虛偽的人你如果痛苦,請摘下偽裝的面具!
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你習(xí)慣了戴上面具,似乎它就是你生命的皮膚,然而,我知道它不是真正的你,我懂得你內(nèi)心強烈的沖突和痛苦。如果你愿意,不如摘下面具,讓我看清你的臉,重新認(rèn)識你。
有人說,這個**,虛偽的人才能生活的更好,我相信說這話的人可能是看到了有些人有權(quán)有勢,物質(zhì)生活豐富,大家對他們眾星捧月,而他們有一些共同的特點——都很虛偽。在他們眼中這些人活的都很好。可是如果你看到的都是真相,那么哪里來的虛偽?事實上,你所看到的都是這些人希望讓你看到的他們,就猶如化妝舞會上的一個個面具,面具下面的才是他們真實的表情,那些表情充滿著痛苦的猙獰,猶如他們半夜在睡床上的噩夢。有些人虛偽,有錢有勢;有些人窮困潦倒,同樣虛偽。他們怕世人鄙視自己的貧窮,于是盡量隱藏自己的貧窮;有些人怕別人批評自己的無知,于是到處爭顯自己知識的淵博。實際上,虛偽和權(quán)勢,地位,知識,都沒有關(guān)系,它只是一種對自己不認(rèn)可的心理的外在表現(xiàn)。只要對自己不滿意,不認(rèn)可,并且試圖去掩飾自己的不足,虛偽就可能出現(xiàn)。
說虛偽前,我們先看它的敵人:真誠吧。心理學(xué)領(lǐng)域曾經(jīng)做過一個調(diào)查,所有品質(zhì)中,最受歡迎的是:真誠。而最讓人討厭的就是:虛偽。他們的對立統(tǒng)一,猶如黑與白,大和小。在有真誠的地方,虛偽就消失了,就好象有光的地方就沒了陰影。真誠,這種品質(zhì)的特點是實事求是,表里如一。你的行為和語言表現(xiàn)的就是你的內(nèi)心想法。你的內(nèi)在和外在統(tǒng)一在一起,重疊而沒有間隙。這表現(xiàn)在行為與心理的統(tǒng)一。行為和心理的統(tǒng)一可以為我們帶來的是內(nèi)心的平靜,沒有困惑。我們每個人都有一個自我,我們每個人也都處在一個環(huán)境之中。我們的現(xiàn)實生活,就是這個自我和環(huán)境互動的結(jié)果。對于這個結(jié)果,我們是可以通過我們對自我的認(rèn)識和對環(huán)境的認(rèn)識有一個預(yù)期的。當(dāng)這個預(yù)期和現(xiàn)實發(fā)生的結(jié)果相吻合的時候,你的內(nèi)心是很平靜的,因為你覺得應(yīng)該如此,應(yīng)該的事情發(fā)生了,順應(yīng)自然了。但是如果現(xiàn)實發(fā)生的結(jié)果和你的預(yù)期有很大的差別,那么你的心理就會產(chǎn)生困惑,心中會不解的發(fā)問:“怎么會這樣?為什么會這樣?”,隨之而來的是情緒的失控,或者暴怒,或者憂傷,在這些情緒的影響下,開始更不恰當(dāng)?shù)男袨椋刀省髲?fù)、自殘等等,這正是心理問題產(chǎn)生的原因。
那么是什么讓預(yù)期和現(xiàn)實不一致呢?我們知道現(xiàn)實是不可改變的,它受自然規(guī)律支配,不論你的預(yù)期是怎樣的,現(xiàn)實依舊會那么發(fā)生。那么如果說現(xiàn)實不可改變,那么一定是我們的預(yù)期出現(xiàn)了問題。是什么讓我們的預(yù)期出現(xiàn)了問題?預(yù)期是由”自我認(rèn)識“和”環(huán)境認(rèn)識“相互作用產(chǎn)生的。那么一定是自我認(rèn)識或者環(huán)境認(rèn)識這兩個認(rèn)知中出現(xiàn)了問題。可能是”自我的認(rèn)知“和”真實的自我“,或者”環(huán)境的認(rèn)知“和”真實的環(huán)境“不吻合,有著差異,因此導(dǎo)致了對結(jié)果的預(yù)期出現(xiàn)了問題。
