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作者: 嵐兒 時(shí)間: 2024-9-28 12:32
黃山美景詮釋
仙人翻桌的由來(lái)
仙人翻桌的由來(lái)與一個(gè)傳說(shuō)有關(guān)。從白鵝嶺向右遠(yuǎn)眺，可以看到一座山峰，其頂部有一塊石頭形狀像桌子，四腿向上，似乎有意翻倒，因此得名“仙人翻桌”。這個(gè)景觀不僅因其獨(dú)特的形態(tài)而引人注目，還因?yàn)樗澈蟮膫髡f(shuō)故事增添了神秘色彩。傳說(shuō)中，一位高僧在經(jīng)過(guò)此地時(shí)，看到一只黑虎臥在松頂，后來(lái)發(fā)現(xiàn)一棵古松高大蒼勁，干枝氣勢(shì)雄偉，樹(shù)冠濃綠近黑，形狀似黑虎臥于坡下，因此這棵樹(shù)被命名為黑虎松。而“仙人翻桌”的由來(lái)，則是由于一位仙人路過(guò)此地，看到此景后覺(jué)得有趣，因而得名。這個(gè)傳說(shuō)和景觀的描述共同構(gòu)成了“仙人翻桌”這一黃山奇景的故事背景;
黃山雪公亭的由來(lái)
黃山雪公亭的由來(lái)與一位名叫雪公的隱士緊密相關(guān)。據(jù)傳，雪公是明朝時(shí)期的一位文人，他厭倦了官場(chǎng)的紛爭(zhēng)，選擇了隱居黃山，過(guò)著清貧而自在的生活。為了紀(jì)念這位隱士，后人在他曾經(jīng)居住的山谷中建造了這座亭子，并以他的名字命名為“雪公亭”。
雪公亭位于安徽省黃山市黃山區(qū)黃山風(fēng)景區(qū)云谷景區(qū)內(nèi)，四周環(huán)繞著蒼翠的竹林和崇山峻嶺，自然環(huán)境優(yōu)美，空氣清新，是遠(yuǎn)離城市喧囂的理想休閑之地。站在雪公亭內(nèi)，可以遠(yuǎn)眺群山連綿，云霧繚繞，仿佛置身于一幅天然的水墨畫中。除了迷人的自然風(fēng)光，雪公亭還承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵，游客可以在此欣賞到古樸的建筑風(fēng)格和精美的雕刻藝術(shù)。
綜上所述，黃山雪公亭的由來(lái)是對(duì)一位隱士的紀(jì)念，同時(shí)也是黃山風(fēng)景區(qū)中一個(gè)重要的歷史文化景點(diǎn)。
黃山仙人指路的由來(lái)
仙人指路的由來(lái)與一個(gè)古老的傳說(shuō)緊密相連。
這個(gè)景點(diǎn)的名稱來(lái)源于一個(gè)生動(dòng)的自然景觀和一段富有啟發(fā)性的故事。位于黃山市黃山區(qū)湯口鎮(zhèn)黃山風(fēng)景區(qū);云谷寺至皮篷路口的“仙人指路石”，是一塊屹立峰巔的巨石，其形狀酷似一位身著道袍的仙人，一手舉起，似乎在為游客指引方向，因此得名“仙人指路石”或“仙人指路峰”。這塊石頭不僅因其形態(tài)逼真而聞名，還因?yàn)榕c之相關(guān)的故事而更加引人入勝。
傳說(shuō)中，黃山附近的村民在進(jìn)山采藥或砍柴時(shí)，曾有迷路的經(jīng)歷。有一天，一位年輕的村民在深山中迷失了方向，正當(dāng)他感到絕望時(shí)，一位白發(fā)蒼蒼的老者出現(xiàn)，以仙人的形象出現(xiàn)，指引他找到了回家的路。從此以后，關(guān)于黃山仙人的傳說(shuō)在當(dāng)?shù)亓鱾鏖_(kāi)來(lái)。每當(dāng)有游客或村民在黃山迷路時(shí)，這位傳說(shuō)中的仙人總會(huì)出現(xiàn)，用他的手指給他們指明方向。這個(gè)故事不僅增加了“仙人指路”這一景觀的神秘色彩，也寓意著在人生路上如果能得到“仙人”的指引，最終將事半功倍地到達(dá)勝境。
黃山皮蓬的由來(lái)
黃山皮蓬的由來(lái)與僧一心有關(guān)。
黃山皮蓬，原名兜率庵，由僧一心在明崇禎年間(1628-1643)所建。一心是四川嘉定州人，他跟隨一齋和尚受戒，日常誦讀《華嚴(yán)經(jīng)》，并嚴(yán)格遵守律法，直至老年。僧一心與他的徒弟雪奇一起建立了引針庵，桐城孫司馬晉為該庵題額“平樂(lè)靜土”。由于庵是用杉樹(shù)皮覆蓋的，因此得名“皮蓬”。這個(gè)名稱不僅反映了庵的建筑特點(diǎn)，也體現(xiàn)了僧一心及其徒弟的生活態(tài)度和修行方式，即使用簡(jiǎn)單材料建造居所，象征著簡(jiǎn)樸和苦修的精神。
隨著時(shí)間的推移，皮蓬舊址的建筑雖已不存，但這個(gè)地名和相關(guān)的歷史故事仍然被保留下來(lái)，成為黃山文化的一部分。皮蓬的位置背靠山面向陽(yáng)，風(fēng)水極好，這也體現(xiàn)了古人選擇建址時(shí)的智慧和考慮
黃山天狗望月的由來(lái)
黃山天狗望月是一塊位于黃山頂峰的奇石，其由來(lái)有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。相傳‌二郎神的哮天犬喜歡偷吃月亮，結(jié)果被二郎神發(fā)現(xiàn)了。一氣之下，二郎神將哮天犬打下人間，正好落到了黃山的頂上，變成了一只石狗。這只天狗仍然死心不改，每天抬頭遙望著月亮，但就是吃不著月亮。
形態(tài)特征和成因
天狗望月的形態(tài)極為逼真，頭部、身體、尾巴等部位分明，仿佛一只忠誠(chéng)的狗正抬頭望著月亮。經(jīng)過(guò)地質(zhì)學(xué)家的研究，認(rèn)為這塊奇石的形成與黃山地區(qū)的地質(zhì)活動(dòng)和氣候條件有關(guān)。長(zhǎng)時(shí)間的雨水沖刷和風(fēng)化作用，使得這塊石頭逐漸形成了今天的形狀。
文化內(nèi)涵和傳說(shuō)故事
