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標(biāo)題: 小善如大惡 大善最無情 [打印本頁]

作者: 逸軒    時(shí)間: 2017-1-5 17:39
標(biāo)題: 小善如大惡 大善最無情

01

 

有個(gè)朋友留言:

 

我遇到了一個(gè)親子教育方面的問題。我的女兒今年5歲,每次家里給她買了零食或者玩具,她都會(huì)立即拿出去給其他小朋友分發(fā)干凈,即便有些東西大人告訴她價(jià)值很貴,她也毫不吝嗇地和別人分享。對于這樣的做法我有些擔(dān)憂,出于以下幾點(diǎn)考慮:

 

1,因?yàn)楹⒆訝敔敽桶职忠彩沁@種人,我多年來親眼目睹了他們事事付出,什么都不計(jì)較,但是并沒有換來別人的回報(bào)和感恩,只是被他人無休止的占便宜;我女兒的那些小朋友也沒有因?yàn)榻?jīng)常吃她東西拿她玩具而對她好,反而一來就是向她要吃的。

 

2,女兒給小朋友分東西,卻從不優(yōu)先主動(dòng)和家人分享,我覺得她這樣做也未必是出于分享精神,而是為了獲得某種莫名其妙的優(yōu)越感,她好像特別享受被一堆小朋友圍著馬首是瞻的感覺。

 

3,我擔(dān)心孩子習(xí)慣了以付出的形式獲得存在感,變得沒有自我,以后不被人在意。

 

所以,我有時(shí)會(huì)告訴孩子,大人賺錢辛苦,有些東西買給你我們自己都舍不得吃,誰對你好你就對誰好,對你小氣的小朋友你也不要對他太大方之類的云云。孩子當(dāng)然不能理解,她總說我就是教她小氣。其實(shí)我的心也是虛的,又擔(dān)心她真像我教的這樣做了以后會(huì)變成很功利很現(xiàn)實(shí)的人。一方面我希望她有分享精神,將來有大胸懷大格局,一方面我又遏制不住自己前面所述的擔(dān)憂。非常希望得到老師指點(diǎn)迷津,不勝感激。

 

……很不錯(cuò)的……問題。

 

孩子的身上,折射著父母的影子。

 

——父母心中所有的不足、困惑與失誤,都會(huì)在孩子身上被放大。

 

02)

 

王小波曾講過一個(gè)故事:

 

他有位世伯,是個(gè)校長。

 

這個(gè)怪校長,經(jīng)常拿本怪書,叫《二十四孝》,苦口婆心的教育孩子:孩子們,你看這本書上寫了,古時(shí)候有個(gè)人呢,叫王祥,他是位孝子啊,孝到不要不要的。有一年寒冬臘月,王祥的媽媽,突然想要吃大鯉魚。可是冰天雪地的,哪里去弄大鯉魚來吃呢?但媽媽想吃,你卻弄不到,這就是不孝。于是,勇敢的王祥同志,獨(dú)自來到了結(jié)冰的河面上,脫下衣服,趴在冰上,就是用他的體溫,化開了堅(jiān)固的寒冰,撈到了幾尾肥大的鯉魚。同學(xué)們,你們要學(xué)習(xí)王祥同志臥冰求鯉的精神,不怕做不到,只怕想不到,只要心里孝,高山給讓道。

 

王小波說:校長信奉二十四孝,鼓勵(lì)學(xué)生勇敢的寒冬臥冰,同學(xué)們聽得嚇慘了。

 

忽然有年冬天,世道亂了,一群聽過課的學(xué)生沖出來,把校長拖到冰面上,強(qiáng)行扒光校長的衣服,說:你不是教導(dǎo)我們要勇敢,要臥冰求鯉嗎?你先來,我們隨意。

 

王小波說:校長被扒光按在冰面上,從此身體盡毀,患上重病。

 

再后來,校長一聽到二十四孝,就嚇得全身顫抖哆嗦不停。

 

——以愚蠢教人,那是善良的人所能犯下的最嚴(yán)重罪孽!

 

03

 

子曰:過猶不及——凡事過了頭,還不如不到位。

 

孩子和父母,本是平等的關(guān)系,一個(gè)孝字就讓孩子低人一等,這就很過了——可古人類還嫌過份的不夠爽,竟然編造出二十四孝的玄幻段子,做為標(biāo)桿,目的就是打壓年輕人,讓年輕人陷入到無能為力的罪惡感中,也好很死里整治你。

 

到了現(xiàn)在,**倫理好歹有點(diǎn)進(jìn)步,不再惡意坑爹了——但,過猶不及式的教育觀念,仍未絕盡。

 

04

 

豆瓣上有個(gè)貼子,分析一種過猶不及的教育觀念:

 

愚蠢的善良!

