跳過(guò)詩(shī)的“語(yǔ)象”看“曹溪一滴水”——為香帥詩(shī)選作序

僧垚

   認(rèn)識(shí)香帥時(shí)，他的筆名就叫文古。于是，我會(huì)想到一個(gè)詩(shī)人可以把“文章千古事”看成此生的路標(biāo)。于是，我還想到一個(gè)人的筆名，對(duì)一個(gè)寫作者的內(nèi)訓(xùn)與內(nèi)化的影響。“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，用千年之前的標(biāo)尺，放眼未來(lái)，仍可作為追求文字之人的“禪修自救”之路。

    七年前，我也萌生過(guò)出一本詩(shī)集的念頭。那時(shí)有人問我為啥一定要出集子，我答：賠財(cái)取義。但隨著對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的認(rèn)識(shí)與提高，我又漸漸放棄了。癸卯年的陽(yáng)歷八月，天氣仍高溫炙熱。我剛剛參加完奔流作家班培訓(xùn)，一個(gè)人在鄭州市閑逛，坐在人民路的法桐樹的樹蔭下，捏著草帽沿子扇風(fēng)，思緒呈騰飛狀，不由想起魯迅先生那句“破帽遮顏過(guò)鬧市”。近中午時(shí)饑腸漉漉，進(jìn)一家燴面館吃面，剛坐下，香帥打來(lái)視頻，說(shuō)他要出集子，讓我寫個(gè)序。一時(shí)間，百感交集。腦子里忽又蹦出單占生導(dǎo)師在課堂上給我寫的八個(gè)字：“言出法隨，天人合一”。

   如果說(shuō)每個(gè)創(chuàng)作者都有自己的強(qiáng)項(xiàng)或絕招，那么，從我認(rèn)識(shí)到的香帥到我熟悉的香帥，他的強(qiáng)項(xiàng)就是反應(yīng)快，吃飯、喝酒、幾個(gè)人之談話間，他就能迅速地完成一首詩(shī)的記錄。他的手機(jī)軟件里，不知庫(kù)存了多少讓別人看起來(lái)熟悉，實(shí)則又叫不出名字的花草樹木。當(dāng)語(yǔ)言形態(tài)變成一種疾病，人們無(wú)法通過(guò)想象來(lái)言傳這種過(guò)往的創(chuàng)傷，那么，人最容易從植物學(xué)中學(xué)來(lái)“滴水之恩”的感受。這也是他創(chuàng)作的一個(gè)源泉，比如他在《惡之花》中寫道：“游弋的光芒總在陰影之下分裂，一個(gè)人分裂成肉身與植物”。按說(shuō)凡是自然的東面，它應(yīng)該有緩慢的性格。說(shuō)白一點(diǎn)，寫詩(shī)的過(guò)程，即是治愈的過(guò)程。如若佛法所講“：受想行識(shí)”，“松”和“緊”之間，故能留下聞思的種子。當(dāng)我還沉浸在習(xí)詩(shī)應(yīng)以“萬(wàn)物為師”的遐想中，香帥建議我多讀讀波德萊爾，艾略特，馬拉美，蘭波，加里斯奈德，阿多尼斯，等等。讀西方諸位大師的詩(shī)，不可不了解古希臘神話與古羅馬神話。于是，我打破了用武術(shù)理論來(lái)訓(xùn)練自己寫詩(shī)的思維模式：“一練膽，二練眼……”。

   圣經(jīng)上講，空氣是神造的，諸水之間要有空氣，水分為上下，于是神稱空氣為天。讀西方詩(shī)，如果不讀圣經(jīng)，不了解點(diǎn)西方的哲學(xué)史，也必然是迷糊的。柏拉圖早年欲將詩(shī)人驅(qū)出理想國(guó)，但是晚年又開始寫詩(shī)，他的弟子們不明白。于是，柏拉圖回答說(shuō)這正是拯救自己的靈魂，回應(yīng)早年的夢(mèng)。如果將西方的哲學(xué)思想移植到東方，或運(yùn)用到現(xiàn)代詩(shī)的詩(shī)學(xué)上，最能體現(xiàn)中國(guó)人精神本質(zhì)的，莫過(guò)于從動(dòng)物學(xué)中去洞察人性中的“見賢思齊”，而這種精神抵達(dá)仍離不開家國(guó)天下為一體的譜系。我和香帥討論詩(shī)歌時(shí)，討論過(guò)這些，他說(shuō)，大學(xué)期間其實(shí)這些書他都讀過(guò)了，并且還洋洋灑灑寫過(guò)幾千行的長(zhǎng)詩(shī)《敘事者》，引以為傲。香帥曾將海子作“精神之父”與“精神之母”的合體，所以他才說(shuō)海子誕生了自己。巧合的是，海子死在3月26，他出生也是這一天。我和他都不否認(rèn)海子有天才級(jí)的詩(shī)才。但我此刻更愿意將魯迅先生“俯首甘為孺子牛”的精神引申至當(dāng)下**語(yǔ)境，因?yàn)槭篱g的天才不獨(dú)有“冷酷”一面，也持有寒風(fēng)下的溫情。當(dāng)下**，更需要天才。

