虛偽的人你如果痛苦，請摘下偽裝的面具！

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虛偽的人你如果痛苦，請摘下偽裝的面具！  素材：網(wǎng)絡(luò) 編輯：老兵   你習(xí)慣了戴上面具，似乎它就是你生命的皮膚，然而，我知道它不是真正的你，我懂得你內(nèi)心強烈的沖突和痛苦。如果你愿意，不如摘下面具，讓我看清你的臉，重新認(rèn)識你。  有人說，這個**，虛偽的人才能生活的更好，我相信說這話的人可能是看到了有些人有權(quán)有勢，物質(zhì)生活豐富，大家對他們眾星捧月，而他們有一些共同的特點——都很虛偽。在他們眼中這些人活的都很好。可是如果你看到的都是真相，那么哪里來的虛偽？事實上，你所看到的都是這些人希望讓你看到的他們，就猶如化妝舞會上的一個個面具，面具下面的才是他們真實的表情，那些表情充滿著痛苦的猙獰，猶如他們半夜在睡床上的噩夢。有些人虛偽，有錢有勢；有些人窮困潦倒，同樣虛偽。他們怕世人鄙視自己的貧窮，于是盡量隱藏自己的貧窮；有些人怕別人批評自己的無知，于是到處爭顯自己知識的淵博。實際上，虛偽和權(quán)勢，地位，知識，都沒有關(guān)系，它只是一種對自己不認(rèn)可的心理的外在表現(xiàn)。只要對自己不滿意，不認(rèn)可，并且試圖去掩飾自己的不足，虛偽就可能出現(xiàn)。 說虛偽前，我們先看它的敵人：真誠吧。心理學(xué)領(lǐng)域曾經(jīng)做過一個調(diào)查，所有品質(zhì)中，最受歡迎的是：真誠。而最讓人討厭的就是：虛偽。他們的對立統(tǒng)一，猶如黑與白，大和小。在有真誠的地方，虛偽就消失了，就好象有光的地方就沒了陰影。真誠，這種品質(zhì)的特點是實事求是，表里如一。你的行為和語言表現(xiàn)的就是你的內(nèi)心想法。你的內(nèi)在和外在統(tǒng)一在一起，重疊而沒有間隙。這表現(xiàn)在行為與心理的統(tǒng)一。行為和心理的統(tǒng)一可以為我們帶來的是內(nèi)心的平靜，沒有困惑。我們每個人都有一個自我，我們每個人也都處在一個環(huán)境之中。我們的現(xiàn)實生活，就是這個自我和環(huán)境互動的結(jié)果。對于這個結(jié)果，我們是可以通過我們對自我的認(rèn)識和對環(huán)境的認(rèn)識有一個預(yù)期的。當(dāng)這個預(yù)期和現(xiàn)實發(fā)生的結(jié)果相吻合的時候，你的內(nèi)心是很平靜的，因為你覺得應(yīng)該如此，應(yīng)該的事情發(fā)生了，順應(yīng)自然了。但是如果現(xiàn)實發(fā)生的結(jié)果和你的預(yù)期有很大的差別，那么你的心理就會產(chǎn)生困惑，心中會不解的發(fā)問：“怎么會這樣？為什么會這樣？”，隨之而來的是情緒的失控，或者暴怒，或者憂傷，在這些情緒的影響下，開始更不恰當(dāng)?shù)男袨椋�嫉妒、報�?fù)、自殘等等，這正是心理問題產(chǎn)生的原因。  那么是什么讓預(yù)期和現(xiàn)實不一致呢？我們知道現(xiàn)實是不可改變的，它受自然規(guī)律支配，不論你的預(yù)期是怎樣的，現(xiàn)實依舊會那么發(fā)生。那么如果說現(xiàn)實不可改變，那么一定是我們的預(yù)期出現(xiàn)了問題。是什么讓我們的預(yù)期出現(xiàn)了問題？預(yù)期是由”自我認(rèn)識“和”環(huán)境認(rèn)識“相互作用產(chǎn)生的。