高陽三閭,劍筆封疆,盟闊乂康! 憶山河衍沃,剽騎驍強。 蕭墻禍起,諂佞披猖。 盾墨誰鏘?鷺鷗盡枉,合縱群雄簣袖張。 噫秦弩,競扼喉沮惑,俎簋羔羊。
悲商憑吊川岡,仰天問,泣荊撫九章: 夢江陵彭越,桃夭錦秀。 繽紛鄢郢,朝氣丹陽,社火流歌,浣溪載舞,漁稻腴豐喜淚滂。 而今后,檻穽中私有?更事沖殤!
八卦掌付點評: 可以看得出,作者用心習(xí)作,然而,選屈原為詞,恐功力不逮! 俺乃楚人,屈原之離騷乃詞之源頭,得見如此一篇沁園春,俺甚喜! 乂、簋、穽 等字今不常用,此中用來頗有久違的味道,仔細(xì)研判,倒也有幾分古樸!說實話,讀這樣的詞,有一點費力,字字句句,須得斟酌。 另有幾處領(lǐng)字運用如: 合縱群雄簣袖張,對照蘇詞,似此區(qū)區(qū)長鮮歡。 悲商憑吊川岡, 對照蘇詞,當(dāng)時共客長安。 可見領(lǐng)字用的不明朗。 同時,這里提出一個問題,平水韻乃是古典詩詞精華,詞林正韻據(jù)此而生,繼承為好,舍棄不妙!朋友們?nèi)迹?/font> 另外,詩詞之道,于“詩無隱志”之外,“擬古”算得上是古體詩詞的一個重要指標(biāo),但是如果擬不在文化境界,它就和格律一樣,只能是意境服務(wù)的跟班,“擬古”只有為的是“出新”才有存在價值,其價值在傳遞詩詞意境境界。因此,“擬古出新”二者不能分割,這是高于追求“雅”的標(biāo)準(zhǔn)。古往今來,詩詞應(yīng)該追求有活力有思想有文化氣節(jié)意境境界情志內(nèi)涵而不是任何細(xì)微末節(jié)的“形式”,包括“古雅”或者“今雅”,周作人就是失敗的先例。文學(xué)思想的基本內(nèi)涵和風(fēng)骨氣節(jié)都不著邊,再和律雅致也沒意義。 |