豈曰無衣？

翡冷翠之心 · 發(fā)表于 2008-12-20 20:51

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class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt">中國漢族的傳統(tǒng)民族服飾，稱為漢服�！皾h服”一詞的記載最早見于 “后數(shù)來朝賀，樂漢衣服制度”（《漢書》），元代修《遼史》時(shí)，開辟了“漢服”條。<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

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class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt">漢服的由來可追溯到三皇五帝時(shí)期「黃帝之前，未有衣裳屋宇。及黃帝造屋宇，制衣服，營殯葬，萬民故免存亡之難�！梗ā妒酚洝肪硪晃宓郾炯o(jì)第一），黃帝垂衣裳（chang）而天下治，漢服已具基本形式，經(jīng)周朝的規(guī)范制式，到漢朝已全面完善并普及。漢服的基本款式大約有九類，又因其領(lǐng)口、袖型、束腰、裁剪方式等的不同變化演繹出幾百種款式。從形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳縫連起來）、“襦裙”制（襦，即短衣），“通裁”制（長衫、外披）等類型。其中上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服，深衣為士人官員的常服、百姓的禮服；袍衫為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛的穿著。普通勞動(dòng)人民一般上身著短衣，下穿長褲。穿戴搭配上男子常常戴冠、巾、帽等，形制多樣；女子發(fā)髻梳成各種式樣，并在發(fā)髻上佩帶珠花、步搖等飾物，鬢發(fā)兩側(cè)飾博鬢，也有戴帷帽、蓋頭的。<o:p></o:p>
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在未有考古實(shí)物支持的年代之前，漢服最早的出現(xiàn)應(yīng)該是殷商時(shí)期。周代后期，由于政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化都發(fā)生了急劇的變化諸侯國間的衣冠服飾及風(fēng)俗習(xí)慣上都開始出現(xiàn)明顯的不同，并創(chuàng)造深衣。冠服制也被納入了“禮治”的范圍，成了禮儀的表現(xiàn)形式，從此中國的冠服制更加詳備。《禮記•深衣》孔氏正義曰:“所以稱深衣者，以余服則，上衣下裳不相連，此深衣衣裳相連，被體深邃，故謂之深衣。”其制，詳見《禮記•深衣》。深衣之制，實(shí)為古衣之首，深衣之領(lǐng)袖群衣，不獨(dú)在其制度形式，且上下通服，在時(shí)間上，流行最久。<o:p></o:p>
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中國又稱“華夏”，這一名稱的由來就與漢服有關(guān)�！渡袝x》注：“冕服華章曰華，大國曰夏�！薄蹲髠髡x•定公十年》疏：“中國有禮儀之大，故稱夏；有章服之美，謂之華�！敝袊怨啪捅环Q為“衣冠上國、禮儀之邦”，而“衣冠”也成了文明的代名詞。漢族的這一服飾制度自周代延續(xù)至明代，其基本特征沒有大的改變，直到清初，這一服飾制度才逐漸走向崩潰。1644年明朝滅亡后，清在與南明的戰(zhàn)爭中，清朝統(tǒng)治者為了削弱漢人的民族認(rèn)同感，以達(dá)到統(tǒng)一中國的目的，而大力推行滿族發(fā)型和滿族服裝，禁止人民穿戴漢族服飾，史稱“剃發(fā)易服” ，這使得漢服逐漸消亡。當(dāng)時(shí)孔子的后裔衍圣公孔聞謤上書多爾袞，請(qǐng)求保存孔府家服飾說：“先圣為典禮之宗……定禮之大要莫于冠服……惟臣家衣冠，三千年來未曾變易……”，遭到多爾袞拒絕。今天的旗袍、長衫、馬褂都是以滿族為主體的民族服飾的改良和發(fā)展而來。<o:p></o:p>
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參考資料：《古書解讀初探》<A href="http://baike.baidu.com/view/826826.htm" target=_blank>黃現(xiàn)璠</A>著 、《<A title=春秋左傳 href="http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%98%A5%E7%A7%8B%E5%B7%A6%E4%BC%A0&variant=zh-cn">春秋左傳</A>·正義》、（《史記》卷一五帝本紀(jì)第一）、《尚書正義》、《漢書》、《遼史》、《禮記·深衣》《詩經(jīng)·小雅·斯干》《豳風(fēng)·七月》<o:p></o:p>
(《文獻(xiàn)通考》卷一百一十三《王禮考·君臣冠冕服章》引《傳授經(jīng)》)<o:p></o:p>