李志輝.《我們遠去的家園》專輯.(APE/百度云)

天涯浪客

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天涯浪客

專輯中文名: 我們遠去的家園
專輯英文名: Home that we far go to
藝術家: 李志輝
資源格式: APE
發行時間: 2005年
地區: 大陸
專輯介紹:

                幾千年歷史的沉淀，在中華大地上留下了一個個散發著民族文化之光的鄉村聚落：大理、平遙、鳳凰城……多彩的形態，古樸的民風，獨特的建筑以及深厚的文化底韻，使得這些古城鎮散發出各有千秋的鮮明特質這些美麗而古老的家園，正飽受著城市化洪流的侵蝕，一天天從我們的視野里遠去。通過音樂的指引，穿越歷史的風景線，走近這些田園牧歌般的家園，去領略其中的神韻，正是這張CD的意旨所在。所有收錄的樂曲均為原創，民間樂器自然古樸的原音與現代音樂表現手法相結合，揉合出耐人尋味的聽覺效果。

        每一首樂曲旋律的主題均提煉于當地的音樂元素：或歡快活潑、或神秘浪漫、或精致優雅、或古樸凝重……但同樣都那么自然而流暢，為你展開一幅幅迷人的風景，為你講述一個個動人的故事，在悠揚的旋律中抵達內心的簡單和寧靜。
專輯曲目:


01. 青瓦白墻戀徽州
02. 陽朔美景畫中游
03. 水墨丹青鳳凰城
04. 青稞飄香日喀則
05. 曲阜孔儒風
06. 情滿康定
07. 大理雪月覓風花
08. 明月杭州夜
09. 伊犁：塞外江南
10. 平遙古韻
11. 絲路花雨鎖泉州
12. 麗江夢中的香格里拉

天涯浪客

單曲介紹:
01 青瓦白墻戀徽州

悠遠的樂聲
從歷史深處傳來
走在寂廖的雨巷
仿佛可以看到
那個丁香一樣的姑娘
結著醉人的愁怨

讓湯顯祖“情不知所起，一往而深”的地方，正是徽州。這個位于位于皖南山區的小城，被連綿的群峰環抱，自成一片風景獨好的天地。城內古街、古巷、古樓、古橋、古坊、古塔、古井......交織出古樸的風采。那種從宋詞中飄出的清麗婉轉、那些氤氳在黑白分明的建筑和月塘波影里的古意，正是徽州獨有的韻味。

建筑是凝固的音樂，而徽州的鄉土建筑是音樂曲風中最原始的一章，古樸而直率。延承著豐富的歷史文化信息，掩映與山林之間。那一幢幢因勢而就、鱗次櫛比的古民居，錯落有致、青瓦白墻的馬頭墻，玲瓏精致的“水口園林”，將建筑精華與徽州地理環境緊密有機的結合，鑄就了“天人合一”的人文景象。木、石、磚三雕皆巧奪天工，自然大方而又不失古樸典雅，呈現著民間建筑少有的厚重和大氣，從中不難體會出徽州人篤守古制、推崇儒學的思想，也不難想象當初徽商的輝煌。由于儒家思想的影響，文治教化，他們象所有的古村落那樣，很注意風水的因素，山為骨架，水為血脈，山水相依，營造出一種“文房四寶”皆備的人杰地靈的寶地，顯示著徽商“賈儒結合”的特性。

徽州文化豐富的內涵在徽派建筑、徽商的“賈儒結合”、新安畫派、徽州雕刻、茶葉、文房四寶等各個層面都形成了獨特的流派和風格，值的一提的還有徽劇，它是徽州藝人經過吸收和衍變而形成的一個劇種，在清代中期風靡全國。四大徽班進京，把徽劇推向了高潮，也從另一個側面反映了徽州文化深厚的內涵。

秀麗的山水和古樸的建筑完美交融，形成徽州風景中濃墨重彩的一筆。在徽州的街巷里行走，是令人心醉的。看似冷漠的青瓦白墻夾雜著多少人生的熱望，在似水流年中漸漸斑駁的，還有殘缺的夢境。

