 我們總在尋找，尋找一處能讓我們的心安然下來的寧靜之地，遠離都市繁華，遠離紛擾的塵世，遠離人間的煙火。總以為住在山上就能享受山的清凈，住在云里，就能享受云的自由，住在樹上就能享受樹的清涼，殊不知真正的安寧跟你所處之地無關，而是內心保持的寧靜，是采菊東籬下的那份悠然，是夢里遇見花開的欣喜。真正的寧靜不是來自于周圍，也不是周遭的環境能撫平的。真正的寧靜來自于內心，心若寧靜，便是最美好的時光。所以，靜到深處，便是美到深處。
 人來到這個世上，并非是來尋找熱鬧和歡騰的，人是孤獨地來，必然也會孤獨地走。我想人本來就是孤獨的，終其一生，都在尋找一條寧靜的通往永恒的道路，只不過有些人找到了，而有些人湮沒在了滾滾紅塵中。找到寧靜，是否意味著遠離紅塵，不是的，若你的心放不下，即使遠離紅塵，也難逃紅塵往事的糾葛。所以，尋找寧靜之道，首先得學會放下。
 有這樣一則故事。有一天，一個老和尚帶著一個小和尚下山。在下山之前，老和尚叮囑小和尚忌近女色。小和尚答應了。中午的時候，老和尚和小和尚已經走到了山腳，在山腳的不遠處，有一條河，河邊有個焦慮躊躇的姑娘，因為河水深，過不去。出于善心，小和尚就把姑娘背過河，然后繼續和師傅趕路。走了十多里路后，老和尚對小和尚說：“在下山之前，我就叮囑過你不能近女色，怎么一下山就忘了。”小和尚卻說：“師傅，在背姑娘過河之后我就放下了，但走了十多里路，你還是沒有放下。”這則故事就說明了不要把過去的事情帶到現在的生活中。只有放下，才能更好的前進，才能更好的享受生活的美好。
 通往寧靜之道不僅要學會放下，還需要包容。老子曰：上善若水，水利萬物而不爭。在道家學說里，水為至善至柔，水綿綿密密，微則無聲，巨則洶涌，與人無爭卻能容萬物，人生之道，莫過于此。楊絳先生曾翻譯了英國詩人蘭德的一首詩《生與死》：我和誰都不爭，和誰爭我都不屑；我愛大自然，其次就是藝術；我雙手烤著，生命之火取暖；火萎了，我也準備走了。這就是包容萬物，做好自己的至高境界。蕭伯納說過，生活中有兩種悲劇，一種是欲望得不到滿足，一種是欲望得到了滿足。既然得到和得不到都是悲劇，那么是否證明了沒有欲望好呢？人是被欲望驅使的動物，有欲望就會有去實現的沖動和激情，但是一旦被欲望牽制，就會失去自我。
 我們的心要始終在各種欲望當中尋求一個平衡點，那就是學會滿足，學會感恩，以感恩的心看待上天所賜予你的一切，無論幸福還是痛苦，歡樂還是眼淚。既然我們在生命里，在時光里行走，就要學會感恩每一天的生活，用心擁抱每一個日出，每一個日落。生如夏花之絢爛，死如秋葉般靜美。我們要相信自己生來如同璀璨的夏日之花，不凋不敗，妖冶如火，死時如同璀璨的秋日落葉，不盛不亂，姿態盎然。一路走來一路盛開，一邊燦爛一邊平淡。
 因為絢爛至極就歸于平淡。寧靜，不是身處在一個寧靜之地，而是心靈的安寧和寂靜，生命歷練的結果是以一顆風平浪靜的心面對波瀾壯闊的事。在經歷了風風雨雨之后，我們會發現，我們一直尋求的心靈歸宿其實就是內心的安寧，安寧才是我們心靈最終的歸宿。
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