修養(yǎng)是一個人的精神長相

逸軒

　　     人之長相，分體貌和心靈。五官之美如花開艷陽，直接；而精神之美似暗香浮動，需依托，靠修養(yǎng)方能呈現(xiàn)。

　    修養(yǎng)，是文明禮貌、知識文化抑或是清風(fēng)明月、 淡茶閑花。修養(yǎng)是一個非常美好高貴的詞語，是一個人的綜合素質(zhì)。但具體落到實處應(yīng)該是一種尊重，一種接人待物的方式方法，和文化知識有關(guān)，但不是必然，主要來自家庭的影響和后天的修為。

赫本被譽為女神，不僅僅因其貌美，貌美的很多，并不能被全世界的人記��；也不是因為學(xué)歷，比她學(xué)歷高的比比皆是。但她用她的一生詮釋了修養(yǎng)這個概念，她在遺言里這樣說“若要優(yōu)美的嘴唇，就要講親切的話；若要可愛的眼睛，就要看到別人的好處；若要苗條的身材，就要把你的食物分享給饑餓的人；若要美麗的秀發(fā)，在于每天有孩子的手指穿過它；若要優(yōu)雅的姿態(tài)，走路時要記住行人不只你一個。人之所以為人，是必須充滿精力，自我悔改、自我反省、自我成長，并非向人抱怨。當(dāng)你需要幫助的時候，你可以求助于自己的雙手；在年老之后，你會發(fā)現(xiàn)自己的雙手能解決很多難題，一只手用來幫助自己，另一只用來幫助別人。”

　    這就是對修養(yǎng)最好的解讀，也是做人的最高境界，更是心靈之美與外在之美完美的結(jié)合。并且修養(yǎng)之美無處不在滲透影響著你的外在之美。如果大家都能做到，那么我們都是天使。她告訴我們手是用來勞動而不是索取的，腦是用來懺悔而不是偏執(zhí)的。手不僅能解決自身問題還能幫助別人；腦不僅能原諒別人還可以讓自身不斷進步。我們身上每個零件都有用處，那些喜歡到處釋放物質(zhì)垃圾和精神垃圾的人都是不健全的。

我倒是很感動一句話：“不需要你養(yǎng)老，只感謝讓我參與你的成長。”我們每個人都需要成長，你的認知對了，你的修養(yǎng)就高了。和孩子說話，一定要學(xué)會蹲下，你笑了，孩子的世界自然就是春天了。這里包括你也包括我，事實和時間告訴我們，每個人都需要反省。

　　修養(yǎng)就是不管你有多強大，當(dāng)你面對弱小時，你一定讓他發(fā)出自己的聲音，國與國、家與家、人與人都是如此。那些以大欺小，恃強凌弱的行為都是動物的行徑。這世界很多人都在標榜自己有修養(yǎng)，只不過是以貶低別人做為修養(yǎng)，這就是文盲，因為他們本身就不知道什么是修養(yǎng)。不是你學(xué)歷高你就不是文盲了，也不是你有知識就代表你有文化了，更不是你穿的體面就和修養(yǎng)有什么關(guān)系了，這些概念不能混淆。如果指責(zé)和幫助是一雙手，請你伸出幫助的那只手，把另外的一只留給自己。 
    修有的男人有大男子主義，越是在人多的地方，越愛顯威風(fēng)，這都是自身的淺薄，怕有懼內(nèi)之說。修養(yǎng)的字典里沒有怕字，只有尊重、友愛、溫暖和謙讓。夫妻之道貴在自然，不秀恩愛也不示強弱。

　　你越在乎的就是你越缺失的。經(jīng)�？磰蕵奉l道各國頒獎，也經(jīng)常聽到大日本帝國和大韓民族的叫法。這也沒什么，那是人家的自由，只是希望我們中國別這樣，大不大，強不強誰都知道。過好自己的日子，讓老百姓安居樂業(yè)，吃飽穿暖，沒后顧之憂才是真的，干嘛沒事叫囂這些。
       當(dāng)然，修養(yǎng)也不是一味退縮�？鬃拥牡茏幼迂曉鴨査�什么是修養(yǎng)，孔子就講了一個故事。說有一條狗，在一條路上喜歡咬人。第一個男人來了，狗開始攻擊，這個男人本來可以制服它，但還是左躲右閃，狗不依不饒，撲上去狠咬了一口，鮮血直流，男人翻起一腳，把狗踢出很遠，狗打個滾落荒而逃。第二個男人來了，狹路相逢，他想自己不是好欺負的，需決斗，狗撲上來時，他抓住狗的兩只前腿，狗不得動，狗咬了他胳膊一口，他咬了狗腦袋一口，就這樣一口一口輪番咬下去，最后兩敗俱傷。子貢聽后說，他咋和狗一樣呀！
　　是呀！他咋和狗一樣，這世界上什么人都有，每天一不小心就會被別人釋放的精神垃圾砸中，那怎么辦？總不能和第二個一樣人，你咬我一口，我咬你一口沒完沒了。這就是修養(yǎng)的分寸。

個   人什么是修養(yǎng)？當(dāng)我們不再提修養(yǎng)二字，當(dāng)心中的鮮花和綠草都一一盛開了，修養(yǎng)的春風(fēng)就來了。同樣如果我修養(yǎng)夠了，也就不會在這喋喋不休了，因為修養(yǎng)只需像赫本那樣做好自己就行了，因為修養(yǎng)，只屬于你一個人的精神長相。
的精神長 

流年似水