天狗望月不僅是一塊自然奇石，還蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。它的傳說(shuō)故事在當(dāng)?shù)貜V為流傳，成為了黃山文化的一部分。每當(dāng)圓圓的月亮升起時(shí)，在高高的山峰上，屹立著一塊像狗一樣的巨石，訴說(shuō)著一段忠誠(chéng)與執(zhí)著的傳說(shuō)。
黃山雙貓捕鼠的由來(lái)
黃山雙貓捕鼠的由來(lái);與老僧采藥這一奇石景觀緊密相關(guān)。在“雙貓捕鼠”下面，有一處直立的怪石，形狀像身披袈裟的僧人，因此得名“老僧采藥”。這塊怪石位于黃山云谷景區(qū)，在“雙貓捕鼠”的下方，形象地展現(xiàn)了一個(gè)身披袈裟的僧人形象，面前是一片奇松，形狀像是在采藥。這個(gè)景觀不僅形態(tài)逼真，而且寓意深遠(yuǎn)，仿佛在講述一個(gè)關(guān)于堅(jiān)韌不拔、為了拯救眾生而不畏艱險(xiǎn)的故事。有詩(shī)寫道：“腳踩云煙背負(fù)囊,不分寒暑采藥忙。為救黎民沉疴疾攀峰越險(xiǎn)若尋常。”這段描述不僅展現(xiàn)了老僧采藥的形象，也賦予了它深厚的文化內(nèi)涵和象征意義。
黃山采秀亭的由來(lái)
黃山采秀亭的由來(lái)，雖然沒(méi)有直接的歷史文獻(xiàn)詳細(xì)記載其具體的建立時(shí)間和命名緣由，但我們可以從一些相關(guān)的信息和背景中推測(cè)其可能的故事和含義。
首先，采秀亭位于安徽省黃山市黃山區(qū)黃山風(fēng)景區(qū)云谷景區(qū)內(nèi)，是黃山著名的旅游景點(diǎn)之一。它以其絕佳的視野和古樸的建筑風(fēng)格吸引著眾多游客。站在采秀亭上，可以俯瞰周圍的山巒疊嶂，云海翻騰，景色壯麗無(wú)比。這種地理位置和景觀特色，很可能是“采秀”二字命名的靈感來(lái)源之一，寓意著采集山川之秀美，供游人觀賞。
其次，從文化和歷史的角度來(lái)看，黃山自古以來(lái)就是文人墨客向往的勝地。許多文人雅士都曾在此留下墨寶和詩(shī)篇，贊美黃山的壯麗景色。因此，采秀亭的命名也可能與這種文化氛圍有關(guān)，寓意著這里是采集和展示黃山美景與文化之精華的地方。
最后，雖然具體的命名緣由可能已無(wú)從考證，但我們可以肯定的是，采秀亭作為黃山風(fēng)景區(qū)的一個(gè)重要組成部分，不僅為游客提供了一個(gè)觀賞美景的絕佳位置，也成為了傳承和展示黃山文化的一個(gè)重要載體。
綜上所述，黃山采秀亭的由來(lái)可能與其地理位置、景觀特色以及文化背景等多方面因素有關(guān)。雖然具體的命名緣由已無(wú)從得知，但我們可以從現(xiàn)有的信息和背景中推測(cè)其可能的故事和含義。
黃山始信峰的由來(lái)
黃山始信峰的由來(lái)與明代旅行家徐霞客的贊譽(yù)、陳九陛的體驗(yàn)，以及黃習(xí)遠(yuǎn)的題名密切相關(guān)。
始信峰，以其獨(dú)特的自然景觀和豐富的文化背景，成為了黃山著名的景點(diǎn)之一。它的名字“始信”意味著到此游覽的人們終于相信了黃山的奇景確實(shí)名不虛傳。這個(gè)名稱的由來(lái)可以追溯到明代，當(dāng)時(shí)著名的旅行家徐霞客在游覽黃山后，對(duì)其美景贊不絕口，稱“薄海內(nèi)外，無(wú)如徽之黃山。登黃山，天下無(wú)山，觀止矣!”這句話充分表達(dá)了他對(duì)黃山美景的贊嘆。隨后，康熙時(shí)期的太平縣（今黃山區(qū)）令陳九陛，最初對(duì)徐霞客的描述持懷疑態(tài)度，認(rèn)為可能有夸大之詞。然而，當(dāng)他親自登上始信峰時(shí)，被眼前的景色所折服，深感徐霞客所言不虛，于是題寫了“豈有此理，說(shuō)也不信；真正妙絕，到此方知”來(lái)表達(dá)他的震撼和贊嘆。這一經(jīng)歷不僅讓他自己相信了黃山的奇景，也使得這句話成為了始信峰得名的由來(lái)之一。
此外，始信峰的名字還與黃習(xí)遠(yuǎn)的體驗(yàn)有關(guān)。相傳，黃習(xí)遠(yuǎn)從云谷寺游至此峰，被黃山的美麗景色所吸引，題名“始信”，表達(dá)了到此一游的人們對(duì)黃山美景的信任和贊嘆。
綜上所述，黃山始信峰的由來(lái)不僅與明代旅行家徐霞客的贊譽(yù)、陳九陛的體驗(yàn)有關(guān)，還與黃習(xí)遠(yuǎn)的題名緊密相連，共同構(gòu)成了這個(gè)景點(diǎn)名稱的文化內(nèi)涵和歷史背景。
黃山奇石夢(mèng)筆生花的由來(lái)
黃山奇石夢(mèng)筆生花的由來(lái)與唐朝大詩(shī)人李白有關(guān)。
夢(mèng)筆生花位于黃山市黃山區(qū)黃山風(fēng)景區(qū)北海景區(qū)內(nèi)的散花塢中，是一處著名的自然景觀。其得名源于一個(gè)美麗的傳說(shuō)：某年春天，詩(shī)人李白游覽黃山時(shí)，被北海山峰的秀麗景色所吸引，詩(shī)興大發(fā)。在獅子林禪院，李白與長(zhǎng)老暢談詩(shī)文，飲酒作詩(shī)。完成創(chuàng)作后，李白帶著幾分酒意，隨手將毛筆一擲，那毛筆在空中翻飛，最終插入土中，化作一座筆峰，筆尖部分變成了一棵奇松，屹立在散花塢中，形成了今天的“夢(mèng)筆生花”景觀。
夢(mèng)筆生花的形成不僅因其形態(tài)獨(dú)特，形同筆尖朝上的毛筆，峰頂還巧生奇松如花，而且富含文化意義，成為了后人傳頌的佳話。這個(gè)景點(diǎn)不僅是黃山風(fēng)景區(qū)的驕傲，也是中國(guó)文化中關(guān)于文學(xué)與自然美景相結(jié)。合的美好象征。
黃山曙光亭
