千軍臺之行之——玉皇廟篇

嵐兒 · 發(fā)表于 2023-5-7 17:43

千軍臺之行之——玉皇廟篇

自古「玉河古道」由北京門頭溝三家店西過永定河，經(jīng)大峪、東西辛房、圈門、天橋浮、拉拉湖、官聽（亭）、風口庵、十字道、小店子、白道子、新王平口村至王平口匯西山大道，繼續(xù)向西，稱「西山總路」；它由王平口起，經(jīng)潘澗子、大華溝、板橋、千軍臺、大寒嶺關(guān)、然后北去到河北或山西。從板橋至千軍臺段有橫跨河流的八座橋，稱之為「十里八橋」。

我這次徒步之行線路：玉皇廟-板橋村-京西古道大臺段入口-出口-莊戶村-千軍臺村-千軍臺礦=10km之后折返回到玉皇廟；此次前行之前子做了穿越攻略；對人文歷史考證的少點；不過有了這次穿越之旅；回來在查資料；感觸很多；此次穿越手記我將從人文歷史寫起；順序就是穿越的走向。

一、玉皇廟

今天我開始從徒步的七點玉皇廟寫起；在蘋果園西乘坐929路公交‘玉皇廟站下車；公交車站就在這亭子前；玉皇廟是木城澗煤礦所在地，于1952年建成投產(chǎn)，是京煤集團所屬最大的生產(chǎn)礦井，至今已有50多年的發(fā)展歷史，現(xiàn)轄千軍臺、木城澗坑、大臺井三個生產(chǎn)坑井，井田面積63.2平方公里，共有員工7100多名。

由于有深溝（清水澗）河道，如今寬敞的馬路，大概是七十年代那會兒修的。

眼前近百米寬的河道上面挺立著兩座大橋，一座是新的，一座是老的，上面書寫文革時期的語錄。

過了橋就是煤礦醫(yī)院，由于深山里難得尋覓到一塊寬際的開擴地，加之這里特殊的歷史地理位置，

形成了特有的環(huán)境，造就了古時的人員馬匹、現(xiàn)代的汽車火車的交通樞紐，所以自然而然的，此地逐漸成為了木城澗煤礦集經(jīng)濟、商業(yè)、醫(yī)療、交通等的中心。

醫(yī)院西側(cè)，木城澗商店后院內(nèi)，有「玉皇廟」，創(chuàng)建于元代，是全真教龍門派祖庭白云觀的下院。

廟坐北朝南，為四合院。原有山門殿三間。兩廂配殿各兩間，正殿三間，前面出廊，現(xiàn)僅存三間正殿。

廟內(nèi)原存清乾隆五十七年「橋路功德碑」，今存清同治十一年「玉皇廟碑」、清光緒三十二年「玉皇廟碑」，目前只見到光緒三十二年碑一通。

據(jù)《門頭溝文物志》記載：「玉皇廟位于木城澗煤礦礦區(qū)商店后面，創(chuàng)建于元代，道教建筑。供奉玉皇，又稱玉帝。玉皇在道教中，位居三清之下。民間信仰認為，玉皇是眾神之王，地位至高無上。宋徽宗上尊號為‘太上開天執(zhí)符御歷含真體道昊天玉皇上帝’。

玉皇廟坐北朝南，四合院形置。山門殿三間，兩廂配殿各三間，山門殿三間。正殿三間前帶廊。舊時廟內(nèi)供奉有斗姆娘娘、天仙圣母、靈官窯神、樹神等，為方圓數(shù)十里村落廟會匯集之地。

今廟只余正殿三間，建在1米高的青石臺基上，面闊10.45米，進深8.10米，硬山花脊筒瓦頂，黃琉璃棋盤心，石望板，雙層椽子，檐下蘇式彩繪，前后均帶廊，兩山帶排山勾滴。檐下青石碑一通……」。

（此圖是歷史資料）

廟前走廊豎一碑，清光緒三十二年「玉皇廟碑」，碑文載「我村舊有玉皇大帝古廟一所，不知創(chuàng)自何朝，然重修歷代皆有」。

然至光緒三十二年此廟「今又摧殘矣」，前此「咸〔豐〕同〔治〕之間宿儒碩士選此幽勝設(shè)帳其中者，亦接踵而至……」，欲找「適中之地，興建學堂」，但因「鉅款難籌」，且難找適合之地，村人看中玉皇廟「皆不若此廟之幽敞而雅靜合宜也」，於是山西調(diào)署吉州知州劉增廣集合村眾「協(xié)同〔玉皇廟住持，廣募勸捐」，其不足銀兩由劉增廣等人補足，不到一個月將玉皇廟「正配各殿、山門、禪房煥然一新」，此次重修「非為壯觀瞻，而為神惠也」，實為求「神靈之庇護」，此村「村眾之愚頑各化私心、概盡義務(wù)，集眾腋之成裘，興學堂而教子弟於吚吚唔唔，於此名勝之地爭自濯磨，相拜於我大聖之前……」。

讀此碑直令人感慨萬千，古之賢者及百姓為興教辦學，慨而捐銀，相比今日差之甚遠。

至此，拉開了玉皇廟至千軍臺村穿越之旅，穿梭在群山之中，走大寒嶺之東古道蜿蜒曲折穿行于深山溝壑之間，親身體會那歲月滄桑。

待續(xù)......