晨夢

三月梅

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升級你的判斷模式  80%的人停留在最低級判斷      (郭春林教授講課視頻學習）

         知識的形成都是一種判斷，判斷之中分成2種，一種判斷叫分析判斷，一種判斷叫綜合判斷。任何一個判斷，是有主詞+謂詞構建的。郭春林是個人，郭春林是主詞，謂詞是一個人。郭春林本來就是一個人，所以主詞+謂詞是同一的。也就是說，當謂詞包含在主詞之內的時候，稱為分析判斷。分析判斷不增加你的知識量，所以一切知識都要是什么，綜合判斷。綜合判斷是主詞和謂詞并不互相包容。比如"這朵玫瑰花是綠的，“玫瑰花和綠它倆互相并不包含，我們會發現這叫知識增加。這個稱為綜合判斷。那么綜合判斷才有知識，而綜合判斷中間這個+號是啥，用羅素先生的話叫”邏輯字“。哪些是邏輯字呢，是就是一個邏輯字。和就是邏輯字，郭春林和xxx中間的這個和，明白吧。所以兩個詞之間的鏈接詞就構建了邏輯字。西方的邏輯字是很規范的，它會構建了一大套系統，所以你學外語最大的問題是邏輯字把人整翻了。中國人從古到今，沒有形成絕對完整的數理邏輯，我們的邏輯是通過上下文的語義來體會，這點大家要明白。所以一切知識，不過是由一個主詞通過邏輯字加一個謂詞構建的。好了，我們解決完第一個問題，知識問題。

  

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     那么這個判斷，再講下來就有兩種判斷，一個是歸攝性判斷，一個是反思性判斷。這是康德先生兩個重要的概念。歸攝性判斷就是針對一個對象和原理。你有原理有概念，看這個對象，這叫把對象裝到原理的過程，稱為歸攝判斷。可是你經常遇到的是有對象沒有原理，一個新生事物你怎么研究，所以反思性判斷是創造性思維。背后是引出藝術理論。
       那么很多人不具備反思判斷，反思性判斷是不能教的，教不了的，他是有極強的天賦性。但是反思性判斷是可以訓練的。反思性判斷是一個實現自我的訓練過程，歸攝性判斷不能解決問題，只能定義問題，而反思性判斷是能解決問題的。而日常生活的升級，我們是從你的判斷標準上升級，我給出來你們6個判斷邏輯，最高的判斷是什么，最高的判斷是“善”，這點很關鍵。柏拉圖說最高的理念就是“善”，所以善是最高的判斷。那么善的下來是啥，不“善”我得要“美”吧，所以美是第二層判斷。第三層判斷是什么，第三層判斷是“真”的判斷，這是上三層判斷。

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   那么真的判斷下來會是什么判斷，“情”的判斷，比情的判斷低的判斷是啥，“利”的判斷。比利的判斷更低的是啥，從眾判斷。我稱為“他的判斷”。一遇到事，你就會想別人咋做，你已經進入什么判斷了，從眾判斷。好不好。白總這樣做和李總那樣做，我是相信李總還是要相信白總呢，我覺得“哎”。白總說這件事情，比李總說這件事情的時候，在平時為人處事上，情感上是不是比較可信度高，所以我聽白總的。你進入哪個判斷了，是不是情感判斷，那么我還有一種判斷，你倆說誰對我有利，是不是這個概念，光有利不行呀，看你倆誰厚道，光厚道不行呀，咱要看誰最終是真的。真的以后要看誰是美的，誰最終說的是最美的，好不好，美很關鍵，那就到了更高一層次的判斷了，最后是判斷“善”的，這件事對哪些人有好處，
   我們干什么，我們要用別人的判斷的從眾的判斷，變成利益的判斷，利益的判斷變成情感的判斷，情感的判斷變成真的判斷，真的判斷變成美的判斷，美的判斷變成善的判斷。所以升級你的判斷，現在你會發現，人生之中所用的很多判斷，是這個判斷。

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淺冬京城護城河

淺冬京邑護城河    水碧猶清映綠柯
樹影婆娑隨浪舞    暖陽和煦照清波
藍天如洗云蹤渺    河畔悠聲薩克斯
老幼怡然同漫步    融融其樂韻成歌

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淺冬京城護城河畔的寧靜時光


         淺冬降臨京城，一抹涼意彌漫，護城河邊，水色澄清，映照碧空，岸旁垂柳，依舊綠意盎然，倒映于水面，輕擺腰肢，如夢似幻。
        上午的陽光斜射而下，金色斑駁，灑在河岸柔軟草坪，步道上。藍天下，宛如一幅精致油畫，令人陶醉不已，解開外套坐在河岸的長椅上。和風拂面，愜意從容。