千軍臺 十里八橋之——千軍臺村和千水橋
上一次介紹到三教寺和莊戶南港溝大橋;今天就是千軍臺之行訪古探幽十里八橋的最后一站千軍臺村和千水橋。
一、千水橋
沿路西南升爬來到河床邊,看見村東有一座「千勝橋」,居八里溝(又稱曹家鋪溝)溝口,石砌單孔,也稱千軍臺老橋。 今其大半已埋入地下,地上部分長15米,寬5.5米,券洞拱頂距地面1.5米,橋面為大青石板鋪砌。 此橋最后一次修繕在清光緒十四年(1888),相傳當時由朝遷撥款,由千軍臺人劉建俠負責施工,皇帝還因此賜給劉建俠頂戴。整個橋身經過修復,橋兩條矮墻是新壘砌的,側面也補貼石塊,路面還是原來的。
千水橋
路邊的水泥敦上寫的是:小板橋。
二、千軍臺村
過前千水橋繼續沿路西南升爬進入千軍臺村;沿著村道陡升后過千軍臺小學之后繼續升爬;千軍臺村村居高臺,傍永定河官廳山峽之清水河畔,東與莊戶村為鄰,西鄰大寒嶺,京西古道的主干線「西山大路」穿村而過。 該村自宋代成村,其西大寒嶺,史稱「大漢嶺」,「摘星嶺」,俗稱「大和嶺」(大為dai音),漢朝是與北方民族的交界。至五代時期,在大安山當「土黃帝」的劉仁恭,多次越「摘星嶺」襲擾契丹,還曾與李克用軍隊發生過「木瓜澗之戰」,地點今木城澗。
到了明朝有千余人規模的軍隊在此駐扎,故名之「千人臺」,我從文章判斷當年應當為軍屯,后演化成村落,與鎮邊城性質一樣。 據明.沈榜《宛署雜記》載:「又五里曰窄石臺,又五里曰板橋村、曰禪房、日莊窩臺,又五里日千人臺,又十里日大漢嶺」,由此可見,明代已有千軍臺村。 1762年(清乾隆二十七年),工部大學士史貽直巡查京西煤業后,在給皇帝的奏折中寫道:「宛平縣屬門頭溝、天橋浮、峰囗庵、王平囗、千軍臺等處,舊有煤窯四百五十余座,現開一百一十七座。由大嶺以東門頭等村僅有二十九座,其余八十余座俱在嶺頭峰囗庵西北一帶」,清中始,村內人口有較大的增長。 村之西為大寒嶺,乃古國道必經翻越的山嶺之處,更為歷代兵家必爭之地。
村居大寒嶺南坡腳下、是東西向、名叫「清水澗」的深溝,之北有面積很大的臺地,有軍屯演變民村,明萬歷年稱「千人臺」,到清代改為「千軍臺」。 據村史介紹有李、劉、莫、楊,四大姓氏,其中劉姓家族的傳承人始稱自家祖輩是于明朝燕王掃北之后,從**縣大槐樹底下來的移民。
目前千軍臺皇封古幡會是多年延續下去的傳統,即元宵節比春節熱鬧,古幡會起自明代,曾受皇封,由千軍臺和莊戶兩村幡會雖各有幡旗,但還有一幡即「敕封宛平縣千軍臺莊戶村朝頂進香會」為兩村幡會所共有。 每年正月十四做好走會準備,十五,莊戶到千軍臺走會,十六,千軍臺到莊戶走會。 另在農歷四月初一到娘娘廟朝頂進香。因而古幡會又稱香道會、神幡會、天仙會,曾參加北港溝、齋堂、軍響、百花山、妙峰山的娘娘廟會和涿州藥王廟會。曾被皇上封為「天人吉祥會」,千軍臺得賜銅錘,莊戶村得賜鐵锏(有說銅鉤),遇闖會者打死勿論。走會時,還伴隨有吉祥班、音樂班及獅子會、吵子會、秧歌會等多檔花會,幡旗搖曳,鼓樂齊鳴,隊伍浩蕩,人聲鼎沸,既隆重又熱鬧,遠近專程前來參與、觀看者不計其數。