“賞心樂事誰家院，良辰美景奈何天”。靜坐在月塘的水邊，相看儼然，相對無言。誰家的燈還亮著？溫暖的燈光仿佛已經存在了許多許多年。

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02 陽朔美景畫中游



流動的音符
徐徐打開自然美的畫卷
青山綠水的韻致
呼喚靈魂的歸依

“桂林山水甲天下”，然而桂林之美，還在陽朔。這個玲瓏的小城，山青，水秀、洞奇、石美，宛若一個放大了的盆景，倘徉其中，如同人在畫中游。

陽朔正處于百里漓江風景最為秀美的地段，兩岸奇峰林立，翠竹叢叢，奇峰和翠竹倒影在澄碧的江面上，形成一幅獨一無二的山水長卷，境內挺拔俊秀的奇峰兩萬多座，蜿蜒于萬山叢中的河流十七條，被徐霞客譽為“碧蓮玉筍世界”。泛舟而下，沿途的自然風光讓人目不暇接。夜晚的小城，竹筏搖曳，漁火點點，屋檐下連綴的燈籠亮著微黃的光，恍惚中疑是回到某個久遠的年代。

到了陽朔，西街當然是不可不領味的地方。它和大理洋人街、麗江古城的酒吧街聲名并列，同是東西文化親吻、碰撞、奇妙地相遇之處。三步一旅店，五步一酒吧，店門口的各色招牌，一律是中英文對照。無論晴雨，西街的游人總是絡繹不絕。有民間藝人在專注地拉著二胡，有年輕的游客坐在路邊悠閑地曬太陽，有穿著文化衫散步的游人，往往三五一群，操著不同的語言聊著天。在西街，酒吧的服務員，導游的大媽，甚至賣水果的老太婆，脫口而出的外語水平會讓你驚訝……整個西街散發出一種獨有的文化氛圍。

很有意思的是，西街的游客，有不少來了就舍不得走，乾脆就此住下。少則一兩月，多則一兩年，在其他地方賺足了錢，就到陽朔來享受休閑愜意的生活。每天睡到自然醒，有空騎著自行車，沿著田間小道轉悠。或者隨便找間酒吧一坐就是一下午。酒吧中西餐都供應，在這里不難吃到正宗的西餐，因為不少餐廳的老板就是在此安了家的老外。或者來盤麻辣漓江魚，已經足以讓人垂涎欲滴。吃飽喝足，泛舟漓江，不時會有傳來清亮率直的山歌，提醒你原來這是劉三姐的故鄉......

在陽朔街上隨便一走，可以聽到的口音越來越多。陽朔既是古老的，又是現代的，既是傳統的，又是開放的。不變的是純樸自然的民風讓生活變得如此簡單。

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03 水墨丹青鳳凰城



空寧的音樂 褪卻繁華
更容易引發共鳴
就象樸拙的美 純粹而簡單
卻更加震撼人心

世界認識鳳凰，源于沉從文先生的《邊城》。

一彎清澈的沱江水穿城而過，一座南華山擁抱著清代老城樓，一架架窄窄的石墩小木橋，一幢幢古香古色的、融注著濃郁土家風韻的吊腳樓，一座飽經風霜的黃絲橋老城堡，一道歷經風雨的南方古長城，還有一群聞名世界、流芳百世的文人才俊，構筑了一幅完美的水墨丹青畫卷，這便是鳳凰古城，多少文人魂牽夢繞的故鄉。

這是一座沉靜而悠遠的邊城，連綿的梯田圈出湘西無限風光。遠眺之處，盡是煙霧繚繞，重巒迭嶂，空氣清涼新鮮，飄著青草的氣息。穿城而過的沱江是鳳凰的靈魂，河水清澈澄靜，清晰可見河底的水草隨著水波飄舞。幾葉小舟輕輕劃過，長長的槁在沉淀的江水中留下時光的痕跡。沿著沱江兩岸，時時傳來淘米洗衣的苗家女隨意的小曲。江水如此瀲滟，情懷如此宜人。臨水而建的吊腳樓，是鳳凰古城最具苗族特色的古建筑，屋頂歇山起翹，說不出的靈氣與精美。連推窗遠眺的居家人，都成為一道充滿溫馨情感的風景線。

江也好，樓也好，在遠處迷濛的南華山重巒碧嶂的映襯下顯得既幽靜淡雅，又格外生動。整個小城縈繞著的古樸純真湘西情調，苗族風情。傳說中那對由此展翅高飛的鳳凰，為這座美麗的古城增添了幾分祥瑞與恬美。

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04 青稞飄香日喀則



歡快的音樂
飄蕩在空曠的大地上
香噴噴的青稞飯
熱辣辣的青稞酒
讓心兒醉了 醉了

日喀則藏語稱“喜噶次”，意為“如意莊園”，位于雅魯藏布江和年楚河匯合處的寬闊河谷平原上，背靠雄奇壯觀的尼瑪山，市內道路規劃整齊，建筑形式獨特，名勝古跡眾多。是一座古老的城市。

