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心靈深處一份真
——沂蒙畫派創(chuàng)始人 劉陽先生作品的稚拙
KINAMI(韓國)
畫畫,本來是沒有任何條條框框,輕松而好玩的事。分開古今中外美術(shù)史會發(fā)現(xiàn),凡是大家的作品,除了各個時代的特性之外,幾乎都一個共性——稚拙的率真的童趣,那不是刻意的賣萌與裝嫩,而是藝術(shù)家心靈深處拐角的或是難忘的有趣的記意;或是他們留給自己心靈的一片凈土,尤其是近現(xiàn)代當(dāng)代藝術(shù)家畢加索、馬蒂斯、米羅、齊白石……
藝術(shù)家及作品的成長、成熟的規(guī)律大都是:由生到熟,由簡入繁(是造型能力提高,創(chuàng)造力初始階段,是無形到有形的感性思維到理性思維的階段),在由熟到生,由繁至簡(掌握了技巧,形成了風(fēng)格,就會由繁瑣的具象,到簡化的概括,是有形到無形,從理性思維回歸感性思維的過程)。也許很多人看了畢加索、馬蒂斯、米羅、齊白石他們的畫,會覺得像小孩子畫的,好像比例不比例,透視不透視,線條不線條……。這也正是驗證了一個事實:兒童少年看東西,都是從自己的真實角度去發(fā)現(xiàn),加上他們純真的浪漫的想像再去表現(xiàn),他們可以把太陽畫成綠色,讓青蛙在天上飛,他們的眼睛與心沒有受到功利與取悅的污染。殊不知,這些大師幼年青年時期,下過多大功夫,他們寫真造形的能力,何等了得!這就牽扯到一個問題,關(guān)于繪畫的條條框框,從古至今,每個歷史時期的大家們的作品(不是全部,只是一小部分),都被后代奉為范本,也就有人從中牽強(qiáng)附會的“總結(jié)”出太多的說法,如中國古代人物畫有“十八描”《芥子園畫傳》中的山水、人物、花鳥都有各種皴法、描法及構(gòu)圖的參考樣式,原本好玩有趣的畫畫,形成了藝術(shù)的“八股”,也就生成了許多重出處、死讀書,只會描摹抄襲的沒有創(chuàng)造力的“蟲”與“匠”。歷史上流傳著很多大家都遇到過的問題的故事:您是畫哪派的?他們無不異口同聲:我自己那派。不僅如此,清代石濤說過:“以自然為師”,齊白石先生對學(xué)他人說過著名的話:“類我者死,異我者生”,就是告誡到習(xí)藝者:不要百分百學(xué)他,去自然**中發(fā)現(xiàn)好東西。要成為大家,少不得讀萬卷書,更少不得行萬里路。
翻看那些大家的傳記,幾乎百分百都是熱愛大自然的,都有著廣泛的興趣與好奇心,而且他們的心靈深處與作品,總會時時透出兒時幼時青少年時期那些有趣的記憶。
劉陽先生作品里,隨處可見稚拙與童趣,并非刻意的夸張,而處自然流露。從物象的造形(山、石、樹、屋、人物、花卉、動物、禽鳥),到線條、色彩的運(yùn)用,概括率真,絕不啰索,整體大氣磅礴,細(xì)節(jié)精致刻畫,總會讓人覺得出乎意料,但仔細(xì)品味,又都在情里之中,尤其是他山水畫中在袖子里插著手、游走觀看的人物,和人物形影不離的小狗、羊、牛等,看似憨憨,不動聲色,處之泰然,卻極具智慧,早已成為先生作品中,不可或缺的符號與象征,同時從中也透射出先生的人生態(tài)度:多看、多聽、多想、多做、少說。所以讀先生的作品,不論水墨,還是大色彩,讓人有身臨其境之感,都覺得極寧靜,沒有半點鼓噪,張揚(yáng)與喧嘩,透射著他自己方式的唯美。先生自幼習(xí)劉繼卣先生動物畫技法,也養(yǎng)過無數(shù)各種的魚、貓、狗、鳥,小學(xué)到中學(xué)幾乎每周都去動物園,觀察各種動物的形態(tài),寫生并記錄動物的產(chǎn)地、習(xí)性,十八歲前就寫出了《中國動物畫技法大全》(九三年出版),朋友們都知道先生喜歡養(yǎng)花,會養(yǎng)花,即使在外,也會先養(yǎng)了再說,長期外出時再轉(zhuǎn)送給朋友們,從蘭花到羅漢竹、花葉竹、芭蕉、臘梅……,最熱鬧的是,先生離開北京前,在北京包山,幾百畝園中,有幾十種果樹,外加雞、鴨、孔雀、羊、馬、藏獒、與狼……。先生最愛蘭花,所到之處只要看到,必捧回,尤其是先生在云南香格里拉金沙江畔大山中,傈僳族友人知先生愛蘭,從靠山的石頭屋頂上,移出兩大抱盛開的蕙蘭,送給先生,先生把蘭花捆的車頂上,開著車,兩抱蘭花如行走在云中,甚是飄逸……。在瀘沽湖體驗走婚,在虎跑打回泉水,在西湖邊泡一杯龍茶,騎馬在雪山冰川上放歌,在天葬臺憑吊歷史與逝去的人。先生走遍東西南北,如此美好的故事與記憶,太多太多,真的好浪漫,又現(xiàn)實,很象征,又很荒誕。先生玩起來很投入,很病狂,先生做起事來,很忘我,如同先生能豪飲,卻從不自斟,對人真誠,有責(zé)任,敢擔(dān)當(dāng)。難怪先生畫中,會有那么多可畫的故事與細(xì)節(jié)。因為先生的眼睛是敏銳的,他會觀察每天都升起來卻不一樣的太陽,因為先生的心是潔凈的、敞開的,隨時會撲進(jìn)自然的懷抱,感受自然的清新與愜意,那是他心靈深處永遠(yuǎn)的真。
(注:我們來自不同國家的學(xué)生,一九九八年到中國學(xué)習(xí)中國藝術(shù)<我原在首爾大學(xué)學(xué)習(xí)東方美術(shù)>,劉陽先生教我們書法、篆刻、繪畫,上他的專業(yè)課很有意思,每天他都讓我們放著音樂,一邊聊天般講課。每天早上他會帶早餐給我們,每周帶我們?nèi)ブ袊佬g(shù)館、琉璃廠和去吃北京小吃,他好吃會玩,要么開車、要么騎摩托車帶我們?nèi)ダL(fēng),沒有老師與畫家的架子,用北京話說:很爺們兒、也很哥們兒。那是一段太寫意、太快樂的日子,后來我去了深圳、香港,聽說劉先生后來帶其他學(xué)生在北京舉辦畫展、出畫冊,韓國大使館和三星北京公司,收藏了劉陽先生的作品,<早在一九八八年,韓國中韓文化藝術(shù)交流協(xié)會會長李仁先生,就與劉先生有交往,并收藏劉先生的作品>。之后劉先生好象蒸發(fā)了,十多年間我一直在想方設(shè)法的聯(lián)系他,直到二O一O年才通過劉先生的朋友聯(lián)系上他,知他已離京多年,在國內(nèi)外游歷與創(chuàng)作并舉辦畫展,我曾到杭州去看他,直為實現(xiàn)我九八年到中國后見到劉先生第一面就想實現(xiàn)的愿望,劉先生的作品,不僅是珍藏級的,他本也是珍藏極的,同時感謝他給了我們每個人那么多的關(guān)心與幫助。)
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