本帖最后由 八卦掌付 于 2015-5-23 15:13 編輯
我前些年才開始學詞，以前學詩不懂格律，不懂如何運用，有為師者指，多讀屈原作品。我依照去讀，終于明白一個道理：香草美人，驚采絕艷，后世倚聲家所由祖也。故詞不得楚騷之意，非溢美即粗淺。
一般作詞之人都會認為：詞出于古樂府。古樂府之妙在于古風意韻，抑揚頓挫，纏綿悱惻而不失氣節，道盡人間百態世事蒼茫，而不失真性情。 后來，我因故認識武當山高道，在向他們學習武當山秘傳古太極之時，得悟許多作詞必須之空靈、超脫。如鏡中花，如水中月，有神無跡，色相俱空，此惟在妙悟而已。用此指導作詞，大為受用，蓋詞貴意藏于內，而迷離其言以出之，令讀者郁伊愴怏，于言外有所感觸。 以下略舉幾例—— 《浣溪沙 * 初夏》（八卦掌付）|不覺懶侵夏日山，綠荷初綻半絲寒。幾多尖角未孤單。|漢闕依彈那只曲，如今獨有伯夷看。秦樓明月幾曾彎？ 《訴衷情令*問》（八卦掌付）|春花秋月莫當真，何故扣禪門。紅塵散落幾許，唯舊夢銷魂。|青鬢掩，淚留痕，是誰人。兩三歸燕，繞院低飛，那日黃昏。 《菩薩蠻*問佛》（八卦掌付）|鐘聲悠遠心中佛，溪流潺去無長物。素影裹余懷，濃妝插碧釵。| 還吟東逝水，還唱玉蘭芷。舊夢伴風生，新寒步步驚。 上例足可以證明：詩有賦比興，詞則比興多于賦。或借景以引其情，興也。或借物以寓其意，比也。蓋心中幽約怨悱，不能直言，必低徊要眇以出之，而后可感動人。古例亦有：稼軒云：“是他春帶愁來，春歸何處，卻不解帶將愁去。”玉田云：“東風且伴薔薇住，到薔薇春已堪憐。”下句即從上句轉出，而意更深遠。 | 
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發表于 2015-5-23 15:05
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