洗盡鉛華 砥礪前行 91樓更新 雪鄉(xiāng)情 歌曲：九千年的承諾 齊旦布

三月梅

三月梅

通惠河畔踏雪情


飄搖仙藻落波碧
壬虎瓊花首盛開(kāi)
冬奧激情迎瑞雪
六出勝意好年來(lái)
樹托玉蕊景輕墨
腳踏銀沙潤(rùn)愫懷
萬(wàn)流朝宗河通惠
強(qiáng)國(guó)凝雨聚宏財(cái)

三月梅

雪花的快樂(lè)【作者】徐志摩【朝代】現(xiàn)代


假如我是一朵雪花，
翩翩的在半空里瀟灑，
我一定認(rèn)清我的方向
——飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，
這地面上有我的方向。

不去那冷寞的幽谷，
不去那凄清的山麓，
也不上荒街去惆悵
——飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，
——你看，我有我的方向！

在半空里娟娟的飛舞，
認(rèn)明了那清幽的住處，
等著她來(lái)花園里探望
——飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，
——啊，她身上有朱砂梅的清香！

那時(shí)我憑藉我的身輕，
盈盈的，沾住了她的衣襟，
貼近她柔波似的心胸
——消溶，消溶，消溶
——溶入了她柔波似的心胸。

三月梅

      在徐志摩的詩(shī)中，愛(ài)情詩(shī)是他全部詩(shī)作中最有特色的部分，這些愛(ài)情詩(shī)抒唱了他對(duì)愛(ài)與美的追求。他有時(shí)以自己的感情基礎(chǔ)，有時(shí)則以假想的異性為對(duì)象。
      在此詩(shī)中，詩(shī)人把它作了升華，即把對(duì)愛(ài)情的追求與改變現(xiàn)實(shí)**的理想聯(lián)系在一起，包含著反封建倫理道德、要求個(gè)體解放的積極因素，熱烈而清新，真摯而自然，真切地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)一切美好事物的執(zhí)著追求。詩(shī)分四節(jié)，與其說(shuō)這四節(jié)韻律鏗鏘的詩(shī)具有啟承轉(zhuǎn)合的章法結(jié)構(gòu)之美，不如說(shuō)它體現(xiàn)了詩(shī)人激情起伏的思路之奇。清醒的詩(shī)人避開(kāi)現(xiàn)實(shí)藩籬，把一切展開(kāi)建筑在“假如”之上。“假如”使這首詩(shī)定下了柔美、朦朧的格調(diào)，使其中的熱烈和自由無(wú)不籠罩于淡淡的憂傷的光環(huán)里。與閱讀相反，寫作時(shí)的詩(shī)人或許面對(duì)窗外飛揚(yáng)的雪花熱淚盈眶，或許獨(dú)自漫步于雪花漫舞的天地間。他的靈魂正在深受囚禁之苦。現(xiàn)實(shí)和肉身的沉重正在折磨他。當(dāng)“星月的光輝與人類的希望”令他唱出《雪花的快樂(lè)》，可以說(shuō)，詩(shī)的過(guò)程本身就是靈魂飛揚(yáng)的過(guò)程。

三月梅

     雪花是詩(shī)人的自喻，全詩(shī)傳達(dá)的是詩(shī)人自己的快樂(lè)我們知道，徐志摩當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，無(wú)論是從固有的舊的倫理道德，還是外在周圍的輿論來(lái)看，都不以他的愛(ài)戀追求為正當(dāng)，而他全然不顧。徐志摩受國(guó)外新思潮和五四運(yùn)動(dòng)個(gè)性自由與解放主張的影響，他認(rèn)定“真?zhèn)ゴ蟮南�息都蘊(yùn)伏在萬(wàn)事萬(wàn)物的本體里”。在他看來(lái)，世界上一切事物的靈魂和生命，都在自身，每樣?xùn)|西除自身外沒(méi)有另外的主宰。這首詩(shī)從追求愛(ài)情這一方面體現(xiàn)了他的個(gè)性，釋放了他的純真的詩(shī)情。
     全詩(shī)籠罩著回旋飄飛的主旋律，雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)，瀟瀟灑灑，它裹挾著愛(ài)情向一定的方向飛揚(yáng)，飛揚(yáng)最后消溶到所愛(ài)的人心里。看似浪漫主義地抒寫，其實(shí)用語(yǔ)異常精致，像“飛揚(yáng)”消溶”柔波”這些動(dòng)詞與名詞構(gòu)成的意象，都非常切合喻體、主體與客體。正因?yàn)樵?shī)人避開(kāi)實(shí)的藩籬，把全詩(shī)情境的展開(kāi)建筑在“假如”之上，有許多讀者超越詩(shī)中隱含著的個(gè)人對(duì)象因素，而將它看著是詩(shī)人對(duì)新世紀(jì)曙光的追求與尋找，“形象大于思想”，也不是沒(méi)有道理的。

三月梅

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