比如你本來是一個膽小的人,但是你卻要表現(xiàn)出勇敢,因為你看到勇敢的人受到大家的喜歡。于是你開始暗示自己我很勇敢,每天打著自己的嘴巴著說:“我是一個勇敢的人,我是最勇敢的人。”你旁邊的朋友也鼓勵你:“對,你最勇敢!”結(jié)果最后你終于把自己是個勇敢的人當(dāng)成了”真實“的”事實“。但是真的事實是你依然是一個膽小的人。這樣自我認(rèn)知和現(xiàn)實就有了巨大的差異。這個差異將導(dǎo)致你的預(yù)期和現(xiàn)實有巨大的差異,隨之導(dǎo)致了你的困惑和內(nèi)心的巨大沖突,也就導(dǎo)致了你的各種心理疾病。其實自己本來是膽小的,但是卻要表現(xiàn)出勇敢,這正是虛偽的表現(xiàn),也正是不真誠的特征。面具就是一個很好的比喻,你的臉寫著膽小,但是你拿著一個面具,面具上寫著勇敢,于是別人以為你是一個勇敢的人,在需要勇敢的時候,大家要你付出你的勇敢,但是你擁有的是膽小。你想你能舒服嗎?就好比,你本來是個木匠,但是你卻說你個裁縫,你不把自己手扎的到處都是針眼才怪。何必折磨自己哪?最后把自己折磨到了心理疾病的邊緣。
實際上,虛偽本身并不是一個天然產(chǎn)生的什么東西,它只是一種描述,描述的是“真實和表現(xiàn)不吻合”這個現(xiàn)象。一個人身上如果有這個現(xiàn)象發(fā)生,我們就會說這個人是虛偽的。就像我們前面說的,這樣一個虛偽的人,內(nèi)心是沒有辦法平靜的,往往他們有著巨大的心理問題。但是正如它擁有“真實和表現(xiàn)不吻合”這個特征,你所看到的都是偽裝出來的表象,自然和它真正的情況不吻合。比如你看到某些人好像很開心,那是他想讓你看到“他很開心”,其實他們內(nèi)心飽受煎熬,他們給藏起來了。于是你得到了“虛偽”的人生活的都還不錯的觀點。這樣的人在晚上睡覺的時候,會經(jīng)常做噩夢,實際上通過我的經(jīng)驗,白天越虛偽的人,晚上噩夢越多。因為夢其實是我們潛意識對我們的啟示,告訴你,你真實的自己是什么樣。當(dāng)你在夢中看到那個真實的自己的時候,你自然會感到震驚和不舒服,因此噩夢連連。
虛偽,讓心理產(chǎn)生問題,讓生活陷入泥濘,你還羨慕虛偽的人嗎?這樣的人縱有美酒佳肴,但是吃起來是味同嚼蠟。看看有些人雖然有錢有權(quán),卻要結(jié)束自己的生命,你就知道了他們其實再也忍受不了這樣的生活了,他們不惜結(jié)束自己的生命,也不想再忍受下去了,你就能知道這樣的生活有多痛苦。(不是說有錢人的生活痛苦,是虛偽的人痛苦;虛偽帶來的痛苦感受,對于有錢和沒錢來說,沒什么區(qū)別。)
那么是什么讓我們變的虛偽的?這個問題真的很遺憾,是我們的文明。當(dāng)一個**要求你變的有文化,有禮貌,有道德,有追求,有……的時候。他們就是在要求你帶上一個面具,他們告訴你不要在乎你自己原來的樣子,你要成為這個**有用的那個人才,而那個有用的人才,不再是你。
做自己,接受自己,接受此時此刻的自己,不要再成為**要求你成為的那個你,它,讓你一生得不到幸福。