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標題: 四大名著,中國人的四種修行 [打印本頁]

作者: 逸軒    時間: 2016-8-3 15:48
標題: 四大名著,中國人的四種修行

四大名著的內涵是博大而豐盛的,不同的人可以從中讀出不同的體悟。但無論如何,它們寫的是人,進一步是人生,更進一步便是中國人的人生。


讀紅樓,過情關

問世間情為何物?


樓夢》一書的一開始,曹公便借空空道人之口,說出了此書的主旨:大旨談情。情之一字,最是迷亂人,有人讀罷全書也未必曉得,有人過完一生也未必明白。

 

人之為人,本是有情。情,有時是最美好的事,有時也是最磨人的事。男女之間如此,人與人之間莫不如此。因為情字的內涵太過豐蘊,它是愛情親情友情,也是縱情癡情,還是人情世情。而這些,正是紅樓一夢中的情天恨海。

 

紅樓一書最為動人的,毫無疑問是愛情。這是一個最為永恒卻又平常的主題,曹公卻寫出了無盡的意味。寶黛的愛情無疑是最為撥人心弦的,其中有美好,也有煩惱;有希望,也有失望;有生死不離的心,卻避不開生離死別的命。千般滋味,萬種糾結,恰如人生。一別之后,繁華落盡,了無痕跡,又恰如一夢。


因為是一夢,所以須看破、放下,這或者才是紅樓的真正主題。但這對于我們普通人,或許太高了。但至少,我們還可以學著像紅樓這場大夢中的情種們,學著深情一些,如今這個時代人心恰恰不夠暖,情意恰恰不夠濃。這樣,至少人生還能多一些美好和回味,少一些平庸與乏味。


讀三國,過爭關

人到底爭個什么?


代大學問家楊慎的那首《臨江仙》詞:滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空……古今多少事,都付笑談中。這首詞被用于老版《三國演義》電視劇的主題曲,最是恰當。

 

這一首歌一闕詞,說出了太多。告訴我們三國是一部英雄之書,它的關鍵詞,是陰謀陽謀、爾虞我詐、亂世、寂寞……歸結為一個字,就是“爭”。而多少英雄豪情、橫刀立馬,在當世卻總是寂寞,在后世卻只是轉頭成空,最終不過落得一場談資。那么我們便不禁要問,人,到底爭個什么?

 

曹操一世梟雄,一世功業在身后也終被老謀深算、隱忍等待的司馬懿家族竊取。劉備從草莽之中崛起,爭得三足鼎立中一方諸侯,最終也不得不在白帝城托孤中,抱著巨大的遺憾悲愴離世。諸葛孔明神機妙算、運籌帷幄,一力孤擎蜀漢,七次北上伐魏,終究也不過一場秋風五丈原的凄涼。關羽張飛豪氣干云、義薄云天,最終也都落得兵敗身死、身首兩處的下場……是啊,人到底爭個什么?

 

如果人人覺悟,天下也就沒有爭這回事了;如果人人不爭,也就天下太平了。這可能就是三國最深邃的命題。只可惜,每個人不爭一爭,不看夠了、歷遍了世間爭斗及背后的成亡禍福,是不會覺悟的。人生就是這樣,很多道理早就知道,但卻非要在經歷后才能明白。

 

既然如此,三國的故事對我們也不是沒用,這用也不是看一場你爭我奪的熱鬧,人們還可以從中學到些權謀之術,激蕩起一腔豪情。這樣你就能更好地去爭,然后便能更早地覺悟。如今人們都愛爭,那就由著他們爭去吧。說到最后,也只能是如此。

 

讀水滸,過利關

 我們的仗義去哪了?


滸中有一個東西,是永遠不會褪色的,那也是最重要的一處,便是仗義。有些人不屑地以為,水滸108人只是殺人放火的流氓無賴,卻不去看有一件事才是真正可惜、可悲,便是仗義這東西,已經越來越稀缺了。品德沒了是可以培養的,品格沒了,就只能是一種退化。

 

什么是仗義?仗義就是魯智深看不得萍水相逢的父女被人欺負,怒而拳打鎮關西;看到朋友林沖被冤枉落難,便義無反顧地大鬧野豬林。仗義就是武松在朋友被欺凌后,快活林里醉打蔣門神;即使早有退隱之心,也要為了兄弟情義而堅持到征方臘的最后,哪怕因此斷掉一臂。仗義就是黑旋風李逵為救宋江,只身江州劫法場;以為是宋江搶了酒家的女兒,即使那是大哥也要大鬧梁山忠義堂……他們看不得不平,腸子直得厲害,熱得燙人。


當下**與水滸梁山、我們與梁山好漢們的距離,也許正是“情義”和“利益”之間的距離。利益二字,底下還藏著兩個字——自私,上面還頂著兩個字——現實,合起來又是兩個字——冷漠。而這些,或許就是我們這個時代的病。說白了,缺了人情味兒。

 

讀西游,過欲關

  覺悟還是執迷不悟? 


代張潮的《幽夢影》里說:《西游記》是一部“悟書”。是的,這本是一個佛家的故事,出自一個取經的典故。它的主角,名字就叫“悟空”。這一悟,就過去了九九八十一難。這只猴子,譜寫的卻是人之生。西游里是一條取經之路,我們的人生,則是一場覺悟之旅。

 

很少人會去想,人生從何處開始,又要到哪里去?西游卻已經說了。孫悟空是斜月三星洞菩提祖師的弟子,而“斜月三星洞”五個字合起來,恰是一個“心”字。心,正是人生開始的地方。


孫猴子腦袋上有一只金箍,那是他虛妄之心的隱喻,正是因為不能自我收斂,才惹得這外來的約束。我們每個人其實也都有,同樣是心中的執念和涌動的欲望。正是這些勞什子困住了我們,只有除去了才能得自在。欲望因執念而生,執念因欲望而固。有人看到了,所以求覺醒;有人看不到,于是執迷不悟。


當今時代,前者太少,后者太多。而到靈山的距離,恰好是十萬八千里,本是孫悟空一個筋斗就能到的,正如迷與悟,就在一念之間。

 

四大名著,是中國人的四種修行,也是人生之修行的一個完整路徑。它告訴我們,過得去情天恨海,參得透世間爭斗,斬得斷利欲熏心,越得過欲望執念,才抵達得了人生光明通達、自在寧靜的終處。



作者: 流年似水    時間: 2016-8-6 11:31





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