日喀則是藏傳佛教“花教”的發祥地，也是第二世班禪索朗木曲朗、三世班禪羅桑頓珠、四世班禪羅桑曲結、第二世***根敦嘉措的故鄉。數不清這里有多少寺廟，多少教派。僧侶們每年要舉行“神舞節”，據說是由七世班禪發起的。本來是跳神驅鬼的宗教儀式，現在已經演化成一年一度的傳統節日。這里的人家，外墻大多為紅白黑三重顏色涂成，看上去莊重而肅穆，用手撫上去，指尖也似乎感到了輕輕的顫栗。

人少地廣的日喀則，天高地遠，放眼望去，藍藍的天，綿白的云，青青的草，明媚的陽光，一切都顯得那么純凈。一朵花，真的就是一個天堂了。在這里生活的人，自然有著質樸開朗的性情。

后藏地區素有“歌舞之鄉”的美譽，民間舞蹈以熱烈歡快的“堆諧”最為常見，還有場面宏大的“果諧”，各地都有極具特色的民間舞蹈。民歌有情歌、牧歌、酒歌、祝福歌等多種形式，在勞動和生活中男女老少隨編隨唱，自娛自樂，高興之時，隨意高歌起舞，臉上寫滿豪情和樂觀。日喀則的居民，一年要過四次年：公歷的元旦、農歷的春節、西藏的藏歷年和后藏的藏歷年。生活在楚河谷的農民，最看重的還是后藏的藏歷年，也過得最為隆重熱鬧。

在日喀則地區，人們離不開的，還有青稞。這種簡單的日常食品，似乎被賦予了某種特殊的意義。他們把青稞做成飯，做成點心，做成酒，融進歌里詩里，讓平常的日子，都飄著青稞的清香。任何來到日喀則的客人，吃一口香噴噴的青稞飯，品一下熱辣辣的青稞酒，感受著當地人的質樸和熱情，都會讓浮躁的心，回歸于簡單與平和。

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05 曲阜孔儒風



似水的流年 我們的夢
翻越了萬水千山
厚重的樂聲中
隱約可見 來時的路

要看五千年中國，要到曲阜！

上古三皇五帝中，有4人在曲阜留下了活動蹤跡，三人在此建都。中國古代六大圣人均與曲阜關系密切，至圣孔子、亞圣孟子、復圣顏子、述圣子思生于曲阜，元圣周公封地在曲阜，宗圣曾子一生大部分時間在曲阜度過。中國工匠始祖魯班也是曲阜人。如此眾多的“祖”字輩人物云集于此，令后人仰慕之余，又驚嘆不已。曲阜是當之無愧的 “東方圣城”。

春秋末期，一位亙古偉人橫空出世，偉大的思想家、教育家、政治家孔子在這里誕生。古人曾形象的比喻道：天不生仲尼，萬古如長夜。早在2500年前，孔子就使人類文明攀上了一個讓后人仰望的高峰。他所創立的儒家文化影響和鑄就了中華民族的基本性格特征、思維方式和行為模式，對人類歷史產生了深遠影響。從西周到東漢，這里一直是魯國國都，成為齊魯文化的發源地，更孕育了中華主流文化，是當之無愧的文明圣土，她在人類文明史上的地位無可比擬。

孔子是曲阜的驕傲，但曲阜不僅僅擁有孔子。在至圣孔子之前，元圣周公受封于曲阜；在孔子之后，復圣顏子、宗圣曾子、述圣子思、亞圣孟子等一脈相承，孔融、孔安國、孔尚任、孔廣森、桂馥等名人輩出。

這里大規模、高品味的文化遺存令人嘆為觀止。宋真宗為紀念黃帝，在壽丘修建了多達千余間宮室的景靈宮，保留下來的“慶壽碑”、“宣和碑”是我國現存最大的石碑；有“東方金字塔”之稱的少昊陵墓，以一萬塊巨石對其壘砌保護，形成獨特的建筑，更是奇跡般的保留下來。顏廟、龍山九漢墓群、尼山孔廟、孔子出生地夫子洞、周公廟、孟母林、孟子故居等古跡是文明傳承的歷史見證，孔廟、孔府、孔林更被稱為“人類文明史上的孤例”，列入了世界文化遺產名錄......

