晨夢(mèng)

三月梅

暖冬之約·桃花梅香映冬韻

時(shí)序輪回又逢至   冬至?xí)r節(jié)不覺(jué)涼意侵襲
暖陽(yáng)一束    融解了世間冰霜之棱角
似是早春悄然而至    喚醒了桃花梅蕊心扉
一樹(shù)臘梅半開(kāi)     一點(diǎn)鵝黃躍然枝頭爭(zhēng)艷斗奇
向陽(yáng)處一朵桃花綻放    令這個(gè)冬季平添幾分溫婉詩(shī)意

三月梅

冷香暖心冬至不寒     大地沒(méi)有雪花飄落
古人揮毫潑墨紙上飄雪以寄情懷
而今惟向行攝圖中尋大地潔白慰我心神
讓溫暖之意盈滿胸襟   冷香悠悠溫暖心房
期盼銀裝素裹夢(mèng)一場(chǎng)   靜候雪花舞飛揚(yáng)

三月梅

古人的筆觸下往往透露著對(duì)自然無(wú)限熱愛(ài)之情
他們?cè)鴮⒍�日飛舞的白雪描繪得栩栩如生
仿佛可以穿越時(shí)空隧道    親身體驗(yàn)?zāi)欠菁儍襞c靜謐之美
或許正因如此，才會(huì)有諸多文人騷客選擇在寒冷季節(jié)寄情山水之間
留下了許多流傳千古的佳作名篇供后世傳頌不已

三月梅

輕嗅鼻尖浮動(dòng)著淡雅花香   沁人心脾倍感舒心安逸
而今我亦希望能借由鏡頭捕捉到的這份溫柔時(shí)光
去尋找那些曾經(jīng)被詩(shī)人墨客記錄下的美好瞬間
紙上飄雪寄情   讓心靈得到一次凈化洗禮  
度一個(gè)充滿溫情浪漫色彩非凡難忘之冬

三月梅

三月梅

**階層被固化 窮人永遠(yuǎn)翻不了身？（郭春林教授講課視頻學(xué)習(xí)）


**階層被固化，這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)的。梁漱溟建國(guó)以后跟主席爭(zhēng)論的觀點(diǎn)就是這個(gè)。毛主席說(shuō)，要建立新中國(guó)，必須通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)，階級(jí)斗爭(zhēng)的核心，就是消滅階層。階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化，是不是文化大GE命，梁漱溟反對(duì)毛主席的階級(jí)斗爭(zhēng)。梁漱溟說(shuō)，倫理本位職業(yè)疏通，倫理本位就是我的家我的氏族我在乎我的倫理，維護(hù)我的階層。對(duì)不對(duì)，嗎么睡會(huì)的發(fā)展的階層的固化，你們是從經(jīng)濟(jì)上講的，那么經(jīng)濟(jì)上講的，從財(cái)富來(lái)說(shuō)，它本身有傳承性，富人人家的孩子，很容易成為富人。窮人要成為富人，你要扒幾層皮呢，是不是這概念。

三月梅

       再加上中國(guó)的人口邏輯，中國(guó)的人是多子多福的邏輯，富人的家庭，生上幾個(gè)孩子，把家產(chǎn)一分，也沒(méi)多少了。是不是富人就變成窮人了。對(duì)不對(duì)。但是因人口計(jì)劃生育，和人口出生率的問(wèn)題，這就很容易出現(xiàn)固化了。所以你們指固化，指的是財(cái)富的固化，好不好。但是你生命的那種創(chuàng)造力，它不會(huì)讓人固化的。你努力創(chuàng)造 奮斗就是無(wú)限的可能機(jī)會(huì)。
你自己不斷的創(chuàng)造，你最后成了北大的教授了，通過(guò)北大教授，你在不斷的創(chuàng)造，你最后成了國(guó)家某個(gè)部的這個(gè)部長(zhǎng)了，那能叫固化嗎。所以奮斗會(huì)有結(jié)果，這個(gè)**的“階級(jí)固化”這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)的。你們光是從經(jīng)濟(jì)上看，對(duì)不對(duì)。

三月梅

三月梅

道教與佛教，到底哪個(gè)更厲害。（郭春林教授講課視頻學(xué)習(xí)）
道教與佛教，哪種教法理論境界高，修哪一種教會(huì)升得快，我想告訴你呀，道教和佛教，第一個(gè)很多人不知道，實(shí)際上佛教之在中國(guó)能夠扎根，就是依附于道教。所以中國(guó)的佛教，是借助于道教而傳教。第二個(gè)呢，道教呢在境界上高于佛教。但在方法論和理論上，道教不如佛教。這點(diǎn)要弄清楚。第三個(gè)呀，從哲學(xué)上來(lái)講，道教更偏重于哲學(xué)化，佛教更帶有宗教化。這就是他們基本的差異。我想告訴大家，所有的宗教，都不能用投機(jī)心理好不好。

三月梅