【老樹新芽 · 夜聊】勇者無畏 TO嵐兒

瀾天

       

瀾天

@嵐兒 回禮遲了很抱歉

嵐兒

看老師說的！
啥時候都是最好的！
謝謝老師的禮物！
嵐兒好開心！

阿軒

早前校區(qū)內讀過司馬遷詩詞，現在想起成模糊記憶拉，兄長語聊極文化內涵，弟拜禮贊

久久.

嵐兒這下可高興了，這晚了還有禮物收

嵐兒

謝謝老師的認可！
好感動！
從您的'夜話中‘’學到不少知識！

司馬遷（公元前145年-前87年），字子長，世稱“史遷”“太史公”“歷史之父”， 西漢左馮翊夏陽（今陜西韓城市）人，其父為太史令司馬談，為《史記》發(fā)凡起例。是西漢的史學家、文學家、思想家。

玄奘（602-664），唐代高僧，我國漢傳佛教四大佛經翻譯家之一，中國漢傳佛教唯識宗創(chuàng)始人。玄奘本姓陳，名祎、洛陽緱氏（今河南偃師緱氏鎮(zhèn)）人。13歲出家，21歲受具足戒。曾游歷各地，參訪名師，學習《涅槃經》《攝大乘論》《雜阿毗曇心論》《俱舍論》等經論。因為感到各師所說不一，各種經典也不盡相同，于是決定西行求法，以解迷惑。曾陳表朝廷奏請去西方求法，未被允準。貞觀三年（629）朝廷因饑荒允許百姓自行求生，他即從長安出發(fā)，經姑臧出敦煌，經今新疆及中亞等地，輾轉到達中印度摩揭陀國王舍城。進入當時印度佛教中心那爛陀寺，師從戒賢學習《瑜伽師地論》《顯揚圣教論》《對法論》《集量論》《中論》《百論》《俱舍論》《大毗婆沙論》《順正理論》《因明論》《聲明論》等論典，著重鉆研《瑜伽師地論》，兼學梵書《聲明記論》。不久，聲名大起。五年后，游歷印度東部、南部、西部、北部數十國。回到那爛陀寺后，戒賢讓他主講《攝大乘論》《唯識決擇論》。著《會宗論》三千頌，融會了空有二宗，批駁了師子光反對《瑜伽師地論》的觀點，因而受到戒賢的贊賞。曾和“順世論”者辯論獲勝；還奉戒賢之命獨自同小乘論師辯論并獲勝。戒日王在曲女城為玄奘設無遮大會，玄奘宣講大乘教義，獲得更大聲譽。于貞觀十九年返回長安。史書記載，玄奘西行求法，往返十七年，旅程五萬里，所歷“百有三十八國”，帶回大小乘佛教經律論共五百二十夾，六百五十七部。歸國后受唐太宗召見，住長安弘福寺，后又住大慈恩寺。


鄭和（1371年？ - 1433年？），一說本姓馬，為明成祖朱棣賜姓鄭，世稱“三保太監(jiān)”（又作“三寶太監(jiān)”），云南昆陽州（今云南省昆明市晉寧區(qū)昆陽街道人。明朝太監(jiān)，航海家、外交家。鄭和年輕時從侍燕王朱棣，有智略，知兵習戰(zhàn)。后在靖難之役中有功，升任為內官監(jiān)太監(jiān)。1405年（永樂三年）至1424年（永樂二十二年），鄭和六次作為正使太監(jiān)下西洋。1425年（洪熙元年）后，鄭和任南京守備太監(jiān)，1430年（宣德五年）受命第七次下西洋，一說在途中于1433年（宣德八年）卒于古里國，今南京牛首山南麓鄭和墓或為其衣冠冢。
鄭和下西洋，是15世紀初葉世界航海史上的空前壯舉，
對中外經濟、文化交往起到了積極作用；鄭和本人，也在這一歷史事件中展現出其外交才能、軍事謀略以及精神品質，并贏得世人的尊重和紀念。 晚清以降，鄭和研究獲得迅速發(fā)展，但不少重要課題仍無定論。

阿軒

嵐兒靚女開心收禮

嵐兒

謝謝老師的鼓勵！
嵐兒會努力在徒步中不斷成長；
不斷進步；
再次感謝老師！
夏安！
新周快樂！

嵐兒

久久. 發(fā)表于 2023-7-17 23:03
嵐兒這下可高興了，這晚了還有禮物收

謝謝久久！
好開心！
太晚了，
久久趕緊休息吧！
晚安！好夢！

嵐兒

阿軒 發(fā)表于 2023-7-17 23:04
嵐兒靚女開心收禮

謝謝帥哥阿軒！
非常開心！
太晚了，
早點休息吧！
晚安！好夢！