黃山曙光亭原名為文光亭，位于獅子峰背尾部，下臨散花塢，面對(duì)始信峰。此亭由水泥石料建筑而成，面積約10平方米，四柱四角，造型優(yōu)美，小巧玲瓏。曙光亭之所以得名，是因?yàn)榇颂幙捎^日出看曙光，因此改名“曙光亭”。立于亭旁，東可觀始信峰與上升峰之間的“十八羅漢朝南�！钡绕娣骞质槐笨煽丛茲佸\；西可覽獅子峰諸名勝。曙光亭不僅是黃山的一個(gè)觀景點(diǎn)，也是游客體驗(yàn)黃山日出美景的理想地點(diǎn)之一。
黃山清涼臺(tái)的由來(lái)
黃山清涼臺(tái)的由來(lái)與漢明帝、印度高僧?dāng)z摩騰和竺法蘭有關(guān)。
清涼臺(tái)原是漢明帝少時(shí)讀書乘涼之處，后成為印度高僧?dāng)z摩騰和竺法蘭譯經(jīng)之所。這兩位高僧在白馬寺的最后一個(gè)大殿毗盧殿內(nèi)修行，直到去世。白馬寺位于河南省洛陽(yáng)市，是東漢時(shí)期印度傳教者攝摩騰和竺法蘭來(lái)到中國(guó)后，由漢明帝在洛陽(yáng)城西雍門外為他們建起的精舍。清涼臺(tái)不僅是漢明帝讀書乘涼的地方，也是兩位高僧譯經(jīng)的場(chǎng)所，具有重要的歷史和文化意義。
此外，清涼臺(tái)還有另一個(gè)名稱“法合石”，位于獅子峰腰，自曙光亭西行約200米，繼續(xù)西行20余步即可到達(dá)。這個(gè)臺(tái)方正平削，三面臨空，被稱為北海的風(fēng)景窗，不僅可看“豬八戒吃西瓜”、“十八羅漢朝南�！钡绕婢�，而且也是觀日出和云海的理想之地。1954年，清涼臺(tái)的原址進(jìn)行了水泥重修加固，繞以水泥欄桿，使得游人可以憑欄遠(yuǎn)眺，享受周圍的自然風(fēng)光。
黃山猴子觀海的由來(lái)
黃山猴子觀海的由來(lái)與地質(zhì)作用和傳說(shuō)故事有關(guān)。
首先，從地質(zhì)作用的角度來(lái)看，黃山猴子觀海的景觀主要是由風(fēng)化侵蝕作用形成的。黃山經(jīng)歷了造山運(yùn)動(dòng)和地殼抬升，以及冰川和自然風(fēng)化的作用，形成了以花崗巖為主題、千奇百怪的黃山奇石景觀。黃山山體主要由燕山期花崗巖構(gòu)成，垂直節(jié)理發(fā)育，侵蝕切割強(qiáng)烈，斷裂和裂隙交錯(cuò)，長(zhǎng)期受水溶蝕，形成花崗巖洞穴與孔道。因此，猴子觀海這一景觀主要是風(fēng)化侵蝕作用形成的景觀‌1。
另一方面，猴子觀海的由來(lái)還與一個(gè)美麗的傳說(shuō)故事有關(guān)。在黃山北海的獅子峰頂，有一塊狀若石猴的巨石，被稱做猴子石。而獅子峰周圍經(jīng)常出現(xiàn)云海，因而猴子觀海成了黃山的絕妙景觀。這個(gè)景觀還被稱為猴子望太平，流傳著一個(gè)美妙的傳說(shuō)。在黃山附近的太平縣，有位告老還鄉(xiāng)的老員外，老夫婦倆只有一個(gè)掌上明珠，名喚玉仙。這個(gè)女孩聰慧伶俐，俊秀絕倫，女工嫻熟，特別是繡工更是沒(méi)人可比。老員外衣食無(wú)憂，只希望女兒能匹配個(gè)如意郎君。有幾個(gè)說(shuō)媒的給說(shuō)了幾個(gè)，老員外和女兒都不中意。后來(lái)一個(gè)親戚建議用拋繡球的辦法招親，老員外就讓家丁籌備此事。在拋繡球選婿這一天，太平鎮(zhèn)街上人山人海，數(shù)不勝數(shù)的儀表堂堂的美少年，紛紛前來(lái)碰運(yùn)氣。當(dāng)繡球高高地拋出之后，被一位風(fēng)度翩翩的美少年縱身一躍接到手中。這位美少年其實(shí)是獅子峰的一只猴精。他為尋配偶，多次在太平鎮(zhèn)街上見(jiàn)到貌美的玉仙，只是一直沒(méi)有機(jī)會(huì)與玉仙相識(shí)。最終，這段美好的愛(ài)情故事以猴精化作石猴，望著太平興嘆不已而結(jié)束。
綜上所述，黃山猴子觀海的由來(lái)既包含了自然地質(zhì)作用的塑造，也有美麗的傳說(shuō)故事增添其文化色彩。
黃山的千禧之聲名字來(lái)源
黃山的“千禧之聲”名字來(lái)源于一個(gè)關(guān)于中華始祖軒轅黃帝的傳說(shuō)。‌據(jù)傳，軒轅黃帝曾在黃山采藥煉丹，最終煉成了九轉(zhuǎn)還丹并得道成仙。因此，這個(gè)鐘的設(shè)計(jì)理念是基于這一傳說(shuō)。‌“千禧之聲”這個(gè)名字也象征著鐘聲的渾厚和悠久，寓意著吉祥和好運(yùn)‌。該鐘重達(dá)數(shù)噸，為了便于運(yùn)輸，采用了特殊的技術(shù)和工藝，確保了聲音的質(zhì)量不受影響。此外，鐘身上還有介紹黃山的文字以及黃帝、浮立公、容成子三人的肖像。慶典結(jié)束后，嘉賓們的親筆簽名將被永久鐫刻在鐘裙上，作為對(duì)這一重要時(shí)刻的紀(jì)念。
黃山紅廟的由來(lái)
黃山紅廟的由來(lái)與汀溝廟有關(guān)。
黃山紅廟，原名汀溝廟，據(jù)知該廟初建時(shí)，因廟前有一條名為汀溝浦的小河流過(guò)，遂稱其為汀溝廟。后來(lái)，該廟因內(nèi)外墻刷成紫紅色，俗稱“紅廟”或“虹廟”。光緒年間的詩(shī)云：“司徒廟小競(jìng)燒香，因列洋場(chǎng)極鬧猛萬(wàn)年香火萬(wàn)人欽，大士慈悲奉竹簽 #北高廟烈士陵園攻略”，這也從側(cè)面反映了紅廟的歷史和文化價(jià)值。紅廟的修復(fù)工作得到了重視，例如在休寧縣，溪口鎮(zhèn)的紅廟作為安徽省唯一保存完整的清代廟宇式古建筑，經(jīng)過(guò)數(shù)百年的風(fēng)雨侵襲已經(jīng)破敗不堪。在休寧縣縣委的號(hào)召下，籌集資金并進(jìn)行修復(fù)，申報(bào)了省級(jí)文物保護(hù)單位，展現(xiàn)了對(duì)其歷史價(jià)值的認(rèn)可和保護(hù)。此外，紅廟的修復(fù)還考慮了周邊環(huán)境的整治，旨在將其建設(shè)成景區(qū)公園，與汪由敦墓等省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位連成一線，進(jìn)一步提升了其在文化和旅游方面的重要性。
