本帖最后由 八卦掌付 于 2015-5-23 15:13 編輯
我前些年才開始學(xué)詞,以前學(xué)詩(shī)不懂格律,不懂如何運(yùn)用,有為師者指,多讀屈原作品。我依照去讀,終于明白一個(gè)道理:香草美人,驚采絕艷,后世倚聲家所由祖也。故詞不得楚騷之意,非溢美即粗淺。
一般作詞之人都會(huì)認(rèn)為:詞出于古樂(lè)府。古樂(lè)府之妙在于古風(fēng)意韻,抑揚(yáng)頓挫,纏綿悱惻而不失氣節(jié),道盡人間百態(tài)世事蒼茫,而不失真性情。 后來(lái),我因故認(rèn)識(shí)武當(dāng)山高道,在向他們學(xué)習(xí)武當(dāng)山秘傳古太極之時(shí),得悟許多作詞必須之空靈、超脫。如鏡中花,如水中月,有神無(wú)跡,色相俱空,此惟在妙悟而已。用此指導(dǎo)作詞,大為受用,蓋詞貴意藏于內(nèi),而迷離其言以出之,令讀者郁伊愴怏,于言外有所感觸。 以下略舉幾例—— 《浣溪沙 * 初夏》(八卦掌付)|不覺懶侵夏日山,綠荷初綻半絲寒。幾多尖角未孤單。|漢闕依彈那只曲,如今獨(dú)有伯夷看。秦樓明月幾曾彎? 《訴衷情令*問(wèn)》(八卦掌付)|春花秋月莫當(dāng)真,何故扣禪門。紅塵散落幾許,唯舊夢(mèng)銷魂。|青鬢掩,淚留痕,是誰(shuí)人。兩三歸燕,繞院低飛,那日黃昏。 《菩薩蠻*問(wèn)佛》(八卦掌付)|鐘聲悠遠(yuǎn)心中佛,溪流潺去無(wú)長(zhǎng)物。素影裹余懷,濃妝插碧釵。| 還吟東逝水,還唱玉蘭芷。舊夢(mèng)伴風(fēng)生,新寒步步驚。 上例足可以證明:詩(shī)有賦比興,詞則比興多于賦。或借景以引其情,興也。或借物以寓其意,比也。蓋心中幽約怨悱,不能直言,必低徊要眇以出之,而后可感動(dòng)人。古例亦有:稼軒云:“是他春帶愁來(lái),春歸何處,卻不解帶將愁去。”玉田云:“東風(fēng)且伴薔薇住,到薔薇春已堪憐。”下句即從上句轉(zhuǎn)出,而意更深遠(yuǎn)。 |