劉陽藝術境界：匠心鑄就心靈家園

2018年文章

劉陽藝術境界：匠心鑄就心靈家園

李知敬

在國家日益強大的今天，各行各業對品質的認知、追求，成為根本；而精雕細琢、精工細作，是品質不可或缺的基礎、本質與內涵。

而這其中：扎實的基本功與專業創造力，是實現品質高精尖轉化的必須、必然硬件條件。

比如藝事中的相聲、繪畫，藝律有相似之處：那些無味兒虛妄的“噱頭”、“名頭”，只是“牌坊”，最終，專業、歷史、市場，要看作品。馬三立、侯寶林……如此，徐悲鴻、齊白石、李可染……皆如此。

說相聲的，沒有基本功，不知、不懂、不會“幽默”，不能反映人、**、歷史的規律，只會低級取鬧，或是概念、套話連篇……，那不是相聲，是耍貧嘴，是悲哀。

寫字、畫畫的，沒有文化、基本功，不知、不懂、不會中外藝術史、理論，物象的結構、造型、透視、光影、色彩、筆墨規律，只長發披肩（不知多長時間洗一次）、只穿中式華服、只掛與揉搓珠串兒、只喝茶扯蛋……，那不是藝術、藝者，只是“票友”混世，是悲哀。

以農人、農事為例：不耕地、不下種、不打理，只揮著“鞭子”與驢一起吆喝，是不會有收成的。

每一行有每一行的歷史、規律、規矩。比如一個外行放羊的，沒接觸、沒受過任何藝術專業學習、訓練，非要自我感覺良好去唱歌、說相聲、繪畫……，而且還能加入音樂、曲藝、美術的協會，再通過忽悠弄個“一官半職”，就不只是悲哀了，而是對其他行業、專業的禍害，有了這樣外行的攪和，音樂不再是音樂，相聲不再是相聲，繪畫也將不再是繪畫。

回顧歷史、借鑒經驗教訓：“文革”之所以形成對中國的破壞（除了懷疑一切、打倒毀壞一切文化、歷史、公檢法及**公共秩序外），就是外行的攪和。

劉陽先生幾十年，默默的敬對自然、文化、人文、歷史、專業、別人，不斷補充知識，豐富、提煉、完善思想、技巧，精雕細琢、精工細作，才形成了書法、篆刻、國畫中的花鳥動物畫、人物畫、山水畫沂蒙、江南、湘西、云貴、青藏高原系列，及油畫、玉雕的體系。是幾十年藝術專業功底與不斷努力、探索、實踐創新的成果。

劉陽先生從不把作品只當做孤立的畫幅而已，而是將作品視為、成為實現匠心、匠藝的媒介，注入自然、**文化、歷史、人文、專業規律與心靈的感悟、認知，使作品成為心靈的家園與寄托。

了解了劉陽先生對藝術如此的敬畏與認真，就會明白為什么他從不參與、出席與藝術創作無關的活動，視那些無味、無聊的包裝、忽悠、炒作，是無知、可恥的了。