黃山獅林開(kāi)山和尚塔的由來(lái)
黃山獅林開(kāi)山和尚塔的由來(lái)與明萬(wàn)歷壬子年（1612年）的一位高僧一乘禪師有關(guān)。
一乘禪師在山西五臺(tái)尋訪至黃山，見(jiàn)此地土壤五色、佛光�，F(xiàn)，環(huán)境完美，認(rèn)為是一方千金難求的寶地。于是，禪師化榛莽為佛土，在黃山山巔建起了當(dāng)時(shí)唯一的一座木墻覆瓦的永久性建筑“獅林”。這一行為不僅為游人提供了食宿的便利，而且標(biāo)志著黃山的開(kāi)發(fā)從山腳發(fā)展到了山巔。獅林的存在，使得黃山的發(fā)展歷史有了重要的轉(zhuǎn)折，成為了后來(lái)者能夠了解“獅林”開(kāi)創(chuàng)過(guò)程的珍貴歷史見(jiàn)證。獅林邊存有的三座墓塔，其中一座開(kāi)山祖師塔，緊傍獅林飯店，塔圍半圓，正中碑刻“開(kāi)山和尚位”，六面柱上的刻字記錄了“獅林”是怎樣開(kāi)創(chuàng)的。這些塔不僅煥發(fā)出一股祖師爺?shù)耐䥽?yán)，而且向后來(lái)者訴說(shuō)著“獅林”300多年的開(kāi)創(chuàng)興衰過(guò)程。
黃山獅林崖舍的石門得名的由來(lái)
黃山獅林崖舍的石門得名的由來(lái)與一位來(lái)自五臺(tái)山的高僧一乘法師有關(guān)。
在17世紀(jì)，一位來(lái)自五臺(tái)山的高僧一乘法師到黃山獅林一帶結(jié)廬而居，建立獅子林禪院。這一行為不僅為當(dāng)?shù)貛?lái)了宗教文化的影響，也為這片區(qū)域賦予了深厚的文化意義。隨著時(shí)間的推移，這一地帶逐漸成為歷史悠久的地方。到了20世紀(jì)50年代，對(duì)這片區(qū)域進(jìn)行了重新修繕，形成了現(xiàn)在的獅林崖舍。在進(jìn)入此處石門時(shí)，有感而提筆橫批“清涼別墅”，后人將其篆刻于獅林崖舍山門之處，從而形成了“石門”的名稱，并賦予了該地一種寧?kù)o、清涼的象征意義。
這一命名不僅體現(xiàn)了高僧一乘法師對(duì)自然的敬畏和對(duì)清凈之地的追求，也成為了黃山獅林一帶的一個(gè)文化符號(hào)，使得這個(gè)地方成為了追求心靈寧?kù)o和自然美景的游客的理想選擇。
黃山排云亭的由來(lái)
黃山排云亭的由來(lái)是因?yàn)槲骱r(shí)有云霧在山谷中升騰翻滾，云霧一旦撲至石亭前卻又頓時(shí)消散，因此得名“排云亭”。
排云亭位于黃山風(fēng)景區(qū)西海門，建于1935年，為一長(zhǎng)形風(fēng)景亭，采用花崗巖條石結(jié)構(gòu)。亭子進(jìn)深4米，寬5米，高5米，面積20平方米，臺(tái)前設(shè)有石欄鐵索，便于游客憑欄飽覽西海奇景。排云亭面對(duì)群峰大壑，視野開(kāi)闊，是觀賞黃山秀色最佳處之一。晴天時(shí)，陽(yáng)光射入峰林，明暗不同，立體感特強(qiáng)；霧日則山色空朦，變幻萬(wàn)狀。有時(shí)濃霧隨大風(fēng)奔流，勢(shì)若大江大河，蔚為壯觀。排云亭不僅是觀賞黃山怪石、日落的理想地點(diǎn)，還有“怪石陳列館”之稱，其附近還有許多形態(tài)各異的巧石，如“仙女繡花”、“天女彈琴”等，構(gòu)成了一幅幅自然奇觀。此外，排云亭處還有一株“破石松”，樹(shù)根深扎石中，將整塊石頭劈裂成三塊，展現(xiàn)了自然的神奇力量。站在排云亭放眼望去，但見(jiàn)箭林般的峰巒重重疊疊，每當(dāng)云霧縈繞，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，酷似大海之中的無(wú)數(shù)島嶼，為游客提供了絕佳的觀賞體驗(yàn)。
黃山西海大峽谷
黃山西海大峽谷是黃山風(fēng)景區(qū)內(nèi)的一個(gè)自然奇觀，位于黃山風(fēng)景區(qū)的西南部，是黃山的一大自然奇觀。‌ 峽谷深邃幽長(zhǎng)，四周山峰高聳，溝壑縱橫，峽谷的深度和寬度都給人一種壓迫感。峽谷內(nèi)的巖石多為花崗巖，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的風(fēng)化和侵蝕，形成了獨(dú)特的自然景觀。峽谷內(nèi)的步道沿著山勢(shì)而建，游客可以通過(guò)步道近距離欣賞峽谷的壯麗風(fēng)光。
西海大峽谷不僅是黃山國(guó)家地質(zhì)公園的景觀之一，而且以其險(xiǎn)峻、優(yōu)美與雄偉的氣勢(shì)令人流連忘返。峽谷入口處是狹窄的蛟龍灘，長(zhǎng)2華里，寬只有15米，兩岸峽壁陡峭，左為伏牛嶺腳斷崖，右為云門峰麓斷崖，各高近百米，幽深駭人，因此得名“夔門峽”。夔，在古代神話中是一種神獸，以其名峽，足見(jiàn)其神秘險(xiǎn)駭。
西海大峽谷因其獨(dú)特的自然景觀和地理位置，成為了黃山風(fēng)景區(qū)中最秀麗、最深邃的部分，被譽(yù)為“夢(mèng)幻景區(qū)”。無(wú)論是熱愛(ài)自然的游客還是尋求挑戰(zhàn)的探險(xiǎn)者，西海大峽谷都能帶來(lái)難忘的體驗(yàn)。其主要景點(diǎn)包括西海石林、龍門飛瀑和云梯步道等，每個(gè)景點(diǎn)都有其獨(dú)特的自然美景和挑戰(zhàn)性，使得西海大峽谷成為了黃山真正的精華風(fēng)光集合地。
