【詩歌評論】川藏南線，走近流浪者

夏末

【川藏南線，走近流浪者】

                                                                     ------淺談流浪者（巴芒）詩歌印象

   

       選擇一個明媚的午后，對著一杯檸檬茶，電腦前靜坐，再讀川藏南線，讀流浪者。此時想起詩舞的旅游季與流浪者初識，也純屬偶然，那時我們還在川藏南線之外徘徊。清楚記得流浪者的笑聲先于他的文字出現，而他是以相聲似的聲音出現在旅游季的舞臺上：

“如此甚好，青春作伴。
人間四月，詩酒把玩。
乾坤朗朗，一起要飯。
誰若不給，抱頭鼠竄！”

                                                                 --------流浪者《要飯歌》

        對流浪者最初的印跡來源于這首小詩，“一起要飯”似乎很調皮，很幽默的說。而它，卻觸碰著浮躁的生活中不乏熱愛生活的微妙心思，“抱頭鼠竄”的聲音讓我們不僅想起兒時的過家家，多了笑聲，多了些許溫暖。

        于詩舞，于文字，于生活，也許我們都需要這樣的聲音，盡管某些時候聽起來自己也想笑，甚至荒謬。

        與其說旅行，不如說在完成一次對生命的回憶。似乎今晚就要出發，似乎今晚就要來到，這趟渴望已久的心靈跋涉，談笑間，于錦里拉開序幕：

“我是皇叔所扎的稻草鞋
我是云長手中的青龍偃月刀
我是翼德揮舞得嘩啦啦直響的丈八蛇矛
我是諸葛袖里的錦囊妙計
我還是你剛買的小泥人”

……..

談笑間，舊時英雄
舉止豐滿
骨架依稀”

                                                                         ---------流浪者《解構錦里》

        這樣的說笑，看似豐腴，紅光滿面，卻又是令人心痛的，就像歷史，像我們一切的起始，走過的路，以及難以忘記的過去。我們不住的回頭，而日子卻在無數個回首中日漸老去，最后只剩下依稀的骨架，風干的殘片，在風中搖曳……….

        回憶，偶爾會像一片廢墟，讓我們疼痛。當我們千百次輾轉，仍然找不到出口，那時的起身，便是一次神秘的探險，讓我們熱忱，也讓我們依舊愛前腳踩著后腳，風雨中尋覓。我們愛雨中的雅城，愛雅雨，雅魚，雅女。我們愛旅行，就像我們愛詩歌，愛流動的文字，聆聽小小的靈魂，在茫茫云霧之間，扎出翅膀，飛出一片翠綠，一抹幽香：

“小小的靈魂
在杯中沸騰，在塵世沸騰
在茶馬古道沸騰，小小的翅膀飛出”

                                                                 ---------流浪者《煮雨》

        我們需要慢下來，再慢下來，讓一切模糊變得清晰，讓一切清晰繼續變得模糊。當尖銳的風擊碎玻璃，也擊落心頭的雨水，我們選擇小心翼翼的躲避，在南無寺？或者更遠的旮旯里，尋找屬于心靈的一片寧靜。在一片蒼茫與翠綠之間，生活，是那般遙遠，日子也無關緊要，天堂已形同虛設…….一切都離我們遠去，這里只有內心，寂靜的內心，緊貼自己：

“不再虛設一座天堂
不再粉飾這個人間

………

心存善念，門庭清妙
萬物在上，頌詞虛無”

                                                                          ---------流浪者《南無寺》

       靜，于身心是一種享受，于心靈，是一種歸屬。熙熙攘攘的人群，嘈雜的都市，車水馬流都將離我們遠去，而我們努力走進的是一座隱居的寺廟，千方百計想要挖掘那本陳舊的佛經，愛與我們無數次相遇，又無數次遠離。當我們熟悉的那個影子在現實中變成一尊佛像，我們拼命的挖掘，渴望揭開她的面紗，而她，卻依然在那里微笑，影子紋絲不動。是的，我們愛的那些人，那些流水，那些石頭和魚.......也許她們都已成仙。這時我們多想聽聽自己內心的聲音，面對佛祖，面對靈魂，我們不用任何扳手，就可以輕易撬開自己心靈的密室，聽到人體內部的聲音：

