豆腐蓋飯呢。你想想,肯德基、麥當勞進入中國才多久?不到三十年。我看再過三十年,我們就得擠對得他們掂勺了。一百年后中國的肯德基、麥當勞全是廚子在那掂勺。這就是包容的力量。
另一方面,我們好像是在不斷改變自己,其實是先讓你進來之后再悄悄把你改變。我們一般說中華民族是一個大家庭,以漢族為主,但是漢族人所有的生活習慣全是學來的。你的起居原來是坐地上的,現在坐椅子上了;你原來的衣服是寬袍大袖,現在都是緊身的;你吃飯過去是分餐(到了明朝還是分餐呢),清朝人讓我們共餐了。大家圍在一個桌子上吃,明朝人認為是種野蠻的吃法,應該一人一張桌子,自個吃自個的。日本人現在吃飯都是一人一份,大家坐在一張桌子上。若真按明朝的吃法,今天的我們還真不習慣了。你想想,十個人十張桌子,一人一份地吃,怎么看都覺得像是在號子里。
文化輸出的無盡遐想
文化是**變革最大的一股力量,如果你不能理解文化是你在**上立身處世的背景,你做什么事都不會太順。所以官方今天不停地講要把我們的文化輸出去。
美國人靠好萊塢大片輸出他們的價值觀和理念。我們靠什么呢?我走過全世界很多國家,走到哪兒都發現有中國人開的餐館。我想,如果通過餐館來輸出我們的文化,那一定事半功倍。我們今天在世界各地看到的中餐館一般都偏小、偏雜亂,檔次不高。我今年去了一趟慕尼黑,人家介紹說有一個特別好的中餐館,就是有點貴。我問是不是中國人去得不多,他說基本上都是外國人去。我去了之后發現那個餐館的菜式都是很傳統的中國菜,但它的布局和上菜方式非常西化。我覺得這真是一個特別好的文化輸出的場合,大量的外國人在里頭悠然自得,很享受那個環境。其實,只要你讓一個人從胃里愛上你這個國家的菜,他一定會對你的國家有無盡遐想。
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