【偶然原創(chuàng)語錄】《太美則成獨(dú)》

偶然 · 發(fā)表于 2014-9-29 22:09

       卻說周易八卦乃高深莫測之科學(xué)。其“陰者為黑，陽者為白；曲者為黑，直者為白；枉者為黑，正者為白；全者為黑，缺者為白”之論述，暗示了“黑與白相生相克、相輔相成、相互依存又相互轉(zhuǎn)化”之玄機(jī)，亦即“黑白對抗”之原理。此“黑白之對抗”，無處不在，無時(shí)不存。此時(shí)抗之機(jī)理，古人早已洞明，其云：
   曲則必直，枉則必正；全則必缺，極則必反；盛則必衰，盈則必溢；樂極生悲，安危相易，禍福相生；日中則移，月滿則虧。
   木秀于林，風(fēng)必摧之。有機(jī)智之巧，必有機(jī)智之?dāng)　Ｖ鄯撬恍校胫蹌t沒。物暴長者必夭折，功卒成者必疾壞。
   天地萬物中，人論中萬情，**中萬事，以黑眼觀，紛紛各異，以白眼觀，種種是常：太白則成黑，太丑則成美，太明則成暗，太好則成孤；太美則成獨(dú)……..
   孤獨(dú)者，若非內(nèi)向，即因卓美。太美麗者，感情容易孤獨(dú)，太優(yōu)秀者，心靈容易孤獨(dú)。蓋因其難以找到合適之伙伴，故孤而致獨(dú)矣。太陽孤獨(dú)，月亮孤獨(dú)；星星卻因其不孤而不獨(dú)，因其不獨(dú)而不孤。人非太陽、月亮，難以忍受長期之孤獨(dú)。意志薄弱者，為擺脫孤獨(dú)，便去尋找安慰和刺激；意志堅(jiān)強(qiáng)者，為擺脫孤獨(dú)，便去尋找充實(shí)和超脫．其出發(fā)點(diǎn)同，結(jié)局卻異。前者因孤獨(dú)而沉淪，后者因孤獨(dú)而升華。
　　有一種人寧愿無聊也不愿孤獨(dú)，蓋孤獨(dú)于其亦乃無聊；有一種人寧愿孤獨(dú)也不愿無聊，因孤獨(dú)于其唯乃寂寞。孤獨(dú)而寂寞者，只覺得時(shí)光冷清，卻不會(huì)虛度時(shí)光，“耐得寂寞”者，多會(huì)有成就；孤獨(dú)而無聊者，總覺得日子無味而浪擲光陰。
　　于感情，表面之完滿往往遮掩了心靈之孤獨(dú)。表面之孤獨(dú)往往使人看不到內(nèi)心之充盈。有些表面上很幸福者；實(shí)際上卻是很不幸者；而有些表面上很不幸者，實(shí)際上卻是很幸福者，有的人臉上有太多太多之微笑，是因?yàn)樾闹杏刑嗵嘀疁I水。
　　因假話多且濫，說真話亦以被人看成是難能可貴之品質(zhì)。發(fā)覺說真話有一定層次：有很多真話是經(jīng)過修飾的。當(dāng)然，真話是可以修飾的，修飾了亦并非異化為假話。然敢于說樸素之真話者卻鮮乎其寡。故盧梭只有一個(gè)，《懺悔錄》唯一部耳。世人說經(jīng)過挑選之真話，其內(nèi)心乃不敢把真話說全說透說到底也。世人皆有其不愿為之一面。如眼前成就顯赫者，即不欲被人探知過去之歷史，正因其心有隱秘不欲外露，故無時(shí)不在刻意武裝自己之內(nèi)心。人者怪哉。一方面嚴(yán)密地隱藏自己勿欲為人所知之隱秘，另一方面又渴望將自己之秘密告訴人．
     或曰：“人之最大敵人乃自己”，此然也，人最難戰(zhàn)勝者亦即是自己，常給自己設(shè)定些目標(biāo)，爾后找出種種理由不去實(shí)現(xiàn)；常給自己許下些諾言，爾后輕而易舉地將其否定。需勇敢時(shí)，卻變得怯懦；面對誘惑時(shí)，卻難以抗拒。一個(gè)偉大、堅(jiān)強(qiáng)、純潔、美麗之“我”，不斷與一個(gè)渺小、懦弱、污濁、丑陋之“我”在靈魂里扭打和搏斗。后者卻常常顯示出極強(qiáng)之抗?fàn)幜Α韬簦?BR>      月有陰陽圓缺，人有厚薄黑白。
     小人有惡中之善，君子有善中之惡。多小巧者多大拙，好小利者多大害。其紋好者身亦被剝，其角美者頭亦被砍。象之有齒，乃焚其身；蚌之有珠，而剖其肉。無德而賄豐，禍之胎也。
    柔軟乃立身之本，剛強(qiáng)是禍殃之源。人皆狎我，必有我骨；人皆畏我，必我無養(yǎng)。
   人不求福斯無禍，人不求利斯無害。求快樂時(shí)非快樂，得便宜處失便宜。先謀后事者昌，先事后謀者亡。先有敗算，后有勝算。
   同貴相害，同利相忌；同美相妒，同智相謀。好稱人惡，人亦道其惡；好憎人者，亦為人所憎。
   越護(hù)短越短，越揚(yáng)長越長。不對抗不抗，越對抗越抗。短護(hù)短，長揚(yáng)長。可抗不對抗，不可抗對抗……