【觀點(diǎn)】詩(shī)論五：雜說(shuō)唱和

三笑

  作者：思?jí)m

     ♦ 唱和也叫唱酬、酬唱。就是作詩(shī)與別人相酬和。大致有以下幾種方式：一、和詩(shī)，只作詩(shī)酬和，不用被和詩(shī)原韻；二、依韻，也稱同韻，和詩(shī)與被和詩(shī)同屬一韻，但不必用其原字；三、用韻，即用原詩(shī)韻的字而不必順其次序；四、次序，也稱步韻，即用其原韻原字，且先后次序都須相同。
   
   ♦ 唱和本是指唱歌時(shí)一方唱、彼方和，就是一唱一和。唱和有兩種不同的方式：一種是甲方贈(zèng)乙方詩(shī)詞，乙方根據(jù)甲方詩(shī)詞的原韻寫來(lái)回答，白居易、元稹二人依韻唱和的詩(shī)是為代表。另一種是乙方回答甲方所贈(zèng)詩(shī)詞，只根據(jù)原作的意思而另自用韻，柳宗元與劉禹錫之間的唱和是為典型。
　
   ♦ 步韻，又稱為“次韻”，是和詩(shī)的一種方式。使用原作詩(shī)者用過(guò)的某一韻或某幾個(gè)字，和詩(shī)者依次使用相同的韻字，這就是步韻，取步步跟隨之意。步韻詩(shī)因?yàn)橐�步原韻韻腳，所以寫來(lái)不免牽強(qiáng)而不很自然順暢。步韻詩(shī)始于白居易同元稹的互相唱和，至宋代而大盛，至今日而大亂。　
      
   ♦ 唱和是一件高雅之事�？梢詡鬟f友情，抒發(fā)交流思想感情，增進(jìn)彼此的了解和友誼，也可切磋提高詩(shī)藝。

   ♦ 唱和不是瞎唱和，更不是瞎攙和。舊體詩(shī)壇刮起的瞎唱和之風(fēng)應(yīng)該引起注意。有時(shí)，一首詩(shī)唱和者竟達(dá)數(shù)十之眾，前呼后擁，煞是熱鬧。究其因，概國(guó)人盲從心理尤甚，既是雅事，我自然也可去雅一把，無(wú)可厚非。
　   
   ♦ 唱和存在幾個(gè)問(wèn)題：一曰泥古不師古，趨新不創(chuàng)新。追求形式新穎，內(nèi)容卻欠創(chuàng)新，流于平庸，以高產(chǎn)為榮為傲。二曰投桃報(bào)李，互相吹捧。你贈(zèng)我酬，本是人之常情，但如果明明兩個(gè)人都不很熟，實(shí)無(wú)交情，卻言不由衷地大唱友誼地久天長(zhǎng)；明明對(duì)方人品作品一般，你大彈著高山流水，以子期伯牙互喻，就是自欺欺人了。三曰礙于情面，應(yīng)付了事。既然你送了我，我不送你，面子上似乎過(guò)不去，也顯得自己沒(méi)水平，于是只好抓耳撓腮、絞盡腦汁、搜腸刮肚，瘦老母豬拉硬屎一般，硬生生地?cái)D出來(lái)，趕緊交差，對(duì)付過(guò)去�？偠�言之，因韻害意。吳喬《答萬(wàn)季野詩(shī)問(wèn)》：“步韻最困人，如相歐（毆）而自縶手足也。蓋心思為韻所束，于命意布局，最難照顧。今人不及古人，大率以此�！薄�

   ♦ 唱和有術(shù)。首先，端正心態(tài)。不唱和并不丟臉，有詩(shī)興、有靈感，就和之，絕不勉強(qiáng)自己；不為求雅而傷雅，不慕虛名，恬淡自適，不去逞強(qiáng)弄巧，也不勉強(qiáng)自己。其次，擺正韻與意的關(guān)系。情意是詩(shī)詞的靈魂，步韻和詩(shī)不能束縛詩(shī)詞意境的創(chuàng)造和意蘊(yùn)的深化，不因韻傷意。第三，尊重原韻，同中求變。在韻部、韻腳字及組構(gòu)意象的選擇上，原作始終主動(dòng)自由，存在優(yōu)勢(shì)，步和者被動(dòng)受制，居于劣勢(shì)。所以，我們可以在同韻內(nèi)選字，用“和韻”的方式，降低難度，最大可能的滿足“意”，而不被“韻”捆綁住。第四，多和詩(shī)少步韻�？梢愿鶕�(jù)對(duì)方詩(shī)意，創(chuàng)作一首遙相呼應(yīng)的詩(shī)作，取其意，揚(yáng)其意，韻上則完全不受對(duì)方影響，達(dá)到回贈(zèng)的目的。
  
   ♦ 唱和，雅也，術(shù)也，非虛非瞎也。詩(shī)人之情，貴真也。吾輩于唱和之時(shí)，是否思慮：吾之和，源我本心乎？

三笑

思?jí)m老師的這篇文章很值得學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)來(lái)對(duì)初學(xué)且喜歡詩(shī)詞的友友們一起學(xué)習(xí)~~

大鵬

挺復(fù)雜的，學(xué)習(xí)了解一下。

謝謝笑笑分享。

小李輕風(fēng)

學(xué)習(xí)  欣賞  

別夢(mèng)依云

{:soso_e121:}來(lái)學(xué)習(xí)。