 

貼主說:他讀到一個(gè)童話故事,講一個(gè)可憐的小女孩,寒冬臘月,被后母趕出家門,手里只有薄薄的一片面包,光腳穿件單衣。忽然間前面閃出一位壯年大叔,喊道:我好餓,好好餓,善良的小姑娘,把你的面包給我吃。

 

小姑娘就把面包,給了壯大叔。

 

前方又閃出一位健壯的哥哥,看著小女孩身上的單衣,喊道:我好冷,好好冷,小姑娘你要做個(gè)善良的人,就應(yīng)該把身上的衣服給我。

 

小姑娘就把身上的衣服,給了健壯哥哥。

 

這時(shí)候的小姑娘,赤身**,瑟縮于于冰天雪地之中,眼看要凍死。

 

忽然之間,老天開了眼,天上的星星灑落下來,全都變成了金幣。于是小姑娘撿起金幣,從此就發(fā)財(cái)了……

 

題主說:也不知哪個(gè)缺了大德的,編造這種無腦故事,坑爹害娘。未諳世事的孩子,如果聽了這個(gè)故事,搞不好就會(huì)毀掉一生。

 

善良是人類最高智慧,最大的特點(diǎn)就是智力含量高。而愚蠢只是沒有智力跡象的一廂情愿,但越是不愛動(dòng)腦子的人,越喜歡把自己的愚蠢,混同于善良。

 

05

 

以蠢為善的無腦故事聽多了,總需要付出點(diǎn)代價(jià)的。

 

今年5月,有家旗艦店死了。

 

咋死的涅?

 

——他們自己認(rèn)為,是善死的。

 

這家店鋪,看新聞?wù)f農(nóng)家鮮果滯銷,店鋪頓生惻隱之心。他們多半讀過善良小女孩撿星星的故事,又或是讀過類似的故事,于是果斷決定——不賺人間辛苦錢,只愿無私做奉獻(xiàn)。店鋪替果農(nóng)免費(fèi)銷售。

 

當(dāng)天銷售出60萬斤農(nóng)果。

 

60萬斤農(nóng)果,這幫助多少果農(nóng)脫困了啊,應(yīng)該算是積德了吧?

 

鬧,一點(diǎn)德也沒積,他們這個(gè)孽造大了——結(jié)果,用戶收到的盡多劣質(zhì)品,腐敗變質(zhì)的,店鋪賠塌了天,不得不發(fā)布公告,稱:

 

本次活動(dòng)的發(fā)貨與品控,完全超出了我們的控制范圍。給店鋪帶來了近50萬的損失,小店無力承擔(dān)。但是我們會(huì)盡最大的努力,給親們把售后事宜做完,然后默默離開。特此,懇請各位親,將心比心,人在做,天在看,店鋪會(huì)盡其可能賠償這一切,即使傾家蕩產(chǎn),只希望讓我們死而無憾。

 

……你看看,替農(nóng)家賣個(gè)鮮果,竟弄到傾家蕩產(chǎn),死而無憾的地步,這是哪兒出問題了涅?

 

——讓你付出代價(jià)的,從來不是善良,而是愚蠢!

 

06

 

什么叫善良?

 

什么又叫愚蠢?

 

——能力之內(nèi)的付出,且有利于對方成長的,叫善良。

 

——能力之內(nèi)的付出,但無助于對方成長。往好里說是好心辦壞事,往壞里說,是偽善。

 

——超出于你能力的付出,叫愚蠢。

 

07

 

比如說二十四孝,二十四個(gè)玄幻段子,個(gè)個(gè)都超出人的能力,校長以此教導(dǎo)學(xué)生——連孩子都知道這事兒不對勁,可成年的校長卻不知道,這就是蠢。

 

比如撿星星的童話,饑餓的小女孩,把最后的面包片給大叔,脫下衣服給不需要的人,這些超出于自己的能力,卻低于對方的期望,并非善行,而是蠢透。

 

再比如幫助果農(nóng)的店鋪,連起碼的專業(yè)常識(shí)都沒有。生鮮最難的就是貨源控制,這家店鋪在當(dāng)?shù)剡B采購都沒有,就敢替人家吆喝并承諾賠償損失。這就好比宣稱要替天下所有吃飯的人買單,有錢也不過是炫耀,沒錢純粹是胡鬧。這些超出自己能力的做法,無論怎么看,都和善良不貼邊。

 

08

 

日本大地震時(shí),**各界捐助躍踴。

 

但有個(gè)巨有錢的人,表現(xiàn)得卻不是那么積極:

 

經(jīng)營之神,稻盛和夫。

 

為什么稻盛和夫,表現(xiàn)得不那么積極呢?

