晨夢

三月梅

三月梅

三月梅

滿足3點，你的人生必定通透  （郭春林教授講課視頻學習）


      什么決定你生命的寬度，康熙大帝那部電影演到最后康熙說的那句話，感謝他的敵人。人生之中，總有人會挑戰你，總有人給您不愉快，總有人讓你不舒服。別人給你使了黑拐，把你算計了，你明知道算計了，見了他還有哈哈大笑，你的心力強大不強大就在這。所有決定你生命的寬度是什么，胸懷！你有沒有胸懷，就看你心中有幾個敵人。你不喜歡的人，你還得跟他在一起相處，而且很高興，這才叫胸懷。
那好，什么東西能決定你生命擁有強度，南京大學某位教授，他們說黃繼光邱少云堵搶眼舉炸藥包是假的，我說你腦袋進水了，他生命有強度，你的生命沒強度，因為強度源于你的信仰。這個信仰不是宗教的含義，信仰的本質是什么，是在面臨死亡的時候的終極判斷。在我死后，我的財富我的人生是怎么樣的，這才是信仰的本質。

三月梅

        比如，任正非任先生出來談他談的是毛澤東的哲學體系。曹德旺曹先生出來講的是博愛，那是他的信仰。
但是有信仰他還不夠，第三個，你的生命還得有氣質。為什么有的人長得再漂亮都沒有氣質，有的人長得再丑陋，身上都有一股力量感。深什么東西呈現了你生命的氣質，很多人都講不清楚了，氣質是你真善美的外在表現，真是從哪表現，中國人常講一句話，真情實意。所以情是否真。善表現在哪里，表現在行動上，是不是有利他的行為。第三點，美表現在哪，記住女孩子著裝，你的服裝呈現你內心的審美，懂了沒有。

三月梅

      現在真善美都出來了吧，這個人的氣質是不是就呈現了，很簡單嗎，其面相祥和，行動自在，著裝恰當，怎么樣都是揮灑自由的人。你真正想道理就是個東西，所以呀，我們喚醒者三個要素，才能喚醒你生命的道性。就是易經乾卦里邊掛爻辭：君子自強不息，道體在身，功扶天下，無待逍遙而自在于宇宙之中。人生在你死以后，你將不是鬼而變成神。哈哈哈哈，現在理解了沒有。

三月梅

三月梅

      難得糊涂的首創者應該是鄭板橋了吧，這句話經過這么多年的演繹，定義可謂之見仁見智，但都是不可替代不可否認的存在。整理留存文件夾中 留存有難得糊涂的典故。是當時通過百度得到的，以下是原文：
據考證，清代著名文學家、畫家，“揚州八怪”之一的鄭板橋的“難得糊涂”四字是在山東萊州的云峰山寫的。
　　那一年，鄭板橋專程至此觀鄭文公碑，因盤桓至晚，不得已借宿于山間茅屋。屋主為一儒雅老翁，自命糊涂老人，出語不俗。他室中陳列了一方桌般大小的硯臺，石質細膩，鏤刻精良，板橋大開眼界。老人請板橋題字以便刻于硯背。板橋以為老人必有來歷，便題寫了“難得糊涂”四字。用了“康熙秀才雍正舉人乾隆進士”方印。因硯臺過大，尚有余地，板橋請老先生也寫一段跋語，老人便寫了“得美石難得頑石尤難，由美石而轉入頑石更難。美于中，頑于外，藏野人之廬，不入富貴之門也。”他用了一塊方印，印上的字是“院試第一，鄉試第二，殿試第三”。板橋大驚，知道老人是一位隱退的官員。有感于糊涂老人的命名，當下見還有空隙，便也補寫了一段：“聰明難糊涂尤難，由聰明而轉入糊涂更難。放一著，退一步，當下安心，非圖后來報也。”

三月梅

三月梅

冬之韻：心花


積攢了春夏秋的色彩
記憶如斑斕的畫卷鋪開
時光的筆觸細膩而精彩
每一抹色調都是歲月的告白


心花在冬季的寧靜中盛開
潔白的夢在心底深埋
寒風雖冷    卻溫柔以待
吹走喧囂，留下純粹的愛

三月梅

溫柔的冷風清晰了眼中的塵路
遠方在迷霧中漸漸顯露
腳步不再迷茫   方向堅固
向著希望     勇敢地奔赴


期待雪花潤澤我的歡快
那輕盈的舞姿是最美的姿態
在冬的懷抱里靜靜等待
等一場酣暢   將靈魂覆蓋


讓心在這個季節里釋懷
擁抱冬的寧靜與潔白
積攢的色彩繪出夢想未來
雪花飄落   我心充滿光彩