虛偽的人你如果痛苦，請(qǐng)摘下偽裝的面具！

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虛偽的人你如果痛苦，請(qǐng)摘下偽裝的面具！  素材：網(wǎng)絡(luò) 編輯：老兵   你習(xí)慣了戴上面具，似乎它就是你生命的皮膚，然而，我知道它不是真正的你，我懂得你內(nèi)心強(qiáng)烈的沖突和痛苦。如果你愿意，不如摘下面具，讓我看清你的臉，重新認(rèn)識(shí)你。  有人說(shuō)，這個(gè)**，虛偽的人才能生活的更好，我相信說(shuō)這話的人可能是看到了有些人有權(quán)有勢(shì)，物質(zhì)生活豐富，大家對(duì)他們眾星捧月，而他們有一些共同的特點(diǎn)——都很虛偽。在他們眼中這些人活的都很好。可是如果你看到的都是真相，那么哪里來(lái)的虛偽？事實(shí)上，你所看到的都是這些人希望讓你看到的他們，就猶如化妝舞會(huì)上的一個(gè)個(gè)面具，面具下面的才是他們真實(shí)的表情，那些表情充滿著痛苦的猙獰，猶如他們半夜在睡床上的噩夢(mèng)。有些人虛偽，有錢(qián)有勢(shì)；有些人窮困潦倒，同樣虛偽。他們怕世人鄙視自己的貧窮，于是盡量隱藏自己的貧窮；有些人怕別人批評(píng)自己的無(wú)知，于是到處爭(zhēng)顯自己知識(shí)的淵博。實(shí)際上，虛偽和權(quán)勢(shì)，地位，知識(shí)，都沒(méi)有關(guān)系，它只是一種對(duì)自己不認(rèn)可的心理的外在表現(xiàn)。只要對(duì)自己不滿意，不認(rèn)可，并且試圖去掩飾自己的不足，虛偽就可能出現(xiàn)。 說(shuō)虛偽前，我們先看它的敵人：真誠(chéng)吧。心理學(xué)領(lǐng)域曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)調(diào)查，所有品質(zhì)中，最受歡迎的是：真誠(chéng)。而最讓人討厭的就是：虛偽。他們的對(duì)立統(tǒng)一，猶如黑與白，大和小。在有真誠(chéng)的地方，虛偽就消失了，就好象有光的地方就沒(méi)了陰影。真誠(chéng)，這種品質(zhì)的特點(diǎn)是實(shí)事求是，表里如一。你的行為和語(yǔ)言表現(xiàn)的就是你的內(nèi)心想法。你的內(nèi)在和外在統(tǒng)一在一起，重疊而沒(méi)有間隙。這表現(xiàn)在行為與心理的統(tǒng)一。行為和心理的統(tǒng)一可以為我們帶來(lái)的是內(nèi)心的平靜，沒(méi)有困惑。我們每個(gè)人都有一個(gè)自我，我們每個(gè)人也都處在一個(gè)環(huán)境之中。我們的現(xiàn)實(shí)生活，就是這個(gè)自我和環(huán)境互動(dòng)的結(jié)果。對(duì)于這個(gè)結(jié)果，我們是可以通過(guò)我們對(duì)自我的認(rèn)識(shí)和對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)有一個(gè)預(yù)期的。當(dāng)這個(gè)預(yù)期和現(xiàn)實(shí)發(fā)生的結(jié)果相吻合的時(shí)候，你的內(nèi)心是很平靜的，因?yàn)槟阌X(jué)得應(yīng)該如此，應(yīng)該的事情發(fā)生了，順應(yīng)自然了。但是如果現(xiàn)實(shí)發(fā)生的結(jié)果和你的預(yù)期有很大的差別，那么你的心理就會(huì)產(chǎn)生困惑，心中會(huì)不解的發(fā)問(wèn)：“怎么會(huì)這樣？為什么會(huì)這樣？”，隨之而來(lái)的是情緒的失控，或者暴怒，或者憂傷，在這些情緒的影響下，開(kāi)始更不恰當(dāng)?shù)男袨椋�嫉妒、�?bào)復(fù)、自殘等等，這正是心理問(wèn)題產(chǎn)生的原因。  那么是什么讓預(yù)期和現(xiàn)實(shí)不一致呢？我們知道現(xiàn)實(shí)是不可改變的，它受自然規(guī)律支配，不論你的預(yù)期是怎樣的，現(xiàn)實(shí)依舊會(huì)那么發(fā)生。那么如果說(shuō)現(xiàn)實(shí)不可改變，那么一定是我們的預(yù)期出現(xiàn)了問(wèn)題。是什么讓我們的預(yù)期出現(xiàn)了問(wèn)題？預(yù)期是由”自我認(rèn)識(shí)“和”環(huán)境認(rèn)識(shí)“相互作用產(chǎn)生的。那么一定是自我認(rèn)識(shí)或者環(huán)境認(rèn)識(shí)這兩個(gè)認(rèn)知中出現(xiàn)了問(wèn)題。