   癸卯年的陽(yáng)歷八月，真是個(gè)多事之秋，日本政府將核污水排入海洋，他們居心叵測(cè)，破壞自然生態(tài)。美國(guó)更是狼子野心，路人皆知，如此美好的“地球村”，更像是謊言。而詩(shī)歌創(chuàng)作，更是離不開自然生態(tài)，詩(shī)人世界的精神消耗在對(duì)抗現(xiàn)實(shí)世界的非人類的暴力，實(shí)際是生命虛無(wú)的無(wú)意義，在尋求無(wú)意義之背后的意義。我本想用一個(gè)月的時(shí)間，細(xì)細(xì)讀這本集子，然后再寫讀之后感。香帥催促，來(lái)不及了，要盡快組稿。那么，我只能從中速挑幾首，或是我們?cè)��?jīng)討論過(guò)的再作繼續(xù)討論。因?yàn)槲冶救耸前言?shī)看成宗教的，看成夢(mèng)的內(nèi)循環(huán)，看成圣詠。縱是肉身頑強(qiáng)，也不過(guò)是“借假修真”，文字內(nèi)核，不過(guò)是“借尸還魂”。而見證每個(gè)詩(shī)人肉身行走的，又相對(duì)的組裝成了一個(gè)詩(shī)人獨(dú)立的精神王國(guó)。我并不贊成精神世界孤獨(dú)之意義的綻放，但我無(wú)法否認(rèn)，每個(gè)詩(shī)人都捕捉于它盛開過(guò)的巨大的孤獨(dú)感。我有時(shí)在想，外國(guó)人如何能理解中國(guó)人常說(shuō)的退一步海闊天空，或進(jìn)一步則又是臨淵羨魚，但生活常態(tài)又通常是如逆水行舟，不進(jìn)則退。其實(shí)，中國(guó)人只要一張嘴說(shuō)話，就像是打太極，充滿辯證法的精準(zhǔn)性與豐富性。詩(shī)人們，更猶是如此，一句話，包含了諸多意思。

   創(chuàng)作詩(shī)歌的狀態(tài)，可能更需要空虛混沌，需要美和真和善，但在此之上，更應(yīng)該有融合一種稀缺的人格與力量。說(shuō)到這我還想拿魯迅先生舉例，他有一首打油詩(shī)，諷刺之意味，讓我心生敬意，“美人贈(zèng)我蒙汗藥”！也許是共鳴，在香帥的詩(shī)中，也出現(xiàn)一首《贈(zèng)我蒙汗藥吧》。其中兩句，我還是比較喜歡的：“鐘聲最終打磨了一個(gè)人所有的高傲，活在溫暖的世間，多半都是凄涼”。香帥不僅用“文古”作筆名，更多時(shí)候是用“晚秋”，“人間有許多晚秋，晚秋的色彩是夜的色彩，下雨，或者雪花”。如果一個(gè)人能打開自己的潛意識(shí)來(lái)寫作，我更多愿意看到他的“暗意識(shí)”與他暗意識(shí)中的“戲劇效應(yīng)”。如果人間有良藥，我更愿意相信“雪”是一劑。無(wú)論“雪”它呈現(xiàn)何種顏色，都有它當(dāng)仁不讓的不可替代性。《七月七日晴，雪不下就是斷點(diǎn)》：“七月七日，過(guò)了好多年，陪影子，陪夜空，陪酒，陪沱河的荒野”；“我一生都在流浪，但從沒有一駕馬車接我去看明月”；“他那么低沉，愛著蒼老，愛著與生命有關(guān)的一切淵源”。我相信，一個(gè)詩(shī)人，一生中不止一次會(huì)寫雪，悲傷的，喜悅的，孤憤的，幽絕的等等。雪，絕對(duì)能讓人在絕望中產(chǎn)生一種純凈的，神奇的念想，疏導(dǎo)或許會(huì)即刻治愈。“經(jīng)久的衰敗，時(shí)間過(guò)了便如冷風(fēng)，一言一語(yǔ)，全部來(lái)自異域。這是我們孤獨(dú)而彷徨的時(shí)刻。把藏在心中的雪花悄然抖落……”。

