話說苛蘿坨村名字由來和娼妓橋

苛蘿坨村名字由來和娼妓橋

岢羅坨原名“李家峪”，苛羅坨名字源于明代，明太祖朱元璋的馬皇后重病得戒臺寺主持醫(yī)治康復(fù)，明太祖朱元璋為了嘉獎主持將戒臺寺下一小山村李家峪改名為“岢羅坨”。

包含全國共有五大佛教圣地：北京的潭柘寺、戒臺寺、山西的苛山、河南的蘿山、浙江的普陀山，明太祖朱元璋將苛山、蘿山、普陀山，各取一個字連起來成了“岢羅坨”。意思是“岢羅坨”村子雖小，它可包北京以外三處佛經(jīng)圣地，加上附近的潭柘寺、戒臺寺，門頭溝一個地方就成了全國五大佛經(jīng)圣地的代稱。

苛蘿坨村在一個小小的山峪里，三面環(huán)山。村子順著山谷，東西走向一字排開，村北是石龍山，村南是六國嶺，村西則是羅睺嶺。緊挨著村西頭的山坳上，就是著名的“西峰寺”。這個“西峰寺”又被稱為“六王爺家廟”。六王爺就是咸豐、同治、光緒年間的恭親王奕��，他行六，史上又稱“鬼子六”。咸豐十一年，咸豐病死熱河，慈禧野心開始暴露，與恭親王等一起密謀策劃了“辛酉政變”，推翻了“顧命大臣”制度，實行了兩宮“垂簾聽政”，這之中奕��起了重大作用，并由此掌握了朝廷的大權(quán)。

后慈禧怕恭親王專權(quán)就借故撤了他的職。奕��為躲避**風(fēng)險，舉家來到戒臺寺隱居，一住就是十年。期間他斥巨資為戒臺寺修建羅漢堂、千佛閣等廟堂。戒臺寺主持達(dá)文和尚為了感謝奕��對佛門的巨大貢獻，就把戒臺寺下屬的西峰寺送給奕��作為他逝后的陰宅。奕��為此大興土木，修建了地宮。但后來慈禧又昭他回朝任職，他死后葬在了慈禧封給他的在昌平的墓地，沒用上這個“百年享地”，而他的后人則葬在了這里。

在北京西郊門頭溝永定鎮(zhèn)岢羅坨村村西，有一座明代古石橋，命名為“娼妓橋”，由于主要由妓女捐資興建，故名。京西娼妓橋或許是全國僅有的一座以娼妓命名的橋，目前作為區(qū)級文物受到保護。

古橋建于明代初年，為三孔石拱橋，南北走向，青條石砌筑而成。青石系附近青龍山所產(chǎn)。橋基、涵洞券石、橋欄等設(shè)計精巧，上有精美的雕刻。石橋總長20.72米橋基，橋面有效寬度4.1米。民國六年（1917年），一場山洪沖毀了半座古橋，橋身現(xiàn)存10余米。古橋掩隱在村落之中，并不顯眼。

京西古剎戒臺寺距岢羅坨村不遠(yuǎn)，昔時，每年四月人們都要到戒臺寺“趕秋坡”，男男女女穿紅掛綠，紛紛前往戒臺寺進香、玩耍。全國各地娼妓包括說書的、唱戲的、賣藝的一類職業(yè)女性也來到戒臺寺進香，向那普度眾生的佛祖祈禱，愿大慈大悲的菩薩保佑她們這些可憐的人，叫她們早日脫離苦海，獲得新生。

據(jù)順天府宛平縣知縣沈榜所撰《宛署雜記》記載：“戒壇是先年僧人奏建說法之處，自四月初八至十五止，天下游僧畢會，商賈輻輳，其旁有地名秋坡，傾國妓女競往逐焉，俗云趕秋坡。”由于娼妓身份低賤，只可從后門進寺。那時山溝里的水很大，女子們鞋弓襪小多有不便，為了方便上山，便捐資興建此橋，情愿將此橋作為自己的替身，讓千人踩、萬人踏，一是贖罪，二是積累功德，只盼來世不再墜入娼門。據(jù)傳，男子夜臥此橋，多生異夢。

故事待續(xù).......

——嵐兒2023年6月8日周四于北京