樓主: 三月梅
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[閑情余味] 晨夢

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[LV.6]常住居民II

鮮花(543) 雞蛋(0)
1291#
 樓主| 發(fā)表于 2024-10-29 00:17 | 只看該作者
3次思維升級 大佬才有的頂級思維有多牛(郭春林教授講課視頻學習)




人和人的差別是什么,思維。思維模式好不好,1+1等于幾,1+1=2是啥,科學邏輯。那我問大家經(jīng)濟學邏輯是1+1等于幾,大于2,對 這才是核心。通過交換使彼此(價值)增加。所以1+1大于2是經(jīng)濟學邏輯。那么什么是政  治學邏輯,1+1等于幾,你想讓他等于幾,我就給您等于幾。然后給你證明正確的就行了。這就是邏輯的差別。所以政  治學邏輯和經(jīng)濟學邏輯和科學邏輯是不同的。那么這個思維模式的關鍵在哪里,關鍵在4個升級。
你的思維大多是在哪里,感性思維。對于感性思維,從哲學上講就很負雜了。牽扯到時間的主觀性問題,時間的直觀性問題,一大堆。但我們常人的感性思維是啥,是我心靈中已有的東西。與對象之間構建了一個快速的判斷,。比如說我喜歡黑色的衣服,我看到白色的我就不喜歡。看到黑色我就喜歡。他就進入這種直觀地關于為什么穿黑色,為什么穿白色,他不思考。他不用進入因果,所以他的思維是感性的。感性思維特別簡單,不用多講。

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 樓主| 發(fā)表于 2024-10-29 00:18 | 只看該作者
       這種感性思維,我們必須把它升級到第二步,才覺得有價值。因果思維。但是我們到了因果思維,就比較麻煩了。到了因果思維了,看著很簡單,因和果,有因必須有果,有果必須有因。這時候就出現(xiàn)了一個問題,出現(xiàn)了什么問題,我們經(jīng)常思考的問題。是從因到果,但是人們?nèi)菀追稿e的是啥,很容易從果到因走,看到事務追求啥,原因對不對。那好,原因也是一個果。原因是不是有原因,原因中間追求原因。是不是。原因再次追求,追求到最后還是原因沒有。當你停止的時候,在佛教上就叫斷劍。所以你昨天告訴我,圖們江清朝的時候,那過去是中國的國土。那只叫斷劍。再再一歸因,腳底下這塊地都不是你的。過去是恐龍的,無限歸因下去,是不是啊,大家理解了沒有。

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 樓主| 發(fā)表于 2024-10-29 00:20 | 只看該作者
我在應用之中怎么應用,現(xiàn)在看到,持后處先。什么意思,后是啥后就是果。先是啥,先就是因。這句話是不是就解釋清楚了。你為了要結果,你必須把握什么,必須得有原因,是不是持后處先。這個邏輯就理解了。這是因果的一個用法。所以我們?yōu)榱艘Y果,必須要干啥呀,必須有把握它必然性的原因,這是持后處先的因果邏輯。
這種應用出來的話,你會發(fā)現(xiàn)很多東西會發(fā)生變化,那好,偶然性和必然性可以互相干啥,發(fā)生轉換的。。所以偶然中存在必然,必然中也存在偶然。好了,黑格爾就出現(xiàn)了。黑格爾一出現(xiàn),辯證法就出現(xiàn)了。所以你的思維才能通過這上升到第三個思維,辯證思維。


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 樓主| 發(fā)表于 2024-10-29 00:22 | 只看該作者
       那么這個辯證法的邏輯,你把它搞清楚了,也真的沒那么復雜了。記住任何事物,都是對立和統(tǒng)一的。對立統(tǒng)一就是矛盾,所以存在是矛盾,人生就是矛盾。工作就是矛盾,問題就是矛盾。那你還糾結不糾結了。
       人生就是處于矛盾中,你總想沒有矛盾,沒有矛盾就沒有存在,因為對立統(tǒng)一的本質,就是存在,好不好。所以我們處于矛盾和糾結中,那么怎么辦,量變到質變,最后呢要達到啥,否定之否定是我矛盾論的應用。所以毛 澤 東很偉大,人民群眾路線,矛盾論 實踐論 統(tǒng)一戰(zhàn)線,他的四大思想,構建了中國的政 治學理論。中國企業(yè)家誰能讀懂,只有任正非,任先生把這個鬧得賊清,其他人搞不清楚。任正非把這個搞得很清楚,他的企業(yè)運營就是按照這個運營。所以他提前的就可以預設這些問題。所以我們這時候發(fā)現(xiàn),跟因果思維就不一樣了。他要把喔我們的一個系統(tǒng),未來發(fā)展的方向和可能。夠不夠,不夠。

