國悼，對生命價值的禮贊!

雨后斜陽

<FONT color=black><SPAN class=tpc_content><FONT size=4>        上天同悲，大地共泣；國旗低垂，山河哽咽。從5月19日到21日，這三天，舉國同哀悼，為了給那些在特大地震中不幸罹難的同胞送行，為了給那些幸存者送去家人和親人的安慰。“人之生也柔弱，人之死也堅強。”生和死在這個時刻不再是個人的問題，而是代表著整個中華民族的生命力。<BR><BR>　　“連上天也感動得哭了。”昨天的廣州，雨水和淚水混雜在一起；昨天的全國，悲痛和堅毅交織在一起。三分鐘，我們以最崇高的儀式給遇難的同胞以最隆重的悼念；三天，我們以舉國哀悼的方式追憶逝者、告慰生者。這是無須壓抑的哭泣，這是無須渲染的悲哀，因為號哭不代表軟弱，撫胸不掩心中的悲愴。我們所做的，只是想讓生命的尊嚴在哀樂聲中接受禮贊，讓正在升空的靈魂不覺孤獨。<BR><BR>　　骨肉相連，同此國殤。沒有人會刻意追問，舉國上下為平民百姓舉行國殤，在我們的歷史上是不是第一次。然而，從國旗俯垂致意的那一刻起，在全體國民默哀三分鐘的莊嚴禮儀上，我們分明感覺到了一個普通人的生命價值，一種回歸人本的生命尊嚴。人性的光輝、人道主義的理念，讓作為個體的“人”的地位高高地聳立在中華民族的靈魂中。<BR><BR>　　為遇難同胞設立哀悼日，為普通國民致哀，這不僅僅是一種形式，它的背后體現著一個國家對個體生命的敬畏，對自己國民的尊重。因為沒有對生命的敬畏，就沒有對人的尊重；沒有對逝者的哀悼，就沒有對活著的珍惜。把普通人的生命，把普通人的人格尊嚴放到了最高位置，這是對生命價值的理性回歸，是邁向現代文明的重要標尺。<BR><BR>　　誠然，生命的存在既是一種生理的存在，但同時也是一個社會文化意義上的結構性存在。如此，對于生命存在的維護，對于死亡尊嚴的捍衛，就是一項兼具生命教育、道德教育、倫理教育以及死亡教育的普世價值關懷。中國的傳統文化，以“慎終、追遠”的感恩意識、孝敬意識作為明德厚物的載體，那么現在對汶川地震中遇難同胞的全民哀悼，就超越了這一傳統價值內涵，覆蓋了生命、道德、倫理和死亡教育等所有和個體存在相關的人文關懷。我們經常說“以人為本”，到底何為以人為本？這種對生命價值的承認，對人格尊嚴的放大，對公民生命的尊敬，就是真正的以人為本。<BR><BR>　　國旗緩緩而降，生命的尊嚴冉冉升起。當我們以最高的禮儀送別、追悼遇難的同胞，當平民百姓、國家公民從抽象的“人民”概念里走出來，成為一個個鮮活存在的“人”時，追求生命至上、以人為本的現代文明意識，就不僅僅止于全國哀悼日的三天禮儀，而是在現實生活中具有了更真切、更深遠的人文情懷。<BR><BR>　　“只要有一線希望，就要盡百倍努力，決不輕言放棄。”溫總理總理在災區對救援隊伍所說的一句話，體現的正是我們面對這一國殤的人道主義精神內涵。<BR><BR>　　一路走好！我們的兄弟姐妹、父老鄉親！你們的生命是平凡的，又是高貴的。所有人都會記住你們，國家也會記住你們。<BR>　　</FONT></SPAN><BR></FONT>

[ 本帖最后由 雨后斜陽 于 2008-5-20 14:51 編輯 ]

大灰狼

斜陽MM，想你咯

青衣

我也想你了，大尾巴！

傲雪紛飛

繼續為災區逝者默哀！祝生者堅強！