做人不能太較真

月嬋 · 發表于 2009-10-24 06:52

成功的處世之道在于人的胸襟廣闊，氣度雍容。為人不驕不躁，謙恭而不張揚，處事不驚不慌，冷靜而不失措。對小人的嘲諷謾罵，不慍不餒；要有一顆平凡之心，擁有大庸大俗的豪放與粗獷，方能行效君子之美行。人至察則無友，做人不能太較真 　　“水至清則無魚，人至察則無友”，做人不能太較真，這正是有人活得瀟灑，有人活得太累的原因之所在。 　　做人固然不能玩世不恭，游戲人生，但也不能太較真，認死理。太認真了，就會對什么都看不慣，連一個朋友都容不下，把自己同社會隔絕開。鏡子看上去很平，但在高倍放大鏡下，就成了凹凸不平的山巒；肉眼看很干凈的東西，拿到顯微鏡下，滿目都是細菌。試想，如果我們“戴”著放大鏡、顯微鏡生活，恐怕連飯都不敢吃了。再用放大鏡去看別人的毛病，恐怕許多人都會被看成罪不可恕、無可救藥的了。 　　孔子帶眾弟子東游，走累了，肚子又餓，看到一酒家，孔子吩咐一弟子去向老板要點吃的，這個弟子走到酒家跟老板說：我是孔子的學生，我們和老師走累了，給點吃的吧。老板說：既然你是孔子的弟子，我寫個字，如果你認識的話，隨便吃。于是寫了個“真”字，孔子的弟子想都沒想就說：這個字太簡單了，“真”字誰不認識啊，這是個真字。老板大笑：連這個字都不認識還冒充孔子的學生。吩咐伙計將之趕出酒家，孔子看到弟子兩手空空垂頭喪氣地回來，問后得知原委，就親自去酒家，對老板說：我是孔子，走累了，想要點吃的。老板說，既然你說你是孔子，那么我寫個字如果你認識，你們隨便吃。于是又寫了個“真”字，孔子看了看，說這個字念“直八”，老板大笑：果然是孔子，你們隨便吃，弟子不服，問孔子：這明明是“真”嘛，為什么念“直八”？孔子說：“這是個認不得‘真’的時代，你非要認‘真’，焉不碰壁？處世之道，你還得學啊。” 這雖是個杜撰的故事，但也說明了一個道理，那就是做人不能太較真。在工作中，不是你把所有的事情做好了就是認真,有時候事情沒做好,在領導的眼里也是認真,因為你認真地揣摩了領導的需要而且盡可能地配合了領導的需要。認真不是較真,為什么很多兢兢業業工作的人沒有得到晉升,而工作并不出色的人反而得到提升,因為前者多較真,而后者是認真；前者多被領導表揚,但和領導走得遠,后者多被領導批評卻和領導行得近。你說誰更認真?糊涂是外人看到的糊涂,鄭板橋說“難得糊涂”，大概也是這個道理吧。 　　有位同事總抱怨他們家附近小店賣醬油的售貨員態度不好，像誰欠了她巨款似的。后來同事的妻子打聽到了女售貨員的身世，她丈夫有外遇，和她離了婚，老母癱瘓在床，上小學的女兒患哮喘病，每月只能開四五百元工資，一家人住在一間15平方米的平房里。難怪她一天到晚愁眉不展。這位同事從此再不計較她的態度了，甚至還建議大家都幫她一把，為她做些力所能及的事。 　　在公共場所遇到不順心的事，實在不值得過度較真生氣。有時素不相識的人冒犯你，其中肯定是另有原因，不知哪些煩心事使他此時情緒惡劣，行為失控，正巧讓你趕上了，只要不是惡語傷人、侮辱人格，我們就應寬大為懷，以柔克剛，曉之以理。 　　沒有必要與原本與你無仇無怨的人瞪著眼睛較勁。假如較起真來，大動肝火，槍對槍、刀對刀地干起來，再釀出個什么嚴重后果來，那就太劃不來了。與萍水相逢的陌路人較真，實在不是聰明人做的事。假如對方沒有文化，與其較真就等于把自己降低到對方的水平，很沒面子。另外，從某種意義上說，對方的觸犯是發泄和轉嫁他心中的痛苦，雖說我們沒有義務分攤他的痛苦，但確實可以你的寬容去幫助他，使你無形之中做了件善事。這樣一想，也就會容忍他了。 　　但是，如果要求一個人真正做到不較真、能容人，也不是簡單的事，首先需要有良好的修養、善解人意的思維方法，并且需要經常從對方的角度設身處地地考慮和處理問題，多一些體諒和理解，就會多一些寬容，多一些和諧，多一些友誼。