 人往往面對羞辱，尤其是當眾羞辱，一般來說，都不能夠淡定，因為人是有自尊心的。俗話說：樹要皮，人要臉。你把樹皮扒了，樹就活不成了；你把人的臉打了，等于你毀了這個人的自尊，他非跟你拼命不可。因此，如何面對羞辱，能夠考驗一個人的道德修養，也能夠考察一個人的人生態度。越王勾踐忍受喪國之辱，臥薪嘗膽；韓信未出道之時肯受胯下之辱，才成就了他被劉邦拜帥的宏圖大業。他們都是為了韜光養晦，日后成就了霸業。司馬遷忍受宮刑，堅持在竹簡上寫完五十二萬字震爍古今的偉大史詩《史記》，是為了完成作為漢朝修史官父親未竟的事業。他們都是歷史上杰出的人物，我們普通人與他們沒有可比性。
 那么，作為普通的當代人，當你面對羞辱時，你會持何種態度呢？這是個有趣的假設。因為當代人在市場經濟條件下，普遍心里浮躁，再加之道德缺失，羞辱別人或被別人羞辱，已是常見現象�！靶呷琛本拖褚幻骁R子，能夠照出被羞辱者的道德層次和人生態度。當你面對羞辱時，反唇相譏，以其人之道還治其人之身，這是較普遍的行為。這種行為的人缺少忍耐，感性大于理性，往往因雙方言語相激而導致拳腳相加。再過火，就會不顧一切地拼起命來�；仡^想想，多么不值得，若釀成牢獄之災或丟失性命，那就悔之晚矣。  還有一種態度，就是不予計較，微微一笑，轉身而去。這是一種大度，既是道德層面的忍讓寬恕，又是人生層面的志向高遠，我有大事要辦，不能耽誤在“捅尿泥”上。這種人必然朋友多，人生路子廣。能夠一呼百應，是坐“忠義堂”頭把交椅之人。還有一種態度，就是能夠激起自我意識中的自強心，你羞辱我，是我在某個方面不如你，我把你的羞辱當作動力，想盡一切辦法盡快地趕上你、超過你。這有點韜光養晦的性質，在道德層面你戰勝了對方，在人生層面你也必將勝出，這是自我雙贏。  還有一種態度，就是面對你的羞辱，我真誠的感激你，因為是你使我幡然醒悟，重新認識自我、規劃自我、造就自我。這種態度類似于以德報怨，在道德層面占據了制高點，在人生層面有一種近似于脫胎換骨的嬗變，從而在實現人生大目標上，發奮的動力是持續的，它不同于韜光養晦者，而是在道德上化“仇”為“恩”，你是我人生奮斗的恩人，我永遠對你懷有感恩之心。你對我的羞辱實際上你是給我猛擊一掌，調動了我的潛能，你這一掌是我奮斗的推助器，加油泵。這種態度一般人是做不到的，能夠做到的人必然在事業上取得超乎尋常的成功，而且是大德之人，是有學養、教養、修養之人。  那么，回過頭來說，我們在**生活中間，切勿羞辱別人，羞辱別人實際上是羞辱你自己。說明你缺乏應有的風度，應有的道德。羞辱別人的人，一定是自以為是的人，其實，在你羞辱別人之時，你完全脫掉了道德、涵養的外衣，變成了“皇帝新裝”的可笑之人。  |