那么一定是自我認(rèn)識或者環(huán)境認(rèn)識這兩個認(rèn)知中出現(xiàn)了問題。可能是”自我的認(rèn)知“和”真實的自我“，或者”環(huán)境的認(rèn)知“和”真實的環(huán)境“不吻合，有著差異，因此導(dǎo)致了對結(jié)果的預(yù)期出現(xiàn)了問題。 比如你本來是一個膽小的人，但是你卻要表現(xiàn)出勇敢，因為你看到勇敢的人受到大家的喜歡。于是你開始暗示自己我很勇敢，每天打著自己的嘴巴著說：“我是一個勇敢的人，我是最勇敢的人。”你旁邊的朋友也鼓勵你：“對，你最勇敢！”結(jié)果最后你終于把自己是個勇敢的人當(dāng)成了”真實“的”事實“。但是真的事實是你依然是一個膽小的人。這樣自我認(rèn)知和現(xiàn)實就有了巨大的差異。這個差異將導(dǎo)致你的預(yù)期和現(xiàn)實有巨大的差異，隨之導(dǎo)致了你的困惑和內(nèi)心的巨大沖突，也就導(dǎo)致了你的各種心理疾病。其實自己本來是膽小的，但是卻要表現(xiàn)出勇敢，這正是虛偽的表現(xiàn)，也正是不真誠的特征。面具就是一個很好的比喻，你的臉寫著膽小，但是你拿著一個面具，面具上寫著勇敢，于是別人以為你是一個勇敢的人，在需要勇敢的時候，大家要你付出你的勇敢，但是你擁有的是膽小。你想你能舒服嗎？就好比，你本來是個木匠，但是你卻說你個裁縫，你不把自己手扎的到處都是針眼才怪。何必折磨自己哪？最后把自己折磨到了心理疾病的邊緣。    實際上，虛偽本身并不是一個天然產(chǎn)生的什么東西，它只是一種描述，描述的是“真實和表現(xiàn)不吻合”這個現(xiàn)象。一個人身上如果有這個現(xiàn)象發(fā)生，我們就會說這個人是虛偽的。就像我們前面說的，這樣一個虛偽的人，內(nèi)心是沒有辦法平靜的，往往他們有著巨大的心理問題。但是正如它擁有“真實和表現(xiàn)不吻合”這個特征，你所看到的都是偽裝出來的表象，自然和它真正的情況不吻合。比如你看到某些人好像很開心，那是他想讓你看到“他很開心”，其實他們內(nèi)心飽受煎熬，他們給藏起來了。于是你得到了“虛偽”的人生活的都還不錯的觀點。這樣的人在晚上睡覺的時候，會經(jīng)常做噩夢，實際上通過我的經(jīng)驗，白天越虛偽的人，晚上噩夢越多。因為夢其實是我們潛意識對我們的啟示，告訴你，你真實的自己是什么樣。當(dāng)你在夢中看到那個真實的自己的時候，你自然會感到震驚和不舒服，因此噩夢連連。  虛偽，讓心理產(chǎn)生問題，讓生活陷入泥濘，你還羨慕虛偽的人嗎？這樣的人縱有美酒佳肴，但是吃起來是味同嚼蠟。看看有些人雖然有錢有權(quán)，卻要結(jié)束自己的生命，你就知道了他們其實再也忍受不了這樣的生活了，他們不惜結(jié)束自己的生命，也不想再忍受下去了，你就能知道這樣的生活有多痛苦。（不是說有錢人的生活痛苦，是虛偽的人痛苦；虛偽帶來的痛苦感受，對于有錢和沒錢來說，沒什么區(qū)別。）  那么是什么讓我們變的虛偽的？這個問題真的很遺憾，是我們的文明。當(dāng)一個**要求你變的有文化，有禮貌，有道德，有追求，有……的時候。他們就是在要求你帶上一個面具，他們告訴你不要在乎你自己原來的樣子，你要成為這個**有用的那個人才，而那個有用的人才，不再是你。  做自己，接受自己，接受此時此刻的自己，不要再成為**要求你成為的那個你，它，讓你一生得不到幸福。 越虛偽，越痛苦。

化妝舞會, 心理學(xué), 面具, 表情, 領(lǐng)域

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