中畫網(wǎng)

1.《論語》傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。

2 "神于天，圣于地"是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實世界上很多規(guī)則與障礙；又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上進(jìn)行他行為的拓展。

3 中國哲學(xué)崇尚的是一種莊嚴(yán)、理性和溫柔敦厚之美。

4 真正的和諧：它決不僅僅是一個小區(qū)鄰里之間的和諧，也不僅僅是人與人之間的和諧，還一定包括大地上萬物和諧而快樂地共同成長；人對自然萬物，有一種敬畏，有一種順應(yīng)，有一種默契。

5 物質(zhì)意義上的幸福生活它僅僅是個指標(biāo)，而真正從內(nèi)心感到安定和對于政權(quán)的認(rèn)可，則來自于信仰。

6．只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)物質(zhì)生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。

7．貧而樂，富而好禮者也。

8、更高的境界是，一個人不僅安于貧賤，不僅諂媚求人，而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂。

9、越是競爭激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，并且調(diào)整與他人的關(guān)系。

10、已所不欲，勿施于人。

11、你寬容一點，其實給自己留下來一片海闊天空。

12、關(guān)愛別人就是仁慈；了解別人就是智慧。

13、在這個世界上最重要的人就是眼下你需要幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時間就是當(dāng)下，一點不能拖延。

14、我們每一個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。用平和的態(tài)度來對待生活中的缺憾和苦難。

15、保持一顆誠敬的心，使自己的言行減少過失，對待他人充分尊重，謙恭有禮。人首先要正確面對人生的遺憾，要在最短的時間內(nèi)接受下來；要盡可能用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這個遺憾。

16、如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星。

17、長期困擾于人生遺憾不能自拔，對一個人的生命質(zhì)量是有所損害的。

18、既然生活中的遺憾不能避免，那么用什么樣的心態(tài)來對待這種缺憾就非常重要了。心態(tài)不同，也許帶來完全不同的生活質(zhì)量。

19、一個人的自信來自于他內(nèi)心的淡定與坦然。

20、仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，內(nèi)心的強(qiáng)大可以化解生命中的很多遺憾。

要做到內(nèi)心的強(qiáng)大，一個前提是要看輕身外之物的得與失。

21、做一個勇敢的人，用生命的力量去化解那遺憾。

22、沒有道德約束的勇敢是這個世界上的最大災(zāi)害。

23、內(nèi)心有一種在理性制約下的自信與鎮(zhèn)定，這是因為他有著寬廣的胸懷和高遠(yuǎn)的志向。

24、當(dāng)一個不幸降臨了，最好的辦法是讓它過去，這樣你才有更多的時間去做更有價值的事情，你才會活的更有效率，更有好心情。

25、勇敢有時候表現(xiàn)為一種理性制約下的內(nèi)心的自信與鎮(zhèn)定。

26、其實就像我們面前有半瓶子酒，悲觀主義者說：這么好的酒，怎么就剩半瓶了？樂觀主義者說：這么好的酒還有半瓶呢！

27、在今天這么一個競爭激烈的時代，保持良好的心態(tài)比歷史上任何一個時期都更加重要。

28、技巧不是最得要的，而技巧之外的東西則需要我們用心靈去感悟。

如果你的心靈很敞亮，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那么你有可能收獲到許多意想不到的東西。

29、你想要做一個別人愿意和你交流也可以和你交流，最關(guān)鍵是的你要有一個敞亮的心懷。

30、以直報怨，以德報德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。

用你的公正，用你的率直，用你的耿介，用你的磊落，也就是說，用自己高尚的人格，坦然面對這一切。要把有限的情感，有限的才華，留在最應(yīng)該使用的地方。

31、如果你有事沒事總是跟在國君（領(lǐng)導(dǎo)）旁邊，雖然表示親近，但離自己招致羞辱就不遠(yuǎn)了；你有事沒事總是跟在朋友旁邊，雖然看起來親密，但離你們倆疏遠(yuǎn)也就不遠(yuǎn)了。

32、看到朋友做的不對的事情，你要真心地勸告，善意地引導(dǎo)，如果他實在不聽就算了，別再說了，不要自取其辱。

33、這個世界上所有的愛都以聚合為最終目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對孩子的愛。父母真正成功的愛，就是讓孩子盡早作為一個獨立的個體從你的生命中分離出去，這種分離越早，你越成功。

34、距離和獨立是一種對人格的尊重，這種尊重即使是最親近的人中間也應(yīng)該保有。

35、要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個人，彼此之間留一點分寸，有一點余地。花未全開，月未圓。這是人間最好的境界，花一旦全開，馬上就要凋謝了，月一旦全圓，馬上就要缺損了。而未全開未全圓，仍使你的心有所期待，有所憧憬。

無論是對朋友，還是對朋友，都應(yīng)該把握一個分寸，適度為最好。

36、在其位，要謀其政，先把自己那個崗位做好，先不要操心別人的事。

如何謀其政，首先是做事的原則，要講究道義，其次是做事的方式，要少言多行；慎言，就是說話要小心，不要說自己做不到的事。

37、“多聞闕疑”就是要先帶著耳朵去多聽，有疑問的地方要先放一放；“慎言其余”就是自己覺得有把握的地方，說話時也要小心；“多見闕殆”就是要多看，有疑問的地方也先放一放。

38、多思、多想、多聽、多看、謹(jǐn)言、慎行這么做的好處就是讓自己的少一點后悔。我們在做一件事這前要先想后果，我們做事要先往遠(yuǎn)處想想，謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎，以求避免對他人的傷害，減少自己之后的悔恨。說話要用腦子，做事要考慮后果，這是為人處事很重要的一點。

39、“修己以敬”好好修煉自己，保持嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度，“修己以安人”在修煉好自己的前提下，再想法讓別人安樂。“修身”是對國家、對社會負(fù)責(zé)任的第一前提。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是一種信仰，一種情懷，一種社會擔(dān)當(dāng)，但是前提是樸素的，是始自腳下的。修身養(yǎng)性、做好自我，就是起點。

夢是愛學(xué)習(xí)滴孩子～