   中國(guó)人常講落葉歸根，而詩(shī)人們的家在哪里？這種追問應(yīng)該帶著永恒的宿命感。香帥喜歡蕭紅的文字，那是透過(guò)文字看生命的頑強(qiáng)。蕭紅生于呼蘭河，埋于淺水灣，一生和水結(jié)緣。香帥筆下多寫家鄉(xiāng)的沱河，至于存不存在精神自傳的隱喻，那還要看他最終文字抵達(dá)的本質(zhì)。評(píng)詩(shī)，要知人知事，我只所以答應(yīng)他作序，除了熟悉之外，更多的是相互勉勵(lì)之意。想起七年前，我想出集子時(shí)，說(shuō)要買幾條中華煙，若干好酒，幾個(gè)人一起坐下來(lái)討論討論。煙和酒對(duì)于創(chuàng)作的人來(lái)說(shuō)相當(dāng)于是靈媒，對(duì)于煙和酒，我亦是戒了破，破后又戒，心中的小秘密應(yīng)該屬奇人共享之。寫序前，我用45塊買了一盒中華煙，平時(shí)是不舍得買的。是為寫文章戊找狀態(tài)，找感覺之用。香帥在《自傳》中寫道：“我只要躺在地上，就能聽到萬(wàn)物生長(zhǎng)”。我實(shí)在該用煙霧騰云來(lái)回應(yīng)一句：“煙不離手時(shí)，必是神靈向我傳達(dá)愛的意念”。猶如“我愛枯萎勝過(guò)枯萎本身，愛一個(gè)人，勝過(guò)一個(gè)人的存在”。詩(shī)人，都應(yīng)該有點(diǎn)個(gè)人的倔強(qiáng)，唐吉訶德式的幻想，天才式的臆想。“人間藏在雪花中，不必分割，不必亦不可分割”，“我愛三毛那拭血的手帕，愛那瘋狂和瘋狂之后的本領(lǐng)”。

   文字，有意韻之美，但不應(yīng)該只盯在它美不勝收的層面上。在香帥不斷催促稿件的情況下，我覺得此刻可以收筆了。長(zhǎng)舒一口氣，猶如煙霧中，已經(jīng)吐云吞日，嘴角彎彎上翹，咧出花朵般45度的孤度與綻放。

僧垚寫于癸卯年七月十四（陽(yáng)歷8.29）

狂風(fēng)

只要功夫深鐵棒磨成針，汗水與收獲大部分時(shí)間是成正比的

香帥

辛苦僧垚，這片序不容易

夏末

讀了僧老師的序，我很驚奇，寫的如此誠(chéng)懇，深入，用心......您是如此了解香帥和香帥文字的兄弟，我不禁感嘆香帥真是找對(duì)了人。僧老師能深入詩(shī)歌和文字內(nèi)部，將那些才華和天賦挖的如此遼闊。讀完這篇，頓感僧老師的知識(shí)博大精深，也看到僧老師是一個(gè)對(duì)詩(shī)歌如此忠誠(chéng)，對(duì)文字如此敬畏之人，為你點(diǎn)贊，我來(lái)仰慕一下大佬。

夏末

另外，也讀到僧老師是一個(gè)謙遜之人，其實(shí)您的詩(shī)歌詩(shī)思如此別致，我想有一天您一定會(huì)出自己的詩(shī)集——我相信一定會(huì)的，加油！

藍(lán)魔

欣賞一下，謝謝。

三笑

通過(guò)僧垚的文筆，了解了香帥與僧垚都是永生命來(lái)寫詩(shī)歌的人，與大自然融為一體，愛世間萬(wàn)物，有堅(jiān)毅的一面，也有柔腸的一面，都有一顆悲憫世人之心，很欣賞二位才子，感動(dòng)于你們純潔的友情，靈魂知己

明月印

序辣么難寫。。。洋洋灑灑的 寫了這么多  而且 的確詩(shī)香帥詩(shī)歌的知音之評(píng)。。。學(xué)習(xí)了

僧垚

香帥 發(fā)表于 2023-9-8 14:48
辛苦僧垚，這片序不容易

原計(jì)劃是要多寫幾個(gè)片段的，比如“冒險(xiǎn)家的樂園”，詩(shī)的“赤子之心”等等，權(quán)當(dāng)是留有余吧！費(fèi)了一番心神，卻未能達(dá)到自己的滿意，仍有遺憾！

僧垚

狂風(fēng) 發(fā)表于 2023-9-8 14:45
只要功夫深鐵棒磨成針，汗水與收獲大部分時(shí)間是成正比的

天賦往往努力重要！