煉丹峰的由來(lái)
煉丹峰的由來(lái)與軒轅黃帝、容成子和浮丘公有關(guān)。
傳說(shuō)中，軒轅黃帝為了追求長(zhǎng)生不老，向他的大臣容成和浮丘請(qǐng)教煉丹之術(shù)。浮丘公建議說(shuō)，煉金成丹需要借助山水之美，而黟山（即現(xiàn)在的黃山）因其秀美的山水和神奇的靈泉，被認(rèn)為是煉丹的寶地。于是，黃帝帶領(lǐng)容成子和浮丘公前往黟山，經(jīng)過(guò)八甲子的時(shí)間，終于煉成了仙丹。服用仙丹后，黃帝身體變得輕盈，皮膚皺紋消失，白發(fā)變黑，最終乘坐白龍升天成仙。這個(gè)故事不僅為煉丹峰增添了濃厚的神話色彩，而且也使得黃山成為了中國(guó)文化中重要的神話和道教文化圣地。
現(xiàn)今，煉丹峰上仍有石室和煉丹灶，峰前的煉丹臺(tái)可以容納萬(wàn)人。煉丹源和洗藥溪等地方，都是根據(jù)古代煉丹的傳說(shuō)而得名的。這些遺跡不僅見(jiàn)證了古代煉丹的歷史，也成為了黃山風(fēng)景區(qū)重要的文化景觀之一與軒轅黃帝、容成子和浮丘公有關(guān)。
傳說(shuō)中，軒轅黃帝為了追求長(zhǎng)生不老，向他的大臣容成和浮丘請(qǐng)教煉丹之術(shù)。浮丘公建議說(shuō)，煉金成丹需要借助山水之美，而黟山（即現(xiàn)在的黃山）因其秀美的山水和神奇的靈泉，被認(rèn)為是煉丹的寶地。于是，黃帝帶領(lǐng)容成子和浮丘公前往黟山，經(jīng)過(guò)八甲子的時(shí)間，終于煉成了仙丹。服用仙丹后，黃帝身體變得輕盈，皮膚皺紋消失，白發(fā)變黑，最終乘坐白龍升天成仙。這個(gè)故事不僅為煉丹峰增添了濃厚的神話色彩，而且也使得黃山成為了中國(guó)文化中重要的神話和道教文化圣地。
現(xiàn)今，煉丹峰上仍有石室和煉丹灶，峰前的煉丹臺(tái)可以容納萬(wàn)人。煉丹源和洗藥溪等地方，都是根據(jù)古代煉丹的傳說(shuō)而得名的。這些遺跡不僅見(jiàn)證了古代煉丹的歷史，也成為了黃山風(fēng)景區(qū)重要的文化景觀之一。
黃山黑虎松的由來(lái)
黑虎松的由來(lái)與一個(gè)傳說(shuō)緊密相關(guān)。相傳，很久以前，有一位高僧在獅子林路過(guò)此地時(shí)，突然看見(jiàn)一只黑虎臥于松頂，但轉(zhuǎn)瞬間黑虎就不見(jiàn)了。高僧繼續(xù)尋找，最終發(fā)現(xiàn)一棵高大蒼勁的古松，其主干粗壯，針葉蒼翠，干枝氣勢(shì)雄偉，虎氣凜凜，且冠蓋濃綠近黑，酷似一只黑虎臥于坡下。因此，高僧將這棵古松命名為“黑虎松”。這棵松樹(shù)不僅是黃山十大名松之一，還被列入世界遺產(chǎn)名錄。它位于白鵝嶺索道站下坡至始信峰岔路口，海拔1650米處，樹(shù)高15米，胸徑65厘米，冠幅投影面約100平方米。據(jù)推算，這棵黑虎松已有700余年的歷史。
這個(gè)傳說(shuō)不僅為黑虎松增添了神秘色彩，也成為了黃山眾多傳說(shuō)中的一部分，使得這棵古松成為了游客們爭(zhēng)相參觀的著名景點(diǎn)之一。黑虎松以其獨(dú)特的形態(tài)和悠久的歷史，成為了黃山的一大景觀，吸引著世界各地的游客前來(lái)觀賞。
探海松的名稱來(lái)源
探海松的名稱來(lái)源于其獨(dú)特的形態(tài)和傳說(shuō)。探海松，又名小迎客松，是黃山十大名松之一，位于臥云峰的陡腰處，海拔1670米，樹(shù)高僅3.5米。它的側(cè)枝向前傾斜，仿佛一條蒼龍?zhí)饺牒Ｖ�，戲攪浮云，因此得名探海松。這棵古松樹(shù)齡約500年，位于安徽省黃山的北海景區(qū)，具體位置在始信峰處。探海松的形態(tài)特征和美麗的傳說(shuō)，使其成為黃山著名的風(fēng)景之一，吸引著眾多游客前來(lái)觀賞。
黃山十八羅漢朝南海是位于安徽省黃山市黃山區(qū)中國(guó)黃山風(fēng)景名勝區(qū)北海景區(qū)的一個(gè)景點(diǎn)。這個(gè)景點(diǎn)的特色在于一排形態(tài)各異的石人，它們有的矗立峰頭，有的靜坐松下，有的手持雨傘，有的攜杖緩行，仿佛是一排羅漢面向南方進(jìn)發(fā)，故得名“十八羅漢朝南�！�。這些石人錯(cuò)落有致，形態(tài)各異，仿佛在騰云駕霧，個(gè)個(gè)都面向南方進(jìn)發(fā)，形成了一道獨(dú)特的風(fēng)景線。這個(gè)景點(diǎn)的形成是大自然的鬼斧神工，讓人們?cè)谛蕾p自然美景的同時(shí)，也能感受到文化的韻味和想象的空間。
此外，這個(gè)景點(diǎn)不僅因其獨(dú)特的自然景觀而受到游客的喜愛(ài)，還因?yàn)槠浔澈蟮奈幕饬x。在佛教文化中，羅漢是佛教中的圣者，他們通過(guò)修行達(dá)到了很高的悟性，而“朝南海”則是對(duì)觀音菩薩的朝拜，寓意著對(duì)智慧與慈悲的追求。因此，這個(gè)景點(diǎn)不僅讓人們?cè)谝曈X(jué)上享受到自然之美，也在精神上給予人們以啟示和慰藉。
黃山十八羅漢朝南海
黃山十八羅漢朝南海是位于安徽省黃山市黃山區(qū)中國(guó)黃山風(fēng)景名勝區(qū)北海景區(qū)的一個(gè)景點(diǎn)。這個(gè)景點(diǎn)的特色在于一排形態(tài)各異的石人，它們有的矗立峰頭，有的靜坐松下，有的手持雨傘，有的攜杖緩行，仿佛是一排羅漢面向南方進(jìn)發(fā)，故得名“十八羅漢朝南�！薄＿@些石人錯(cuò)落有致，形態(tài)各異，仿佛在騰云駕霧，個(gè)個(gè)都面向南方進(jìn)發(fā)，形成了一道獨(dú)特的風(fēng)景線。這個(gè)景點(diǎn)的形成是大自然的鬼斧神工，讓人們?cè)谛蕾p自然美景的同時(shí)，也能感受到文化的韻味和想象的空間。
