向荒涼深處——為香帥詩選作序

海風

   有生活的地方就有詩語。詩思來自苦難、悲傷和痛苦，來自對遠方的期盼、對終極歸宿的釋然。詩人總是遠離繁華喧囂，向生活的另一面，向荒涼深處進發。或苦吟，或低訴，或呻嘆，或嘯歌。在苦愁抑郁之巔，釋放生命的潛能，尋找音階的和聲。

   當下，有人在毀滅詩，有人在褻瀆詩人。進入人們視野的“詩”已經沾染無盡的臟物，失去原初的純潔，面目全非。輿論的混亂成為常態，先入為主的傲慢偏見占據主流。信仰的物化導致敬畏感的喪失。躲避崇高，詆毀神性，詩園一片蕪雜。

   相對執著的詩人在民間。相對純凈一點的詩歌來自草根。任云卷云舒，潮起潮落，自言自語，自生自滅。冷眼世態炎涼，旁觀大地荒蕪。隱忍憤怒，出離心酸。帶月荷鋤，只播種一點存在余韻。

   判斷一首詩是否佳作，似乎很難。要達成共識，幾乎是不可能。但是，在筆者看來，仍然有一些標準，有一些理路，有一些尺度，有一些底線。詩是靈性的結晶，沒有靈氣的詩決不能認定為佳作。什么是“靈性”？要理解這個詞，就看一個人的文化修養和悟性了。其次是語言。語言拙劣的詩隨處可見。口水詩和西化晦澀詩是極端代表。語言是一個寫作者最基礎的功底，也是追求的最高藝技。言為心聲。言以立象。言以達意。言以留韻。再次是格局、境界。此條可參看《人間詞話》，這個評價標準在王國維那里發揚光大，臻于完善。另外，還有形式美、音樂性等等評價尺度。

   當前，權威性詩歌刊物發表的大多數詩作是不是佳作，能否代表當代詩人的水平，諸位可以對照以上標準掂量掂量。在一個以圈子和利益為主導的文化生態里，我想是很難看到真正的詩人、讀到真正的詩歌佳作的。您是否有同感？所以，《詩刊》之類很少有人訂閱；所以，各個地方民間詩歌刊物依然非常有生命力。當代，既沒有李白，也沒有杜甫，只有無數的草根詩人。

   和香帥是多年相識相知的兄弟。他是詩歌的堅持者之一，是無數草根詩人中的一個。對于本土的詩歌傳統，他不有意剝離，對于西方的文化營養，他也貪婪吸收。寫詩的起點是他的靈氣，運筆中恣肆著詩藝。感傷是他的基調，向荒涼深處拓進是他的旨趣。平息生活的瑣屑、平庸，躬耕自己的詩歌花園，綻放存在之尊嚴。他是一個行者，一個不屈從命運的斗士。

   在碎片化時代，讀詩成了一種奢侈。如果您還有閑暇和心情翻一翻一本詩集，心無旁騖閱讀一首詩，您一定是一個純粹的人。“君生我未生，我生君已老。”雖然這種悲劇、這種遺憾一直在時間的延綿中彌漫，但是，身份的認同、相知的喜悅一定會讓您的生活多一點色彩、一點亮色。雖然如此，足矣！

   是為序。

      2023年8月24日

香帥

好序

狂風

為詩作序必是詩語，詩至無言，大道至簡，寥寥數語皆為物華，文學碩士實至名歸

夏末

”對于本土的詩歌傳統，他不有意剝離，對于西方的文化營養，他也貪婪吸收。寫詩的起點是他的靈氣，運筆中恣肆著詩藝。感傷是他的基調，向荒涼深處拓進是他的旨趣。平息生活的瑣屑、平庸，躬耕自己的詩歌花園，綻放存在之尊嚴。他是一個行者，一個不屈從命運的斗士。”海風老師總結的極是，字字點到要點，我們讀香帥的詩就覺得很好，說不出所以然，今天讀了海風老師的序，對香帥的詩歌有了更多的認識，感慨頗深，來學習了

夏末

“在碎片化時代，讀詩成了一種奢侈” 深有共鳴，在快餐文化時代，讀詩確實是一種高級的享受。

藍魔

欣賞一下，謝謝。

云夢風影

問好海風老師,欣賞品讀精彩佳文

明月印

我是一個純粹的人。。。。鑒定完畢 。。得意一下

香帥

公子世無雙 發表于 2023-12-11 15:51
我是一個純粹的人。。。。鑒定完畢 。。得意一下

我把兄弟寫得，也是他的個人意見，不過也是我們共同的旨趣我說的大神包括他，河大文學碩士。還有僧藥也是我們把兄弟，我們拜把子五個一個地方的人

香帥

公子世無雙 發表于 2023-12-11 15:51
我是一個純粹的人。。。。鑒定完畢 。。得意一下

你可以再去看看僧垚的序。這個是總寫，僧藥那個是分寫