可能是”自我的認(rèn)知“和”真實(shí)的自我“，或者”環(huán)境的認(rèn)知“和”真實(shí)的環(huán)境“不吻合，有著差異，因此導(dǎo)致了對(duì)結(jié)果的預(yù)期出現(xiàn)了問(wèn)題。 比如你本來(lái)是一個(gè)膽小的人，但是你卻要表現(xiàn)出勇敢，因?yàn)槟憧吹接赂业娜耸艿酱蠹业南矚g。于是你開(kāi)始暗示自己我很勇敢，每天打著自己的嘴巴著說(shuō)：“我是一個(gè)勇敢的人，我是最勇敢的人。”你旁邊的朋友也鼓勵(lì)你：“對(duì)，你最勇敢！”結(jié)果最后你終于把自己是個(gè)勇敢的人當(dāng)成了”真實(shí)“的”事實(shí)“。但是真的事實(shí)是你依然是一個(gè)膽小的人。這樣自我認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)就有了巨大的差異。這個(gè)差異將導(dǎo)致你的預(yù)期和現(xiàn)實(shí)有巨大的差異，隨之導(dǎo)致了你的困惑和內(nèi)心的巨大沖突，也就導(dǎo)致了你的各種心理疾病。其實(shí)自己本來(lái)是膽小的，但是卻要表現(xiàn)出勇敢，這正是虛偽的表現(xiàn)，也正是不真誠(chéng)的特征。面具就是一個(gè)很好的比喻，你的臉寫(xiě)著膽小，但是你拿著一個(gè)面具，面具上寫(xiě)著勇敢，于是別人以為你是一個(gè)勇敢的人，在需要勇敢的時(shí)候，大家要你付出你的勇敢，但是你擁有的是膽小。你想你能舒服嗎？就好比，你本來(lái)是個(gè)木匠，但是你卻說(shuō)你個(gè)裁縫，你不把自己手扎的到處都是針眼才怪。何必折磨自己哪？最后把自己折磨到了心理疾病的邊緣。    實(shí)際上，虛偽本身并不是一個(gè)天然產(chǎn)生的什么東西，它只是一種描述，描述的是“真實(shí)和表現(xiàn)不吻合”這個(gè)現(xiàn)象。一個(gè)人身上如果有這個(gè)現(xiàn)象發(fā)生，我們就會(huì)說(shuō)這個(gè)人是虛偽的。就像我們前面說(shuō)的，這樣一個(gè)虛偽的人，內(nèi)心是沒(méi)有辦法平靜的，往往他們有著巨大的心理問(wèn)題。但是正如它擁有“真實(shí)和表現(xiàn)不吻合”這個(gè)特征，你所看到的都是偽裝出來(lái)的表象，自然和它真正的情況不吻合。比如你看到某些人好像很開(kāi)心，那是他想讓你看到“他很開(kāi)心”，其實(shí)他們內(nèi)心飽受煎熬，他們給藏起來(lái)了。于是你得到了“虛偽”的人生活的都還不錯(cuò)的觀點(diǎn)。這樣的人在晚上睡覺(jué)的時(shí)候，會(huì)經(jīng)常做噩夢(mèng)，實(shí)際上通過(guò)我的經(jīng)驗(yàn)，白天越虛偽的人，晚上噩夢(mèng)越多。因?yàn)閴?mèng)其實(shí)是我們潛意識(shí)對(duì)我們的啟示，告訴你，你真實(shí)的自己是什么樣。當(dāng)你在夢(mèng)中看到那個(gè)真實(shí)的自己的時(shí)候，你自然會(huì)感到震驚和不舒服，因此噩夢(mèng)連連。  虛偽，讓心理產(chǎn)生問(wèn)題，讓生活陷入泥濘，你還羨慕虛偽的人嗎？這樣的人縱有美酒佳肴，但是吃起來(lái)是味同嚼蠟。看看有些人雖然有錢(qián)有權(quán)，卻要結(jié)束自己的生命，你就知道了他們其實(shí)再也忍受不了這樣的生活了，他們不惜結(jié)束自己的生命，也不想再忍受下去了，你就能知道這樣的生活有多痛苦。（不是說(shuō)有錢(qián)人的生活痛苦，是虛偽的人痛苦；虛偽帶來(lái)的痛苦感受，對(duì)于有錢(qián)和沒(méi)錢(qián)來(lái)說(shuō)，沒(méi)什么區(qū)別。）  那么是什么讓我們變的虛偽的？這個(gè)問(wèn)題真的很遺憾，是我們的文明。當(dāng)一個(gè)**要求你變的有文化，有禮貌，有道德，有追求，有……的時(shí)候。他們就是在要求你帶上一個(gè)面具，他們告訴你不要在乎你自己原來(lái)的樣子，你要成為這個(gè)**有用的那個(gè)人才，而那個(gè)有用的人才，不再是你。  做自己，接受自己，接受此時(shí)此刻的自己，不要再成為**要求你成為的那個(gè)你，它，讓你一生得不到幸福。 越虛偽，越痛苦。

化妝舞會(huì), 心理學(xué), 面具, 表情, 領(lǐng)域

江淮大地

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