 

他說:小善如大惡,大善似無情。

 

09

 

稻盛和夫講了個(gè)故事:

 

說有位老人,住在湖畔。

 

每到冬季,野鵝南飛避寒,會(huì)在湖中短暫停留。

 

有一年,寒流來襲,兩只野鵝困在湖中,無處覓食。老人頓生惻隱之心,就每天去喂食。

 

次年,兩只野鵝又回來了,還帶了幾只朋友。

 

老人繼續(xù)喂養(yǎng)。

 

一年又一年,野鵝越來越多,南下避寒不再時(shí)尚,聰明的野鵝,都來老人這里,靠老人的善良存活。

 

——可忽然有一年,老人死了。

 

結(jié)果這一年,數(shù)百只前來乞食的野鵝,活生生餓死。

 

——稻盛和夫說,這就是小善造大惡,那數(shù)百只野鵝,都是死在老人的小善之下。

 

每個(gè)人都是南飛的野鵝,必須用你有力的翅膀,渡過人生的冬天。你對別人的小善,會(huì)把對方留在舒適的泥沼中,喪失的卻是遠(yuǎn)方的翅膀。非唯不動(dòng)于心的大善,才能夠成就對方,并贏得真誠的感激。

 

10

 

小善如大惡,大善最無情!

 

真正的善行,珍視對方遠(yuǎn)飛的翅膀。

 

——每個(gè)人都心存善意,都渴望幫助別人時(shí),獲得感激與存在感。這是人類的普遍天性,所以越是能力弱的人,越是幻想自己施惠于他人。

 

——善的沖動(dòng),與人的能力成反比。

 

——越是有能力的人,越是洞悉世相人心,越是不能確定自己的付出,是不是有益于對方的成長。能力不足的人,反而會(huì)成為飼養(yǎng)野鵝的老人,只為自己的付出快感,讓對方陷入到真正的危險(xiǎn)之中。

 

——真正的善良有三層,最低層是讓自己快樂幸福,不成為**問題,也不成為別人的問題。第二層是行有余力,成為一個(gè)解決問題的人,能夠幫助別人成長,并在這個(gè)過程中獲得快樂。最高層次是只為自己而活,而他人則在你的成就中自然獲益。

 

——大仁不仁,大善不惠。佛陀曰:無我相,無人相,無眾生相。老子曰:上德不德,以為有德。孔子曰,天何言哉,天何言哉。真正的智慧如太陽劃過天空,只為自己的快樂。但萬物蒼生,卻于陽光中獲得生命與滋潤。大善無跡,當(dāng)你心中想著行善時(shí),你已經(jīng)LOW了。

 

——對弱者的悲憫,只是智慧之心,害怕自己會(huì)變得冰冷。所以智者眼中有淚,為所有對抗自身成長的人。

 

要讓孩子接受這些觀點(diǎn),首先是成年人自己接受。

 

年輕擁有無限可能,蠢萌是我們的權(quán)力。但當(dāng)我們成為父母,獲得智慧認(rèn)知,明智之行,就必不可少。我們說什么,孩子未必聽。但我們做什么,孩子卻一定會(huì)看。孩子很難繼承父母的優(yōu)點(diǎn),卻極易放大家長的缺點(diǎn)。

 

家長對孩子唯一的影響,是你做了什么。

 

而非說了什么。

 

所以為父母者,你必須要明白——所有的付出,最終的受益人只是自己。人生是一場與任何人無關(guān)的獨(dú)自修行,你永遠(yuǎn)也不會(huì)知道別人內(nèi)心真正的需求,只做最好的自己。不為外物所惑,不被他人所迷,任何時(shí)候直視自己的心,永不懈于對智慧的追求,平和,睿智,從容,淡泊。看年華向晚,聞花香送曖。風(fēng)自悠悠,我自翩然——當(dāng)心中的智慧之花盛開,蛺蝶自會(huì)漫舞于生命的春天。






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