(聽(tīng)美樂(lè)賞美文)合群，是最深的孤單

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合群，是最深的孤單 文/康娜  老兵綜合網(wǎng)絡(luò)制作配樂(lè) 很多時(shí)候，人們以融合消除不安，卻陷入了更深的孤單。以個(gè)體的消亡、自我妥協(xié)在人群里取暖，把自己裁剪成相同的款式，放進(jìn)規(guī)格相同的盒子，孤單，卻變得更加顯而易見(jiàn)。叔本華：“人的合群性大概和他知識(shí)的貧乏，以及俗氣成正比。”扎堆喧鬧是一種逃避，在循規(guī)蹈矩里丟失了自己，在墨守陳規(guī)里成了分母，在左右逢源里蛻化消亡。人生就像在打俄羅斯方塊，你合群了，也就消失了。想起這么一句話(huà)：孤單，是一個(gè)人的狂歡，狂歡，是一群人的孤單。所謂合群，用熱絡(luò)的繁華和虛幻的旖旎做成露水，滋養(yǎng)寂寂平淡的花枝，將藝術(shù)變成附庸風(fēng)雅之物。生而為人，不能不合群，卻不能總是合群，合群，是生存的規(guī)則，而非自我的選擇。一個(gè)有思想、有個(gè)性的人，走到那里都不會(huì)完全合群。同流而不合污，中通外直、不蔓不枝或許才是最難得的顧全。真正的出眾，在荒野地里也能生出金玉珠貝。 在一檔節(jié)目里，柴靜采訪周星馳，談起他跑龍?zhí)椎臍q月。柴靜：你那個(gè)時(shí)候被嘲笑過(guò)嗎？周星馳：沒(méi)有。柴靜：連嘲笑都沒(méi)有？周星馳：對(duì)。一個(gè)人熬過(guò)了最深的孤單，就會(huì)習(xí)慣強(qiáng)大，惆悵里有狂喜，不安中有突破，可千軍萬(wàn)馬、攻城掠寨，也可鳥(niǎo)雀鳴枝、風(fēng)吹梨花，養(yǎng)一副姿態(tài)萬(wàn)千的顏，鑄一副百媚橫生的骨。平庸的人，選取熱鬧來(lái)填補(bǔ)生命，超拔的人，以孤獨(dú)來(lái)成就自己，達(dá)到生命的飽滿(mǎn)。木秀于林，風(fēng)必摧之。特立獨(dú)行，是穿窗而來(lái)的光，太過(guò)刺眼，總會(huì)顯得與這個(gè)世界格格不入，周遭的人嫉妒你、批判你、阻礙你，以世俗的眼光逼你就范，讓你在人群的冰冷里知難而退。這并不奇怪。當(dāng)別人都在行走，而你卻在飛翔，又怎能不受人冷眼？所有的跟風(fēng)都貌似穩(wěn)妥，而創(chuàng)新則意味著冒險(xiǎn)。離群索居、特立獨(dú)行也需十二萬(wàn)分的定力。所謂堅(jiān)持，并非一味的固執(zhí)己見(jiàn)，所謂疏離，也非性格孤僻或交流障礙，而是保持精神上任性，讓其超群卓絕、光芒萬(wàn)丈，那種最深的孤獨(dú)與最大的狂歡，舉世非之而不加沮，雖千萬(wàn)人吾往矣。 亞里士多德在《**學(xué)》中斷言人是合群的動(dòng)物，但又講：“離群索居者不是野獸，便是神靈。”在某種意義上，他們無(wú)需依賴(lài)人際交往取暖，在孤獨(dú)中與自己的靈魂相遇，與大自然、宇宙等神秘之物相遇，從而感到心靈的寧?kù)o、充實(shí)、滿(mǎn)足。長(zhǎng)槍短戟，用各不同。每個(gè)人的人生，不是抄襲、復(fù)制別人，在一些明知無(wú)聊的事情里和無(wú)聊的人假意周旋，何嘗不是一幕悲劇。這個(gè)世界，一些人贏在不像別人，一些人輸在了不像自己。那些專(zhuān)注于內(nèi)心、堅(jiān)持做自己的人，你可以反對(duì)、敵視、質(zhì)疑、嘲弄他們，但絕對(duì)不能漠視他們。他們曲高和寡卻心存大志，站在思想的高處，享受寂寞、隔離和孤獨(dú)，孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪，獨(dú)與天地精神往來(lái)。當(dāng)合群的人在所謂的規(guī)矩里沉沒(méi)、在虛偽和庸俗里隨波逐流，真知灼見(jiàn)者以強(qiáng)大的精神絕地堅(jiān)守后，活出了自我滋味，過(guò)著有腔調(diào)的人生。空山明月，一盞淡茶，檻內(nèi)繁華地，獨(dú)守荒涼處。