晨夢

三月梅

三月梅

開悟以后可以達到什么境界  （郭春林教授講課視頻學習）



      很多人問我：老師，開悟了以后是啥？開悟了以后是啥，是一種“慧通”通天通地通人好不好，實際上什么叫通，佛教有一句話叫“無性造性”。通了以后境界是啥，儒釋道三家對他都有清晰的答案。孔子的答案是“克己復禮，一日似仁也”，就叫“歸仁”。“仁”是啥，“仁”是天地之道，在人身上呈現的東西。所以，道在身上，表現出來的就是“仁”，你能夠把“仁”弘揚出來了，，孟子講的“吾養我浩然正氣”。這浩然正氣就是把你的“仁”擴充出來。同志們，這實際上就是悟后的境界好吧。因為“仁者可以御天下”，儒家的。

三月梅

       佛家通了以后是啥，歸結到六道般若菠蘿蜜，最后一個，叫般若菠蘿蜜。般若菠蘿蜜啥意思，“大智慧渡到彼岸”。渡到彼岸是啥，就是跨界。跨界是啥，就是通。“通”就是“慧”。這個邏輯很簡單。

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       道家講的是最美的，尤其莊子。莊子講通以后是啥，叫“外天下”。很多人講“外天下”好像像個藏頭鳥一樣，不管天下，那是錯的。我經常講，“外天下”是你的心靈和天等大。第二個“外其物“。第三”外其生“。。我經常講”外其生”實際上是“外其身“，你這個三個以外以后就會出現啥了，就會”見獨“。這個一”見獨“以后呢，就會出現啥了，”朝徹“。什么叫”朝徹“。像早晨的太陽剛剛升起，大地的黑暗全部在太陽的照耀下，一切都會消散。所以我他別喜歡他”朝徹“的這個概念。然后呢，”無古今“，沒有時間概念了嘛，好不好。沒有時間了以后，莊子說”不老不死“。”不老不死“達到永恒了。

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      莊子這種開悟的境界特別唯美。那么這個“通”用什么這個問題很重要。實際上這個“通”，用的是你人心之中和生命之中最核心的那種力量，這個力量是啥，這個力量就是創造力。所以我在說，你要把你的體力變成心力，心力變成精力，精力變成智力，智力變成創造力。要變成創造力的時候，你才能通。所以唯有創造能通天下。這一句話我希望大家記住。這點很關鍵。

三月梅

三月梅

道莫要于損己，學莫急于矯偏。
清人不借外景為襟懷，高士不以塵識染情性。


難忘那少年時
野徑風來，野花搖曳
嬌小的一卉
曾是最美的頭飾
路邊山上河堤到處盛開
更有那彩蝶振翅
手握花枝在河邊草地上奔跑
回家的時候
手里還有一串捉來的小魚

三月梅

進德修業在少年，道明德立在中年，義精仁熟在晚年。




人情有當然之愿，有過分之欲。
學必相講而后明，講必相宜而后盡。




洗盡鉛華留清影
放歌歲月淡然香

三月梅

平原初冬夜  


菊香已伴寒風遠
冬麥青蔥待凍霜
雁去江南聲絕耳
風搖林中葉過墻
意興自品茶香齒
趣起獨依畫中廊
詩志淡然情似水
鍵盤杜撰網文章

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