每日一講 14

八卦掌付

十四 撇開詞格律，這是最基本的。 關於詞，我認為有三境： 1，造景 這個階段，作者善傳遞景致，或者表達思緒，僅此而已。這個階段，很直觀，有意趣。讀者也喜歡。 舉例： 西江月·夜行黃沙道中 （作者： 辛棄疾）　 　明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。　 　稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。　　 七八個星天外，兩三點雨山前。　　 舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。 2，傳情 這個階段，作者已經不滿足於造景，通過造景，主要輸送各種情感，感動人心。或格調天成，離合順逆，自然中度。或融情入景，因此起興，千變萬化，是亦一大快事也。 舉例： 雨霖鈴 寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。 都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發。 執手相看淚眼，竟無雨凝噎。 念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。 多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節! 今宵酒醒何處? 楊柳岸、曉風殘月。 此去經年，應是良辰好景虛設。 便縱有千種風情，更與何人說。 3，只可意會不可言傳 此乃詞的高級階段，我說過，詞者，微言也，微言者，大義也，蓋詞較之詩更具神韻也。 況周頤《蕙風詞話》卷一：“填詞先求凝重。凝重中有神韻，去成就不遠矣。所謂神韻，即事外遠致也。”乃謂吾輩對于詞，需要敬畏之心也。 白居易在《與元九書》說：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。詩者，根情，苗言，華聲，實義。”即以情為本，以言表像，以聲播遠，以義傳神，互相化學反應也。 做一個較好之詞家，須要守得詞之本心。詞之真正內涵，乃是直指人心也！詞以無題為上，文即題也。詞，過去叫小詞，真正的好詞，貫通千古，無論多少年，隱隱約約可領會其神韻。 舉例： 虞美人 春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中！ 雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

十四


撇開詞格律，這是最基本的。
關於詞，我認為有三境：
1，造景
這個階段，作者善傳遞景致，或者表達思緒，僅此而已。這個階段，很直觀，有意趣。讀者也喜歡。
舉例：
西江月·夜行黃沙道中
（作者： 辛棄疾）　
　明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。　
　稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。　　
七八個星天外，兩三點雨山前。　　
舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
2，傳情
這個階段，作者已經不滿足於造景，通過造景，主要輸送各種情感，感動人心。或格調天成，離合順逆，自然中度。或融情入景，因此起興，千變萬化，是亦一大快事也。
舉例：
雨霖鈴
寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。
都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發。
執手相看淚眼，竟無雨凝噎。
念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節!
今宵酒醒何處? 楊柳岸、曉風殘月。
此去經年，應是良辰好景虛設。
便縱有千種風情，更與何人說。

3，只可意會不可言傳

此乃詞的高級階段，我說過，詞者，微言也，微言者，大義也，蓋詞較之詩更具神韻也。

況周頤《蕙風詞話》卷一：“填詞先求凝重。凝重中有神韻，去成就不遠矣。所謂神韻，即事外遠致也。”乃謂吾輩對于詞，需要敬畏之心也。
白居易在《與元九書》說：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。詩者，根情，苗言，華聲，實義。”即以情為本，以言表像，以聲播遠，以義傳神，互相化學反應也。
做一個較好之詞家，須要守得詞之本心。詞之真正內涵，乃是直指人心也！詞以無題為上，文即題也。詞，過去叫小詞，真正的好詞，貫通千古，無論多少年，隱隱約約可領會其神韻。
舉例：
虞美人
春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中！
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。