夢者,眾生皆是。夢源宇宙根本,渾沌濁然,如天地之初,創世之伊。人夢同在,夢啟示人,人成就夢,如靈魂附體,體育靈魂,一為純粹的世界,超然于時空,一為感知的世界,修行于悟道。初之夢,已是不記,近之夢,已然不記,何以不記?所謂有形可辨,有跡可追,其無形無跡,不可辨追。夢的存在,提醒世人,凡事勿過多執著,人生如夢。夢中者,不信入夢,任思想馳騁,自由遨翔,漫無邊際。夢的世界,有形無形,交融纏綿。
夢有心痕,有跡可尋。凡昧心作惡者,難得好夢,其夢中,或東窗事發,或顯現報應,或冤魂纏身,等等,常于夢中驚醒,大汗淋漓,難以再眠,從此,形容枯槁,精神恍惚,縱然念經超渡,畫符下咒,也終不能消于彌爾。好人者,有惻隱之心,常助人為樂,其之圣者,大愛無疆,世間萬物,皆施仁愛,因眼中有美,心中有愛,丑自避之,惡自滅之,其夢中,是為凈土,或菩提滿枝,鳥語花香,或月光鏡湖,翩翩起舞,或瓊瑤漫步,與思相聚,等等,樂在其中,戀在其中,忘形,忘歸。
夢無據可拷,各人各語。我之所悟,偏愛“入夢”、“如夢”。入夢,心之所想,能現于形,能感其身。即遇急難之事,也可先入為主,閉目隨影,幻化波濤,依事大小,浪高浪低,調呼吸隨浪起伏,縱然浪高百尺,也將由急而緩,終趨于平靜;由靜入夢,夢自純清,或所謂脫離苦海,或所謂已達極樂,自成一界,其界,萬物依你而存,能觸能受,只是時而清楚,時而模糊,時而天上,時而地下,時而過去,時而將來,等等,雖瞬息萬變,然張馳有度,貫穿一線。夢由心生,生則夢起,滅則夢醒。如:身墜懸崖,命之將隕,心滅時,夢醒,心生時,一鶴相救,如坐蓮花,忽而穿云破霧,忽而踏林戲水……。色之界,誘惑至多,僅“貪、嗔、癡”,一而幻十,十而幻百,應接不暇,層出不窮;夢之中,正是去繁就簡,萬念歸一,心無旁騖,明色即空。
如夢。很長一段時間,對于夢,從未正而視之,究其原因,虛而不實。后反省,何為虛?何為實?夢為虛么?既為虛,何以存在,如人之意識,能否定它的存在么?如果能否定,否定的就不只是意識,更是人的存在,是實,是虛,非實,非虛。夢中,非但不虛,相反,那醒時的世界才是虛,這里的世界,伸手可及,很是美妙,沒有假惡丑,如佛的國度,人人拈花含笑。醒是實么?誰記得你從哪里來,誰又記得你往何處去,來時,無知,去時,無力。你認為醒時,拼命地抓,一切都想抓到,直到將死,才明白也不過一虛。既然無實無虛,那夢就是醒,醒也就是夢,無論是醒是夢,所追求的,不過一種寧靜,一種涅磐。