促織（根據蒲松齡同名小說改編）

東西

瀾天 發表于 2025-7-1 10:00
我倒是讀過不少聊齋的故事
寫得很好引人入勝
你這也是弘揚了傳統文化

弘揚這個事兒我可是不敢當。畢竟，看到的也沒幾個人。也就圖個自己樂呵就是了

我以前沒怎么看聊齋。2023年，有一陣子，眼不大舒服，不敢刷手機。沒辦法，就找出自己以前買的一套60冊的聊齋連環畫看。算是比較全面接觸聊齋。當時，我還寫了一篇讀后感。附在這里

《聊齋》究竟是一部什么樣的書

由8卷、494篇鬼怪妖狐故事組成的《聊齋志異》，是蒲松齡老先生窮其四十多年心血寫成的一部奇作。此書被譽為中國古典短篇小說的巔峰之作。蒲松齡老先生還因此被譽為世界短篇小說之王。

然而，對于這樣一部婦孺皆知的奇書，能夠真正認真讀過幾篇的人卻并不多。就拿我自己來說，早在孩提時代，《聊齋》的大名就如雷貫耳。但對此書的了解，過去卻一直局限于《畫皮》、《促織》等了了的三五篇。前段時間，因為無聊，就翻出了十多年前自己收藏的連環畫打發時間。其中，有一套海豚出版社出版的多達60冊的《聊齋》連環畫。因為看連環畫看得上癮，于是，又找出了遼寧人民出版社出版的上下兩集的《白話聊齋》。該書共收錄翻譯聊齋故事近二百篇。盡管，我自己看的《聊齋》也不完整。但對《聊齋》作品的接觸超過這個數量的人，估計就不多了。也正因為如此，所以，盡管聊齋名氣很大，但目前對其研究可以說是比較粗糙的。

比如，《聊齋》究竟是一部什么樣的書？對于這樣的一個入門級的問題，目前流行的說法就不能讓人滿意。對于《聊齋》一書，比較通行的說法，就是認為該書是借鬼怪狐妖做掩護，揭露批判當時社 會 黑暗的一部“孤憤之書”。郭沫若給蒲松齡老先生的評價就是:“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。”這個評價其實也有這個意思在內。但我認為這個說法難以讓人信服。

首先，蒲松齡老先生可謂一生都在熱衷于科舉功名，直到71歲的高齡，才得了一個貢生的頭銜。對于這樣一位癡迷科舉功名的人，說他會用四十年的心血去揭露和批判當時社 會 的黑暗，總感覺有些不大靠譜。此其一。

其二，如果說，蒲松齡用那些鬼怪妖狐做掩護，就可以逃脫那些滿清官府大人的法眼，也未免太有點小瞧他們的眼力了。大清的文字獄可是聞名于世的。蒲松齡老先生一生主要生活在大清順治康熙年間，這正是文字獄的鼎盛時期。一句"清風不識字，何故亂翻書"就可以惹來橫禍的年代，蒲松齡揭露批判得那么起勁兒，是不是有點活得不太耐煩了？由此可見，蒲松齡老先生本也無心去揭批大清，而滿清的那些咬文嚼字的官府大人們，也并不認為《聊齋》是那樣的一本書。

那么，《聊齋》到底是一部什么樣的書？先說結論:我認為，這是一部勸人、教人、誘人向善的圣賢書。蒲老先生的高明之處在于，他并非是在單純的說教。而是將行善與作惡的利害，明白地擺在你的面前。

從《聊齋》中，可以發現，樂于助人、急人所難、愛護生靈、孝敬父母、尊重他人、兄弟相親相愛、夫妻彼此忠誠，是蒲老先生比較看重的幾種美德。能夠做出這幾類善行的人，都是有極其誘人的回報的。

《劉氏》一文，講的是淄博臨淄有個姓劉的人，為人很兇，蠻不講理，惡貫滿盈。但此人卻做過一件大好事:明崇禎十三年，用三百個錢，救了一對逃荒的夫妻沒有離散。此后，這人惡性全改，重新做人。所以，本來因暴病而亡的他，又被判官放回，一直到七十歲了，身子骨還挺硬朗。

《西湖主》講的是一個叫陳弼教的書生，跟從副將軍賈綰做秘書時，有一次在洞庭湖邊停船，恰好看到一條豬婆龍浮出水面。賈綰用箭射中了其脊背，將其捕獲。陳生動了惻隱之心，請求賈綰將其放了。并用自帶的外傷藥敷在豬婆龍的傷口處。后來，他再次途徑洞庭湖的時候，遭遇大風，船被刮翻。差點命都沒了。這時，他幸運地遇到了他曾救過的那條豬婆龍--原來是洞庭君王的妃子，揚子江王的女兒。王妃見到昔日的恩人，不僅贈其珍寶美玉，還把自己的女兒一并送給了他。從此，陳生富有萬貫資材，聲色豪華，雖世代為官的人家也不能相比。