此外，這個(gè)景點(diǎn)不僅因其獨(dú)特的自然景觀而受到游客的喜愛(ài)，還因?yàn)槠浔澈蟮奈幕饬x。在佛教文化中，羅漢是佛教中的圣者，他們通過(guò)修行達(dá)到了很高的悟性，而“朝南海”則是對(duì)觀音菩薩的朝拜，寓意著對(duì)智慧與慈悲的追求。因此，這個(gè)景點(diǎn)不僅讓人們?cè)谝曈X(jué)上享受到自然之美，也在精神上給予人們以啟示和慰藉。
黃山雨傘松的由來(lái)
黃山雨傘松‌的由來(lái)與聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)安南有關(guān)。2006年5月21日，安南在訪問(wèn)黃山風(fēng)景區(qū)期間，注意到一棵形狀似雨傘的黃山松，并建議將其命名為“雨傘松”。這一命名不僅因?yàn)槠湫螤瞠?dú)特，還象征著對(duì)人類及人類生存環(huán)境的保護(hù)。安南在離開(kāi)黃山前，用英文寫下了“黃山雨傘松”并簽上了自己的名字，從而正式確定了這一命名。此外，黃山市及黃山風(fēng)景區(qū)的工商部門已對(duì)“雨傘松”進(jìn)行了圖形及文字商標(biāo)申請(qǐng)注冊(cè)，并將“傘松”也申報(bào)為飯店內(nèi)商標(biāo)，目前該申請(qǐng)已經(jīng)被國(guó)家工商局商標(biāo)局受理，申報(bào)工作進(jìn)展順利。
黃山團(tuán)結(jié)松的由來(lái)
黃山團(tuán)結(jié)松是一棵生長(zhǎng)在北海至西海的山路旁的松科松屬植物，因其獨(dú)特的生長(zhǎng)形態(tài)而得名。這棵古松鐵根盤結(jié)，五干圍抱，枝葉茂盛，團(tuán)團(tuán)簇簇，狀若兄弟五人相互擁抱，因此被人們稱為“團(tuán)結(jié)松”。它的生長(zhǎng)演繹了團(tuán)結(jié)就是力量的道理，象征著中華民族的大團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)松不僅以其美麗的形態(tài)和堅(jiān)韌的精神吸引著游客，而且它的存在也成為了黃山精神的一個(gè)重要象征，體現(xiàn)了頂風(fēng)傲雪的自強(qiáng)精神、堅(jiān)韌不拔的拼搏精神、眾木成林的團(tuán)結(jié)精神等六個(gè)方面的精神內(nèi)涵。這些精神實(shí)質(zhì)上就是團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，頑強(qiáng)拼搏、勇于創(chuàng)新，根扎深處、堅(jiān)韌傲然。
團(tuán)結(jié)松的地理位置在安徽省黃山的北海景區(qū)，它的樹(shù)齡大約為350年，生長(zhǎng)在海拔1520米的打鼓峰。這棵松樹(shù)以其獨(dú)特的形態(tài)和象征意義，成為了黃山著名的十大名松之一，并列入世界遺產(chǎn)名錄。它的存在不僅為黃山增添了一道獨(dú)特的風(fēng)景，也成為了人們心中團(tuán)結(jié)、堅(jiān)韌精神的象征。
光明頂?shù)挠蓙?lái)
光明頂是黃山的主峰之一，位于黃山市黃山區(qū)湯口鎮(zhèn)黃山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，海拔1860米，為黃山第二高峰。這里地勢(shì)平坦而高曠，可以觀賞到東海奇景、西海群峰等壯麗景色。明代普門和尚曾在頂上創(chuàng)建大悲院，1955年其遺址上建有黃山氣象站。由于光明頂高曠開(kāi)闊，日光照射時(shí)間長(zhǎng)，因此得名“光明頂”。這里不僅是觀賞日出、日落和云海的絕佳地點(diǎn)，也是攝影愛(ài)好者的天堂。此外，光明頂作為黃山的核心景點(diǎn)之一，吸引了無(wú)數(shù)游客前來(lái)打卡，體驗(yàn)其獨(dú)特的自然美景和文化歷史。
黃山入勝亭的由來(lái)
黃山入勝亭的由來(lái)與地理位置、歷史背景以及文化意義密切相關(guān)
入勝亭位于黃山風(fēng)景區(qū)白沙石征，建于1962年，是一座磚石混合結(jié)構(gòu)的涼亭，高5米，面積15平方米，為六角風(fēng)景亭。這個(gè)亭子的名稱“入勝”寓意著過(guò)此亭后，步步引人入勝，因此得名。入勝亭位于從云谷寺至北海的必經(jīng)之路上，成為游客欣賞黃山美景的重要觀景點(diǎn)之一。
除了其作為觀景亭的功能外，入勝亭還承載著一定的歷史文化意義。據(jù)記載，郭沫若在1964年游覽黃山時(shí)，心情非常愉悅，對(duì)黃山的美麗景色留下了深刻的印象。為了表達(dá)對(duì)黃山公安機(jī)關(guān)接待工作的感謝，郭沫若書寫了一首詩(shī)贈(zèng)予黃山公安分局，這首詩(shī)不僅表達(dá)了郭沫若對(duì)黃山美景的贊美，也反映了當(dāng)時(shí)的**文化和**背景。
入勝亭不僅是黃山風(fēng)景區(qū)的一個(gè)重要組成部分，也是游客體驗(yàn)黃山文化的一個(gè)重要窗口。它的存在，讓人們?cè)谛蕾p黃山自然美景的同時(shí)，也能感受到中國(guó)文化的深厚底蘊(yùn)和歷史文化的傳承
作者: 嵐兒 時(shí)間: 2024-9-28 12:32
黃山美景再現(xiàn)
作者: 嵐兒 時(shí)間: 2024-9-28 12:32
美景再現(xiàn)
作者: 嵐兒 時(shí)間: 2024-9-28 12:32
美景再現(xiàn)
作者: 瀾天 時(shí)間: 2024-9-28 14:10
30多年前去過(guò)黃山