沿山路而行,繞幾個彎,看見村東頭影壁墻四個醒目的大字「西園瀚墨」,迎接著遠方的來客。來到村中央廣場,一排北房應當是當初村大隊辦公機構,東側有舊村委會,已經廢棄,西側是五道廟,南側就是進村古道。那個年代,石碾子一般放在村中央或人們方便的地方,應當用毛驢拉磨磙碾壓糧食,將谷殼和谷粒分離,再壓成粉。
碾子西側就是千軍臺村五道廟,坐北朝南,面積很小,只有新建的小殿一楹,五道神像已失,另有新畫的精美壁畫。
其實過去村村都有五道廟,用于停靈和給亡人超度的地方,所謂五道將軍乃東岳大帝手下的屬神,專管人間的生死于榮「五道」指天道、人道、地獄道、餓鬼道和禽獸道。
《北京門頭溝村落文化志》記載:「五道廟,村頭有五道廟一座,早年被毀,1982年修復」。 《古今大臺》記載:「千軍臺村范圍內,曾有多處古寺廟,除茶棚廟、五道廟外還有……,2015年已重修」。墻壁鑲嵌石碑,書寫「千軍臺五道廟,信眾集資重修,公元二0一五年六月」。
村廣場西側有古槐一棵,十分雄偉,參天蔽日,在正路之北,看銘牌屬于市一級古樹,胸徑2米,樹高16米,編號150101A14116。
古槐樹中間有門樓形的洞,大得能走過駱駝,現在樹干上還有一條橫痕,據說是燕王掃北時未找到人,賭氣坎了一刀所致。它挺立村主街邊,俯視著千百年來往眾生,像老人一樣迎接著遠方的來客,時時向人們訴說著往日的風風雨雨。古槐至今仍頑強屹立著,樹干已空,有樹洞,但枝葉繁茂,里面有紅色條幅寫道「槐風傲骨」,它是本村的象征,被譽為本村吉祥樹。 據史料記載:1926年(民國十五年),晉奉軍隊在大寒嶺、齋堂一帶激戰半月有余,奉系部分軍隊駐千軍臺一帶。1937年(民國二十六年),抗日戰爭期間,在村北發生了增援南口的壓鬏山戰役,日軍曾多次炮擊村里。后來,又遭日寇三次焚燒,到1947年2月8日,「還鄉團」偷襲板橋、千軍臺村等村,燒毀房屋200余間,只剩下個別房屋。所以現有的住房大多是解放后所建,就地取材,采用傳統營造技藝,保持了傳統風貌。
古槐西側,一處門樓格外醒目,這是村子里保留最完整的四合院,隨墻門結構,清水脊,平草磚雕,石板瓦鋪頂,蓋瓦起壟壓頂 。 門樓上有對聯:「百世歲月當代好,千古江山今朝新」,兩扇門板亦有墨跡,右為神州揚正氣,左為大地蕩春風。 門樓右側一塊匾,上書:「天人吉祥圣會基地」,據說里面為三合小院布局規整,東西廂房對稱排列,只可惜大門緊閉,無緣參觀。村主干道,實際上就是沿山而行,基本為東西走向,這里地理位置比較偏僻,這里沒有經過任何開發,一切都是原本的樣子,古樸清幽,沒有絲毫嘈雜氣息。
村坐落在大山與深谷之間的山坡之中,北側和南側皆為高大巍峨的連綿群山,蜿蜒橫貫東西,山嶺溝谷縱橫,灌木叢生,站在高處俯視村莊,到處蓋起三合院或四合院,基本上都是就地取材,用的山中的石頭壘砌,就連屋頂也是山中的石板蓋頂。雖然房子沒有雕梁畫棟的豪華,但也透著北方民居的樸質無華。
古道仍在,風采猶存,飽經滄桑的老院落,老宅子、老門樓、老街道逐漸衰落,隱沒在時光的深處,它是歷史的見證。千百年來, 這片土地上承載的血雨腥風,尤其抗日戰爭是中日交戰戰場,見證的成敗興亡,漫步碎石路,行走大街小巷中,面對殘墻的厚重,它猶如一顆遺落在京西抗日大地上的歷史文化明珠,我們只能撫墻垂首沉思。
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