關于凝神靜思

松石清閑人

關于凝神靜思

引王羲之書論：【【夫欲書者，先乾研墨，凝神靜思，預想字形大小、偃仰、平直、振動，令筋脈相連，意在筆前，然后作字。若平直相似，狀如算子，上下方整，前后平直，便不是書，但得其點畫耳。昔宋翼常作此書，翼是鐘繇弟子，繇乃叱之。翼三年不敢見繇，即潛心改跡。每作一波，常三過折筆；每作一點，常隱鋒而為之；每作一橫畫，如列陣之排云；每作一戈，如百鈞之駑發；每作一點，如高峰墜石；屈折如鋼鉤；每作一牽，如萬歲枯藤；每作一放縱，如足行之趣驟。翼先來書惡，晉太康中有人于許下破鐘繇墓，遂得《筆勢論》，翼讀之，依此法學書，名遂大振。欲真書及行書，皆依此法】】
歐陽詢書論：【【澄神靜慮，端己正容，秉筆思生，臨池志逸。虛拳直腕，指齊掌空，意在筆前，文向思后。分間布白，勿令偏側。墨淡則傷神彩，絕濃必滯鋒毫。肥則為鈍，瘦則露骨，勿使傷于軟弱，不須怒降為奇。四面停勻，八邊具備，短長合度，粗細折中。心眼準程，疏密欹正。筋骨精神，隨其大小。不可頭輕尾重，無令左短右長，斜正 如人，上稱下載，東映西帶，氣宇融和，精神灑落，省此微言，孰為不可也。】】

為啥需要凝神靜思了呢？因為人們的心不平靜。心是亂的，寫出來的字，氣息、字形就不會很得意舒適。有人用狂氣壓蓋這些不平靜的氣息，那種書作首先對自己的身心有絕大的不良作用。雖然“贏得了”一定的視覺沖擊感。畢竟得不償失。
所以，中郎說到了修道對于書法的作用。修道，就是修正自己的不良心理狀態【這是深層次的，有人只是修改行為，不管用】。有了好的心理狀態的保證，自己的書作---心為萬法之源--也會好起來的。
通過了凝神靜思、沉淀精神后的書作，才是利人利己的養生之作。無論是從氣息、神韻、字形上面。
所以，說書法是玄妙之技（王羲之語），就要通過玄妙的法子解決它深層次的東西。不完全修道的，通過凝神靜思，也會起到對自己書作有良好的作用的效果。

雅男

欣賞學習了