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06 情滿康定



別樣澄澈的月光
別樣的情和韻
婉轉低徊的旋律
就象靜謐的夜晚
那一輪滿月
發出清亮而柔美的光

康定城古為荒野草灘，是牧人游牧活動場所。自茶馬互市以來，西去東來的過客都喜在此熱茶“打尖”（歇息），藏、漢、蒙、滿、回族的民俗及文化事業在此鼎立，進而互融互吸，康定城文化形成獨具個性異于藏區、別于漢地的文化現象，這在清代、民國時特別顯現而別具風味。

如今的康定城，折多河和雅拉河仍然奔流不息，河中多有巨石怪礁，各具形態的公主橋、將軍橋、彩虹橋、拱狀中橋、下橋等橫臥其上。橋拱都以水泥為板，藏式彩色吉祥結圖案裝飾，三山環列蒼翠誘人。城郊溫泉、湖泊、大小電站星羅棋布，形成具有自然美的城市，雖是小城，猶如玲瓏盆景，美景四布。由于無空氣污染，這里的天空常是藍天白云，叫人心曠神怡。

康定，是盛產情歌的地方。康定因情歌而變得更加美麗。這里是藏漢文化的結合部，也是是歷史上南北民族頻繁遷徙的“民族走廊核心地帶”（費孝通語）和藏漢民族“茶馬戶市”的中心；風景優美，文化積淀深厚，是民族風情絢爛的圣潔之地。人們在工作、生活、勞作中，產生了許多民間小調，《康定情歌》（又名《跑馬溜溜的山上》）就是一首流傳于我國西南地區的傳統民歌。旋律流暢、優美，情緒高昂、熱烈，感情深摯、委婉。歌詞每段兩句，中間加用了襯詞，既活躍了節奏，舒展了歌腔，又使歌曲更加風趣、生動。這首民歌于抗戰時期為專業音樂工作者所收集、加工、演唱，以后流播全國，家喻戶曉，成為歌唱家喻宜萱、周小燕等的保留曲目。

康定的情歌大都有著婉轉動聽的旋律，也大都抒發青年男女熱烈相愛，追求自由幸福生活的情感。曲調樸實優美，親切流暢，易學易唱。近百年來，已成為眾口皆詠的民歌，并遠傳到世界各地。《跑馬溜溜的山上》，是其中的代表作，它是從何時而歌？又是何人所作？至今仍是一個神奇之謎！跑馬溜溜的山千年青春不老，但是張家大哥和李家大姐呢？他們是否有傳人還在撥動人類情愛的心弦？

因為一段愛情佳話，更因為康定澄澈的月光，吸引著心中裝著浪漫的人。……這里的月亮飽有靈氣，她似乎懂得你的心思，在她的注視下，你埋在心底的，對生活一切的注腳在那一刻都仿佛顯而易見了！塔公草原、折多河、跑馬山，想象這些具有藏族情味的名字，看看頭頂上垂懸著的澄澈的月亮，吹著柔柔的風，不禁讓人沉醉于這快多情的土地。

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07 大理雪月覓風花



悠揚的旋律
充滿浪漫的韻味
是不是每一個有風景的地方
都浸潤著愛情

沒有來過大理的人，認識大理大都源于兩處：一是金庸先生的小說，小說中段皇爺的“一指神功”點出了南昭古國的清遠神秘，引人掩卷遐思；一是隨著的電影《五朵金花》里一曲唱遍大江南北的“蝴蝶泉邊來相會”，大理秀美的風光也廣為人知。

悠久的歷史和璀璨的文化，留下了豐富的文物古跡。蒼山如屏，洱海如鏡，蝴蝶泉曲折深幽，玉洱銀滄之間，自然風光綺麗多姿，兼有“風、花、雪、月”四大奇景（下關風、上關花、蒼山雪、洱海月）。在大理的諸多風景名勝之中，以風、花、雪、月四景最為著名和引人入勝，象征著一年四季風景如畫。在大理，風花雪月不僅象征著浪漫，還有著相應的風景與之對應。在這首詩中得以佐證：

下關風，上關花，下關風吹上關花；
蒼山雪，洱海月，洱海月照蒼山雪。

而且，大理的每一處風景，都浸潤著和浪漫愛情有關的優美傳說。

大理是白族的主要聚居地，白族是個充滿浪漫情懷的民族。這里保存著古樸而濃郁的白族風情。到了大理你就可以了解白族的生活習俗，可以品嘗別具一格的白族風味食品，可以選購到稱心如意的白族民間工藝品，還可以參加傳統的大理白族三月街節日慶典活動。在大理的街頭隨意散步，你會發現這里處處洋溢著“家家流水，戶戶養花”的自然和閑趣，讓初來乍到的人都會平添幾分親近的意味。

古老的城強圍合之內，狹窄的街道相互交織，沿街是一家家風格獨具的酒吧，從窗口飄出世界各地的音樂和語言。有太陽的午后，年輕的背包族三三兩兩坐在酒吧外的木桌邊，邊曬太陽邊閑聊，或者乾脆就著一瓶啤酒、點燃一根煙，看著過往的行人發呆。時光，在這里仿佛停滯了。