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 樓主| 發(fā)表于 2024-10-29 00:25 | 只看該作者
        所以你的思維還得升級。這時候就要進入系統(tǒng)思維了。系統(tǒng)思維很重要,同志們,當你到達系統(tǒng)思維的時候,才到了互聯(lián)網(wǎng)時代。那好怎么樣構建系統(tǒng)思維,我們研究任何一個系統(tǒng)的時候,必須弄清楚,任何系統(tǒng)都是有邊界的。我們稱為系統(tǒng)邊界。他的邊界范圍在哪里,系統(tǒng)的邊界,就是我們的目的。或者你的功能。所以你們搞一個項目,你的項目目的是啥,你項目的功能是啥,這是你們首先要問清楚,甲方的一個東西。我們這一下都是白搭了,是不是這概念。所以澄清目的和功能,是所有系統(tǒng)思維之中最核心的東西。那么系統(tǒng)的第二個是什么,要素。ABC各種要素得找全吧。這句話很簡單,但很難。他必須借助于第三方才能把要素搞全。所以系統(tǒng)思維的第三步,是要搞清楚要素關系。第四步,任何系統(tǒng)都必須有冗余。冗余本質上就是系統(tǒng)存的在最少的要素量。你給白總說我這有個項目,白總會問你拿上要素條件決定你這個項目是真的,這叫系統(tǒng)冗余量。否則的話,你的系統(tǒng)要素量不夠了,就是被人欺騙了。是不是啊,你們工程之間經(jīng)常被人欺騙,就是因為他要冗余量沒考慮到。

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 樓主| 發(fā)表于 2024-10-29 00:35 | 只看該作者
       第五點,任何系統(tǒng)都有驅動力,對你們工程來說,驅動力說穿了就是資金。你的持續(xù)付款的資金。對于房地產(chǎn)可不是這樣思考,他只考慮市場的銷售流轉速度。是不是你們兩個工程邏輯,同一個工程系統(tǒng),但是玩法不一樣。那市場賣得快了,他自然就有流通量。他不用你去做投資,所以現(xiàn)在房地產(chǎn),大規(guī)?迮_的原因就是在那。他依賴于市場的流通,而市場流通速度慢,他就資金鏈斷裂了。你要鬧清楚你的驅動力在哪還不好,任何系統(tǒng)都有啥,有動力就有啥呀,就有阻力了。這個阻力大于驅動力的時候,這個系統(tǒng)就坍塌了。玩不下去了。這是很多企業(yè)人老板不知道,可要記住啊,任正非把這套系統(tǒng)用的賊熟的,現(xiàn)在我們必須加入第七步,放到時間軸線上。看這個系統(tǒng)怎么變。好了,一個系統(tǒng)思維現(xiàn)在我就把框架結構講出來了。這個思維是最高級的思維,他把因果辯證全部都能裝起。拿個手機拍個照片,回去拿一張大白紙把我今天這個圖一模仿,掛到你辦公署,遇到人生解決不了的問題,怎么辦,一條一條去對,一條一條朝這個白紙上寫,沒有解決不了的問題。


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 樓主| 發(fā)表于 2024-10-29 00:36 | 只看該作者

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 樓主| 發(fā)表于 2024-10-29 00:45 | 只看該作者
滾滾逝水,浪花淘盡英雄。是非長江東成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅……”  當年初聽這首歌,我還不曾想過我和夕陽的距離。如今當我和夕陽為伴的時候,那些走過的,拍過的青山依然在心中逶迤連綿,巍峨的氣勢依舊染紅了奔騰不息的大江。在江水之中,不知倒映著多少春花秋月的往事和舊夢?日出江花紅勝火,春來江水綠如藍的美景曾悠悠然得帶走了我的心魂,讓我忘卻身在何處。站在富春江畔,心隨大江而波瀾壯闊。 

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 樓主| 發(fā)表于 2024-10-29 00:47 | 只看該作者
      涉江而來的大風,帶來了遠古的詩意和情韻。斟一杯心洪之水,與往事同醉。寫一首纏綿的詩文,臨江聽風。大江東去,日出東方。誰在仰天長嘯?誰在沉思默想?在唐詩宋詞的意境里,滔滔的江水流進了歲月的遼闊和蒼茫。輝映在江岸的夕陽里,定格在我的鏡頭中。在江潮的起落之間,我的懷想之舟,已漫過了心路長長的堤岸! 

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 樓主| 發(fā)表于 2024-10-29 01:04 | 只看該作者
    面對著奔騰而去的大江,誰在對酒當歌?誰在撫琴吟唱?若有不堪回首的,也許只是曾經(jīng)的憂傷。有時候偶爾看看雞湯文讀幾句就想笑,很難讀完。把酒論英雄,英雄今在何方?一壺濁酒喜相逢,相逢在人間還是天堂?古今多少事,都付笑談中。
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