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劉 陽 智 造

——劉陽先生藝術作品解讀

苑正頤

從漢字看：“智”，乃“日知”。即每天能獲取有益的知識，如同魯迅先生的“朝花夕拾”。人的進步如此、**的進步如此、文明的進步如此。

“智”乃創造，絕對是在日積月累的龐大知識體系的支撐下，得以實現的。非一朝一夕與投機、炒作所能為。在此基礎上，還需對知識進行：辨真偽、去偽存真的尋找適合個人背景、教養、學養、偏好的選擇、梳理與應用。

智，乃容融貫通的廣博也，非狹隘地域、血緣親緣，愚昧無知、單一行業、單一認知，不出家門的坐地為牢、井底之蛙的見識。

智，乃釀也，是絕對必須真材實料、真功夫、按程序的精工細作，絕不能偷工減料、偷梁換柱、以次充好的摻水“勾兌”。

智，乃專注如一也，非因名、利、色誘的心猿意馬、不求甚解、淺嘗輒止、蜻蜓點水、顧此而言他。非以“跨界”為名，實則四處“插足”，破壞規矩、規則，擾亂秩序。

智，乃樸素、樸實也，非浮華虛夸。

智，乃自律、守本分也，非耍小聰明與耍奸的心口不一、兩面三刀的鉆空子、造假與欺騙。

智，乃藏也，大象無形、大音希聲。非無知愚昧的顯擺與瞎扯亂“炫”。藏，才可積淀，如陳年老酒。

人的品性、價值觀、生存態度，直接影響藝者的思辨與作品的品質，及對“智”的認知、理解、把握。

藝事之難，在于綜合。藝者之難，在于游于“家”的廣度、高度、深度，“匠”的精工細作的精湛技藝。

劉陽先生身為藝者，有著令人驚奇的舉指：人們從未見過劉陽先生出席任何形式的“筆會”，甚至他的個人畫展的開幕式，也難見到他的身影。

他平時幾乎不動筆，甚至幾年。更多時候是在游走、衣食住行、人來奉往中，靜觀與思考，用心體味自然、人、事、物的狀況、規律，只在有“感覺”時，會閉門多日，將所見，經過深思熟慮、印刻在腦中、心里的自然、歷史、人文、物象內涵，一發不可收的弄出幾個系列。他的書法、花鳥動物畫、人物畫、30多年創立的沂蒙畫派作品、江南、湘西、云貴、青藏高原、油畫水彩畫、玉雕系列，都是如此升華為構成、造型、筆墨、色彩即有機融合，又互為補充、對比的“現實的哲理、浪漫的敏感、象征的朦朧、荒誕的結構”的藝術思想與技巧的體系之中，形成用心創造的、具有極高藝術價值的劉陽“智造”的精益求精的藝術精品與經典之作。