從前山上
說(shuō)是可以看到更多的景色
走了大半天
有一處好像有70度
手抓鐵鏈爬上去的
帶了小朋友去的
孩子走不動(dòng)
有挑夫要十元可以背到山頂
一會(huì)功夫背著孩子就沒(méi)影了
心里很擔(dān)心直打鼓
到下午爬到山頂看到小朋友安然無(wú)恙
才放下久久懸著的那顆心
挑夫接過(guò)報(bào)酬
跳跳蹦蹦的快速下山
真是一方水土養(yǎng)一方人
鯽魚背沒(méi)敢去
始信峰也只是遠(yuǎn)眺
在北海附近下山時(shí)
看到紅樓夢(mèng)的那塊石頭
你拍的圖片里沒(méi)看到
后來(lái)又去黃山一次
索道上下
興味就差了很多很多了
作者: 三月梅 時(shí)間: 2024-9-28 14:22
洋洋灑灑圖文俱佳的一篇游記，嵐兒邊發(fā)我邊看。知識(shí)點(diǎn)很多，值得收藏的大作，贊佩嵐兒�。�
黃山在我沒(méi)學(xué)拍攝時(shí)利用出差去玩了一天，很酣暢。雖然沒(méi)留下照片，可景色留在腦海里，對(duì)這些知識(shí)點(diǎn)知道的很少，看嵐兒的此貼收獲很大。漲了見(jiàn)識(shí)。
感謝嵐兒分享，辛苦了！祝您秋安~~
作者: 鳳舞九天 時(shí)間: 2024-9-28 14:30
猛然間看到標(biāo)題，以為有人跑這里來(lái)發(fā)旅行社廣告了呢
原來(lái)是好久不見(jiàn)的嵐兒帶來(lái)的驚喜！
作者: 鳳舞九天 時(shí)間: 2024-9-28 14:33
這一篇，太詳細(xì)了，可以作為旅行指南了！
一定要收藏！
作者: 嵐兒 時(shí)間: 2024-9-28 22:52
瀾天 發(fā)表于 2024-9-28 14:10
30多年前去過(guò)黃山
從前山上
說(shuō)是可以看到更多的景色
對(duì)于三山五岳的向往；
嵐兒一直在努力；
2019年泰山的穿越成功；
更讓?shí)箖盒判拇蜷_(kāi)；
疫情讓希望變得渺茫；
自老爸去世后；
更加向往曾經(jīng)的夢(mèng)想；
今年3月底拿下最險(xiǎn)的華山后；
讓希望再次起航；
這次黃山之行；
在家人的理解幫助下完成；
真的太開(kāi)心了！
感謝老師留言支持！
更感謝您的付出；
有您在真好！
現(xiàn)在還有挑；
價(jià)錢明碼標(biāo)價(jià)；
徒步攀登黃山是夢(mèng)也是希望；
如今夢(mèng)成現(xiàn)實(shí)而希望再次起航！
作者: 嵐兒 時(shí)間: 2024-9-28 22:54
鳳舞九天 發(fā)表于 2024-9-28 14:33
這一篇，太詳細(xì)了，可以作為旅行指南了！
一定要收藏！
問(wèn)候老師
謝謝您的留言支持！
要是您去黃山；
建議坐纜車上；纜車下；
徒步上山很累；
下山石階路很陡；
很容易傷膝蓋。
期待您的黃山旅游佳作！
作者: 嵐兒 時(shí)間: 2024-9-28 22:55
鳳舞九天 發(fā)表于 2024-9-28 14:30
猛然間看到標(biāo)題，以為有人跑這里來(lái)發(fā)旅行社廣告了呢
原來(lái)是好久不見(jiàn)的嵐兒帶來(lái)的驚喜！
好久不見(jiàn)老師了；
實(shí)在是沒(méi)有時(shí)間；
為了這次出行也是拼了！
作者: 嵐兒 時(shí)間: 2024-9-28 22:57
三月梅 發(fā)表于 2024-9-28 14:22
洋洋灑灑圖文俱佳的一篇游記，嵐兒邊發(fā)我邊看。知識(shí)點(diǎn)很多，值得收藏的大作，贊佩嵐兒！！
黃山在我沒(méi)學(xué) ...
謝謝三月梅留言支持！
此次遠(yuǎn)行；心情激動(dòng)；
徒步上山每一處的景致都記在心里；
黃山真是一步一景；
難以忘懷！
您雖沒(méi)有留下照片；
但是內(nèi)心深處的記憶永在！
遙祝秋安！
作者: 鳳舞九天 時(shí)間: 2024-9-28 23:19
嵐兒 發(fā)表于 2024-9-28 22:54
問(wèn)候老師
謝謝您的留言支持！
要是您去黃山；
登山確實(shí)是我的弱項(xiàng)，可是我也不想走馬觀花匆匆來(lái)去，
糾結(jié)啊。
我倒是計(jì)劃了三個(gè)月的東南自駕，初步想濟(jì)南揚(yáng)州麗水福州廈門汕頭百色昆明，最后到版納。
回程昆明貴州重慶恩施武漢洛陽(yáng)北京。
這一圈要是成行，就在中國(guó)畫了個(gè)大大的圈
作者: 鳳舞九天 時(shí)間: 2024-9-28 23:21
嵐兒 發(fā)表于 2024-9-28 22:55
好久不見(jiàn)老師了；
實(shí)在是沒(méi)有時(shí)間；
為了這次出行也是拼了！
有說(shuō)五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳，
你這順序挺好，先登山，再登華山，再登黃山，循序漸進(jìn)
作者: 瀾天 時(shí)間: 2024-9-29 20:07
嵐兒 發(fā)表于 2024-9-28 22:52
對(duì)于三山五岳的向往；
嵐兒一直在努力；
2019年泰山的穿越成功；
劉海粟八上黃山
可見(jiàn)黃山的景色是多么迷人
那張猴子觀海的照片
我看了猶如昨天才去過(guò)一樣
印象十分深刻
還記得在山頂看日出
瑟瑟發(fā)抖冷得要命
當(dāng)一輪紅日冉冉升起
看云海翻騰
真是美不勝收
作者: 嵐兒 時(shí)間: 2024-9-29 22:37
鳳舞九天 發(fā)表于 2024-9-28 23:19
登山確實(shí)是我的弱項(xiàng)，可是我也不想走馬觀花匆匆來(lái)去，
糾結(jié)啊。
我倒是計(jì)劃了三個(gè)月的東南自駕，初步想 ...
