本帖最后由 愛是一種給予 于 2011-7-28 20:58 編輯
漲 價 雜 談
——收入和物價的賽跑可否交換位置
文/愛是一種給予
背景：一夜之間，我所居住的小城早餐提價了，普通碗7元、大碗9元、加碗10—12元不等。有人說，為什么不問一問老百姓同意與否，其實從來都沒有問過，所以，問從何來？
從來沒聽說過殺豬的要問豬，是殺還是不殺，如果問了，還能成功殺嗎？不可能！！如果還能問，那就不存在殺，屠夫有屠夫的職業道德，豬也要有豬的生命準則！
房價、油價、電價、水價、菜價的每一次上浮，在織金乃至全國，誰看見哪一個組織、部門問過百姓可以漲價與否，都沒有，行業協會沒有，工商聯沒有，物價局沒有，發改委也沒有，哪怕是曾經看見。常常能看到的都是有跌的趨勢才問，要跌不跌，于是我們知道了，跌，絕對是要研究的，而且要研究幾個月才有微跌的結果。
殺豬只是一個游戲，不允與豬商議，說殺就殺，還得以迅雷不及掩耳之速度殺之而后快，整個過程沒有誰看見滾熱的鮮血流淌過時思考對生命的尊重；說漲就漲的物價，同樣是對以人為消費的這個群體之不尊重！哪怕是有一次在相關部門組織下的價格聽證會假裝對人的尊重。
這個國度的收入永遠都不能和物價同步，工資永遠都是在物價的上漲后屁顛屁顛姍姍來遲，還要在人們民不聊生高壓之后才動身走來，這讓人們努力去回憶起30元養活一家人和3000元養活一家人是一樣的道理，唯一不一樣的是人們被富裕了，收入被提高了，其實誰都知道，活法仍然沒變，都僅僅是在努力的養活一家人，要說有改變的只是生活質量有所提高而已，存折余額從原來的3分變成了現在的30元而已，只是現在的30元連養活一家人一天都不夠，所以這并不能牽強的說明人們富裕了，因為并沒有定義富裕所應有的特征之盈余現象所在，由此又可見，現在的社會并沒有大字報上說的那樣小康，僅僅還停留在溫飽而已，僅僅還在社會主義初級階段而已。這樣的現象我理解為捆綁，收入和物價之間同步上浮的捆綁而已，它如同高房價下的按揭捆綁一樣，當捆綁上了，那就做一輩子口的奴隸，做一輩子房的奴隸。
當人們開始看一些去思考另一些的時候，一定會發現那些關乎真正民生最重要的順序問題重要性。這里并不是夸西方國家的制度如何如何的優越，至少人家的收入、福利永遠都是走在物價之前，于是在還能解決溫飽的同時他們還有盈余所產生的積蓄在合適的時候每年都可以出去旅游1—2次，如果要用不同國度相同標準去調查幸福感的話，這遠遠不是我們可以只用“被幸福”這個現代詞語去反抗的態度就能平息心中不滿的感覺，我們唯一能告慰眾生的是，關于幸福，我們的標準不同于他們而已，我們的幸福依然如同這個社會一樣還處在社會主義初級階段。
于是，于是我想到了這個GDP超過日本而成為第二大經濟體的國度是多么的脆弱，因為它永遠都無法面對前綴“人均”二字的驗證，我們常常看到的都是甲國GDP與乙國GDP的比較，極少看見甲國人均GDP和乙國人均GDP之間的比較，不是不比，而是不敢比，所以是認真思考“國富民強”和“民富國強”這兩個詞之間的本質區別的時候了。
如果存在兩個極端主體，所謂“人均”就會不約而來，一個月收入1200的基層人員和另一個月收入10000的白領合在一起，人均收入就可以達到5600元，一個無房者和一個有4套房的溫州炒房客合在一起，人均住房就是兩套，這樣的人均太幸福了，幸福得淚流滿面。
用一個極其不起眼的例子我們可以看到一些東西，1.2元一碗織金蕎涼粉每個攤位賣100碗能給老板帶來80元利潤和4元錢一碗每個攤位只能賣25碗給老板帶來同樣80元利潤的性質是不一樣的，雖然商品的無形價值提升了，但消費人群卻下降了，時下流行的一句話是“消費才是愛國”，如果同樣多的人群去消費漲價后的商品，一是不現實，二是苦不堪言，如果非要打上愛國的商標，那可以說這是一種痛苦的愛國。當少去了所有人群的消費，那能說明的問題是現金周轉率降低了，這個社會人民幣的運轉緩行了，就像用上浮存款準備金率讓人民幣周轉人為緩行遏制通脹一樣，當失去了大眾群體的消費愛國不是愛國，而是“被叛國”。
豬肉價格從前個星期的14、15漲到了現在的17、18，就連骨多肉少的小排也漲到了16、17，幸好有一種叫O型口蹄疫的病毒出現了，這絕對是可以毀滅某些奸商在不經商量的這場漲價浪潮中的種種“美好”愿望。
夜很深了，我想到了在收入分配嚴重不均下的不作為究竟算不算一種瀆職，是或不是，7元早餐的漲價就在那里，不6不5.
想你們了，中國音畫我的朋友們。
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發表于 2011-7-28 20:41
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發表于 2011-7-28 21:06
發表于 2011-7-28 23:15
是牛肉面啊！？
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