不妄求則心安 不妄做則身安

逸軒

            人生在世，每個人都在尋找快樂，然而每個人的快樂又不盡相同。有人認為成為又一個比爾·蓋茨，獲得巨額財富就是快樂，有人認為獲得閉月羞的美貌是快樂，有人認為和相愛之人相濡以沫、白頭到老是快樂，有人認為平平淡淡過每一天是快樂……

 

       究竟快樂是什么呢？《小窗幽記》給出了這樣的答案：“閉門閱佛書，開門接佳客，出門尋山水，此人生三樂。”將門關起來閱讀佛經，開門迎接志趣相投的友人，出門享受怡人的山水，這是人生三大樂事，也是世間永恒的快樂。

 

       永恒的快樂是一個無心而求的美好過程，而不是費盡心機算出的結果。在追逐快樂的人群中，有人醉生夢死，有人聲色犬馬，有人寄情托愛，有人耽于名利。在看似快樂的沉醉中歡欣，卻不知這快樂仿若一枕黃粱美夢，越沉迷其中就越加重蘇醒后的心靈疼痛。醉生夢死者逃避現實，卻一夢黃粱終要醒，現實苦痛終要受。聲色犬馬者，迷戀俗世的過眼煙云，逢場作戲，何曾尋得半點真情？寄情托愛者，任是死去活來，海誓山盟，結果卻恩恩怨怨，空耗一生。耽于名利者，蠅營狗茍，費盡心機，卻終究掙不脫大限，空手而來，空手而歸，一生營求，不知交付何人。只有不為欲望所苦，順心自然生活的人才能時時刻刻享受永恒而無限的快樂。

 

       閉門幽心讀佛經是一種快樂，此時若能“有朋自遠方來”，更當“不亦說乎”。當緊閉的門扉被輕輕叩響，幽靜的心空似乎被撥動了，發出美妙的顫音。當你放下書本，起身拉開門扉，門外站著你的知心友人，你們相視一笑，你笑迎其入室。這種相知的美妙，正是杜甫在詩中描述的“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”。同處一室，你們可以探討佛經中的道理，談天說地，無拘無束，共鳴之聲不絕于耳，共鳴之樂不絕于心，快樂得難以言表。

 

       快樂，不僅僅在于和自己生命的本源交流，也不是單單和知心友人享受琴瑟共鳴之樂，還要走出門外，走到大自然的山山水水中，與奇妙的自然界進行精神上的交流。大自然有著無限的美景和無盡的神態，流露著無盡的生機和神秘。在欣賞大自然的時候，我們仿佛回到了生命最初的本源，達到了天人合一的境界，獲得了超然的快樂。

 

       臨濟禪師說：“人，要靜心修行，只有心胸空靈，身處欲望之中，心離欲望之外，才能達到‘閉門閱佛書’的境界。”關上門，一個人享受著幽靜，隨手翻閱著佛經，體味著其中的佛理禪趣，心里常常生出絲絲的滿足和愉悅，由此獲得了生命中最大的歡樂。蕓蕓眾生，多為欲望所困，難能養一顆幽靜之心，也就難以享受這三大極致而永恒的快樂。