老師不糾結(jié)！
適合自己的最重要！
好羨慕您的計(jì)劃；
這可是一個(gè)大的計(jì)劃；
很想聽(tīng)您每到一處的故事；
也希望老師一切順利！
作者: 嵐兒 時(shí)間: 2024-9-29 22:46
瀾天 發(fā)表于 2024-9-29 20:07
劉海粟八上黃山
可見(jiàn)黃山的景色是多么迷人
那張猴子觀海的照片
嵐兒記憶深刻；
在黃山的每一步都是景；
不舍放棄；不舍離去；
猴子觀海處要不是人太多嵐兒那舍離去；
妙筆生花處正趕上云海；
那叫一個(gè)漂亮；
西海大峽谷的壯觀；
那就沒(méi)得說(shuō)；
現(xiàn)在在山頂住賓館；
賓館都會(huì)為大家準(zhǔn)備棉衣；
就是為了早上看日出穿；
人性化多了一些；
當(dāng)日出的那一瞬間；
光明頂上的人們歡呼聲震耳欲聾；
佛光隨著日出而出現(xiàn)；
更讓觀賞者動(dòng)容；
云就在眼前翻滾；
如夢(mèng)如幻！
黃山實(shí)在是太美了！
要不是給我的時(shí)間有限；
非得多玩幾天。
再次感謝！
永遠(yuǎn)的祝福！
作者: 嵐兒 時(shí)間: 2024-9-29 22:49
鳳舞九天 發(fā)表于 2024-9-28 23:21
有說(shuō)五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳，
你這順序挺好，先登山，再登華山，再登黃山，循序漸進(jìn)
2018年初登泰山時(shí)；
就夢(mèng)想著有一天登華山；
今年上半年征服了華山；
讓信心更加十足；
這次征服黃山；
下一個(gè)目標(biāo)可能是峨眉山；
希望能夠?qū)崿F(xiàn)。
也希望老師依心而動(dòng)；
讓自己更加快樂(lè)！
永遠(yuǎn)的祝福！
作者: 瀾天 時(shí)間: 2024-9-30 09:31
嵐兒 發(fā)表于 2024-9-29 22:46
嵐兒記憶深刻；
在黃山的每一步都是景；
不舍放棄；不舍離去；
那次我去是帶著全國(guó)的機(jī)械廠家
參加我們公司的產(chǎn)品供貨會(huì)
我負(fù)責(zé)后勤工作
住在屯溪的白云山莊
到山頂后人困馬乏
要先安排客戶住宿
我孩子沒(méi)處可去
只好讓她坐在一個(gè)椅子上睡覺(jué)
等把別人都安排好才去安排她
心里還有些舍不得
到底是年紀(jì)大了
往事很清晰呢
^_^
作者: 鳳舞九天 時(shí)間: 2024-9-30 12:07
嵐兒 發(fā)表于 2024-9-29 22:37
老師不糾結(jié)！
適合自己的最重要！
好羨慕您的計(jì)劃；
是啊，可大的計(jì)劃了，我們又不準(zhǔn)備走馬觀花，這一趟估計(jì)得小一個(gè)月
作者: 鳳舞九天 時(shí)間: 2024-9-30 12:08
嵐兒 發(fā)表于 2024-9-29 22:49
2018年初登泰山時(shí)；
就夢(mèng)想著有一天登華山；
今年上半年征服了華山；
峨眉山啊，貌似要走遍了要好久哦
作者: 嵐兒 時(shí)間: 2024-10-1 18:10
鳳舞九天 發(fā)表于 2024-9-30 12:07
是啊，可大的計(jì)劃了，我們又不準(zhǔn)備走馬觀花，這一趟估計(jì)得小一個(gè)月
老師的說(shuō)法針對(duì)；
到一個(gè)地方；
要慢馬下來(lái)；
用心感受；
一個(gè)月多好的時(shí)間呀！
就給自己放個(gè)假而已！
支持老師！
作者: 嵐兒 時(shí)間: 2024-10-1 18:12
鳳舞九天 發(fā)表于 2024-9-30 12:08
峨眉山啊，貌似要走遍了要好久哦
據(jù)說(shuō)要徒步登到山頂就需要2天吧；
不管怎樣；
都要去！
很是向往那座山！
作者: 嵐兒 時(shí)間: 2024-10-1 18:16
瀾天 發(fā)表于 2024-9-30 09:31
那次我去是帶著全國(guó)的機(jī)械廠家
參加我們公司的產(chǎn)品供貨會(huì)
我負(fù)責(zé)后勤工作
看到老師的留言；
那時(shí)候您的責(zé)任重大；
心里裝的是大家；
連自己的孩子都顧不過(guò)來(lái)；
真是不易呀！
老師棒棒的！
屯溪——這次黃山之行沒(méi)有去；
不知道那里的風(fēng)景如何；
如果有機(jī)會(huì)再去黃山的話；
會(huì)去屯溪看看！
再次感謝老師的支持！
遙祝秋安！
作者: 鳳舞九天 時(shí)間: 2024-10-1 21:17
嵐兒 發(fā)表于 2024-10-1 18:10
老師的說(shuō)法針對(duì)；
到一個(gè)地方；
要慢馬下來(lái)；
我喜歡感受不同地域環(huán)境下的人生百態(tài)，所以選擇比較慢一點(diǎn)的方式
作者: 鳳舞九天 時(shí)間: 2024-10-1 21:18
嵐兒 發(fā)表于 2024-10-1 18:12
據(jù)說(shuō)要徒步登到山頂就需要2天吧；
不管怎樣；
都要去！
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的找一找滅絕師太的影子
作者: 瀾天 時(shí)間: 2024-10-2 17:33
嵐兒 發(fā)表于 2024-10-1 18:16
看到老師的留言；
那時(shí)候您的責(zé)任重大；
心里裝的是大家；
屯溪老街可以看看
其他一般
作者: 嵐兒 時(shí)間: 2024-10-3 20:14
鳳舞九天 發(fā)表于 2024-10-1 21:17
我喜歡感受不同地域環(huán)境下的人生百態(tài)，所以選擇比較慢一點(diǎn)的方式
老師的旅程一定很精彩；
期待老師的分享旅程快樂(lè)！
作者: 嵐兒 時(shí)間: 2024-10-3 20:15
鳳舞九天 發(fā)表于 2024-10-1 21:18
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的找一找滅絕師太的影子
老師幽默感依舊；
真好！
作者: 嵐兒 時(shí)間: 2024-10-3 20:16
瀾天 發(fā)表于 2024-10-2 17:33
屯溪老街可以看看
其他一般
再等五年后；
蓮花山開(kāi)放后；
再去黃山登頂蓮花山；
之后去屯溪看看；
謝謝老師指點(diǎn)；
順致秋安！
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