相反，對于那些品行惡劣的人，蒲老先生則給人們展示了他們被命運戲弄的下場。比較有名的故事，是《姊妹易嫁》。山東萊州的毛相國，原來家貧。卻在早年跟當地的一姓張的大戶家的大小姐結親。到迎娶的那天，轎子都來到了門口，可張家大小姐嫌毛家貧窮，眼淚鼻涕一大把，無論如何也不肯上轎。沒辦法，張家只好說服二小姐替大姐出嫁。婚后，毛相國考中舉人，又做了宰相。替姐姐出嫁的妹妹也成了宰相夫人。而大姐雖然如愿嫁給了一個富家子弟，開始挺得意。但因丈夫是個浪蕩公子，整天游手好閑，家道很快中落，窮得只剩下個空房子，廚房都冒不出煙來。大姐一氣之下，就出家做了尼姑。

蒲老先生的這個勸人、教人、誘人向善的方法，看起來好像有些荒誕。所以，估計會有人認為蒲老先生不過是個大忽悠。然而，從蒲老先生用四十多年的精力去建構這樣一個鬼怪妖狐的世界，就可以窺見蒲老先生是如何的執著。這只能是虔誠的信仰所給予的力量。

因為此前對蒲老先生關注得不夠，對他的事跡了解得并不多。所以，蒲老先生這種信仰的力量來自何方，尚不得而知。但是，有兩件事兒，就讓我們感受到了蒲老先生僅僅教人向善所得到的巨大福報。一是，蒲老先生于明崇禎十三年（1640年），歷經順治王朝，一直到康熙五十四年（1715年）去世。享壽75歲。這在三百多年前的滿清時期，絕對應該是一般人所難以企及的高壽了。百度了一下，發現，孔子（73歲）、孟子（83歲）、朱熹（71歲）等教人向善的先賢，也都有七八十歲的高壽，遠遠高出他們同時代人的平均水平。不知道這是否純屬偶然。

二是，蒲老先生共育有四子一女，托蒲老先生的蔭庇，后人一直沒有遭受任何劫難，所以，蒲家人丁很是興旺。據說，蒲老先生的故里，淄博市蒲家莊村，這里的村民絕大多數都是蒲老先生的后人。如今，該村已經成為國家級重點文物保護單位。村里不僅有蒲松齡紀念館，還有蒲松齡研究會，會員近百人。該會還擁有人文社科核心期刊《蒲松齡研究》。眾所周知，孔子、孟子、朱熹等先賢的后人也大致如此。

享有時人難以享有的高壽，又能福蔭后世，子孫平安、人丁興旺，誰能說這不是上天對他們教人向善的獎賞和福報呢。

海之魂

太有收獲啦，學制作，還收獲《聊齋志異》很多知識，以前確實了解少，就書本學過的那點，看老師的文字及跟著老師學制圖玩，又接觸到一些。。。

海之魂

老師厲害！《聊齋志異》是“勸善書”。蒲松齡的高明之處在于，他并非枯燥說教，而是通過精心編織的、充滿奇幻色彩的因果報應故事，將“行善得福，作惡遭殃”的道理以最直觀、最震撼的方式呈現給讀者，從而達到教化人心的目的。這種“誘人向善”的方式，正是其作品歷經數百年仍能打動人心、具有永恒價值的關鍵所在。老師的解讀為理解這部文學巨著開辟了新思路

瀾天

東西 發表于 2025-7-1 16:51
弘揚這個事兒我可是不敢當。畢竟，看到的也沒幾個人。也就圖個自己樂呵就是了

我以前沒怎么看聊齋 ...

你從讀書到思考
這是我們應該學習的
這就可以稱之為治學
我們讀書潦草
也就看看情節
有時候也會有所觸動
那是作品給予的
如果能像你這樣
有比較系統的認識
還有自己的見地
那就是難能可貴的了

海之魂

東西 發表于 2025-6-27 16:27
葛巾（上）

葛巾這篇作品，講述的是洛陽書生常大用和牡丹花妖葛巾的愛情故事。常大用因為迷戀牡丹 ...

模仿了下老師這個作品，真是太不容易了。。。首先，時間長，其次，情感表達的情節太多，不好把控;P

海之魂

就跟帖在老師貼里吧。。。葛巾（上）

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諾北

挺好，對自己感興趣的東西就鉆下去
我朋友最近也在發我看他的作品，AI做這些很是精彩

東西

海之魂 發表于 2025-7-7 20:06
就跟帖在老師貼里吧。。。葛巾（上）

仿制的不錯。那個鉆床底的動作還真給做出來了。

真是有耐心。仿制這個其實挺麻煩的。我寧可重新做一個，也不愿意重復再做一次

東西

諾北 發表于 2025-7-8 11:19
挺好，對自己感興趣的東西就鉆下去
我朋友最近也在發我看他的作品，AI做這些很是精彩

是啊，反正就是玩，玩啥都一樣。

這些軟件給原來沒有任何繪畫基礎的人提供了一條捷徑。讓顏色都認不全的人也可以自己畫自己想要的圖片并做成視頻。這在以前是不可想象的。這應該也是一個發展方向吧。有了電腦，誰還愿意再一筆一畫地寫字。有了這些工具，恐怕以后愿意自己一點點繪畫的人也會越來越少了吧？

東西

     種  梨

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