我們總有一顆愛看熱鬧的心。喜歡看熱鬧,其實是人生荒蕪的表現。一個人,當自己沒有戲演的時候,就會淪為他人的看客。一輩子做別人的觀眾,自可把塵世的繁華和熱鬧都看盡了,但人生也就跟著荒涼到了盡頭。生活對這種荒涼的最后判決是,讓你變得平庸。平庸,就是無論多風生水起的世界,沒有你的一絲波痕。于這個世界,你來過。但,僅僅只是來過。況且,平庸不是平淡。平淡是把有價值的人生過到沖和,而平庸是把無價值的生活再過到無意義。喜歡看熱鬧本身,就是一種庸俗的熱鬧。你在看人,人在看你。別人有多好玩,你就有多好笑。熱鬧處,亦見沉靜的人,冷眼冷顏,仿佛是活在了另一個世界。他們安靜做人,疏淡做事,從來與這個熱鬧的世界都保持著一段合適的距離:不遠不近,不疏不密,不熱烈也不冷漠,不嘩眾取寵亦不裝腔作勢。便覺得,是這個世界活得最警醒、最不易被熱鬧湮沒的人。
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當別人的觀眾,不如做自己的觀眾。陪別人,不如好好地陪自己。生命里,總得有一首歌,一邊前行,一邊天籟般地唱給自己聽。有些人的好與壞,跟我們一毛錢關系都沒有。我們在意的,是心底里仰望的那個人。這個人身上有著自己想要的干凈、崇高和善良,他是人性的最后一道防線,是良知的最后一根支柱,是你的理想國,以及精神的化身。總之,對方活成了自己想要卻一直無法抵達的模樣。因為這個人,這個塵世所有的無良,都忍了。什么世風日下,什么人心不古,都沒覺得可怕。最難以承受的是,心底里這個最好的人也變壞了。真正意義上的天塌了,不是這個世界有多少混混,而是我們最在意的人成了混混。這是種什么滋味呢?就是全世界一片冰涼,而你又在這涼里,一腳踩空。說這些,只是希望那些美好的人能懂。有時候,一個人的堅守和永恒,卻是好多人認真活下去的信心和理由。

人生10鑒(寫的真好!)
大喜易失言言多必失,特別是在高興的時候,其實那時的心態是善而良性的,因為希望傾訴,所以不吐不快;因為希望分享,所以廣而告之。但是,心可以亢奮,話仍要沉穩。因為,說出去的話,再也不能收回。
大怒易失禮這一條比較常見,一旦怒從心頭起,恐怕下一步很多都會訴諸肢體動作,遑論禮節。所以,最好的方式是從源頭解決:制怒!
大驚易失態如同曹劉論天下英雄劉備驚掉了筷子一樣,大德劉備尚且如此,常人要做到泰山崩于前而色不變很難。如何面對大驚而不失態?我的理解就是讓心時刻保持安住。
大哀易失顏這里的顏,我想不光是指顏容、儀態,更多的是指精神狀態。也就是說,面對種種哀傷甚至哀痛,在宣泄過心底的苦與慟之后,需要節制,需要順變,需要向前,別讓頹廢從此左右自己。
大樂易失察察跟大喜易失言有近似之處。在高興的時候,往往覺得一切都是可心的、悅目的,而就在此時,分辨的功能往往會被削弱,思考的邏輯往往會被淡化。于是,失察也就乘虛而入了。
大懼易失節恐懼或誘惑(誘惑與恐懼往往是一體的)之下,意志不堅的人會失去原則與底線。此時,真正的猛士會抬頭、直面,真正的勇士會堅定、堅持。
大思易失愛想法不要瞻前顧后,思慮不要過于繁復,全心付出,愛就愛了。
大醉易失德所謂大醉易失德,無非反映在言語與行為,大醉之時,其言往往會多妄語、綺語,其行往往會多出格、差池。自己覺得是一時之為甚至完全不記得,但不排除別人會暗記于心,并以此來做出判斷。所以,小酒怡情是最好的,大酒不光傷身,更易失德。但有種情況我覺得不在此列,就是酒后知己的真心,因為那只限于對話的雙方,對他人是無害的。
大話易失信不輕諾,諾必果,一言九鼎,言出即行。拍胸脯之前,先掂量掂量自己的心量與能量。
大欲易失命這跟老話講的“人為財死鳥為食亡”有點近似,為什么失命?因為把“欲”視為了生命的根本與全部。海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。“欲”從來是求而不得的,只有靠善信的發心與不問收獲的耕耘。