“在和你相逢之前
在羞于說愛之前
在淚花尚未開放之前

在與你執手之前
在穿透紅色袈裟進入溫熱心臟之前
在雪色染上青絲之前

愛隱于筆端。紙硯是束縛
墨汁是快感，拇指是邪念

………

你已是佛
我還是人

你已升天
  我在受難”

                                                                                                   --------流浪者《在雅家情海看到倉央嘉措》

       再一次提及愛，面對佛祖，我們有了更深的感知和理解。當愛觸及到紅色袈裟，它已不再是飛鳥，不再是花朵，不再是占有，不再是給予。在這里，愛，是一種修行，是我們一生都在研讀的經文，是一種觸及到肋骨的微痛。

     當你為年邁的母親打完最后一次洗腳水，當你努力做出一碟碟飯菜而被愛人罵的手足無措，當你的壞手筆再一次遭到孩子的冷落，當你的文字一次次被當成殘羹剩飯丟盡垃圾桶……….此時，沒有抱怨，沒有莫名的憤怒和悲哀。我們會想起圣經里的話“愛一個人，那門是窄的，那路是長的”,是的，“愛，是恒久忍耐”。

       密室的每一道門，都向你敞開，真正走進去才知道，上帝給你布置的小房子，并不是夢里看到的那么繽紛，頭頂的天空，身邊的流水也都不像你幻想的那么精彩。

       縱使生活苦不堪言，我們依然選擇愛著，愛她（他），愛文字，愛詩歌，愛靈魂……..愛所有值得我們愛的。而黑夜中的一再掙扎，會慢慢變得微不足道，變成一種適應，一種習慣，一種坦然。

       也許，這就是生活，這就是隱忍，這便是我們遇到的愛。

“牛馬走散，人聲喑啞
地獄門、閻王殿、舍身崖

風聲幽咽，人世愁苦
黑色石頭隔開花草和流沙”

                                                                          --------流浪者《在卡斯地獄谷》

       如果非說人類有天堂和地獄之分，天堂的墻壁是紅色的，那地獄的石頭一定是黑色的。黑色與紅色就在一念之間，“黑色石頭隔開花草和流沙”，就像生命隔開天堂與地獄。我們生下來便是走失的羊群，背著無形的十字架，于草原或者荒漠跋涉。我們一步一步遠離天堂，打開地獄之門的同時，內心的欲望也開始膨脹，萬物，都在我們的目光里跳躍，完成一次起飛，綻放抑或燃燒的過程，而最后它們都傾于灰飛煙滅。

       是的，我們依然以人的姿態站立，模糊的呼吸，匆忙的走動。我們寂靜而微妙的活著，最后又以人的姿態迷失，或者死去。

       終究，我們在地獄里完成一次又一次死亡與新生，新生與死亡。

“就這兒
浪跡天涯的頑石，擁在一起”

                                                                      ----------流浪者《瑪尼堆》

它們在剪子灣狂野奔跑，氣息熾熱又犀利
一個比一個更迫不及待
啃食理想主義的靜默光芒

                                                                     ---------流浪者《剪子灣》

一條魚被花朵覆蓋，佛掌出一盞孤燈
兩個人同心收集花朵，佛賜予百年愛情

                                                                       ----------流浪者《五色海》

釋迦牟尼佛祖，請告訴我------
怎樣才能接住
天堂落下的藍色月光

我用草汁專注擦拭
浸染骨子的銹跡；我手捧月河之水
并送它們，再次返回雪峰

                                                                         ----------流浪者《藍月山谷》

        當詩歌與詩歌相遇，當文字與文字碰撞，當靈魂與靈魂搏擊，我們一定可以看到理想主義的光芒，以及天堂灑下的藍色月光。我們抱緊文字，就像抱緊自己，我們愛上一只貓，而眷戀它眼睛里發出的藍色光芒。此時，我們在大地上行走，落葉在腳下，而天堂就在頭頂，所以我們無法拒絕血液在銹跡斑斑的骨子里奔跑，就像我們無法拒絕自己，無法拒絕內心深處對美的追求與吶喊的聲音。

        與其說詩歌是一劑良藥，不如說詩歌是一條靈魂的秘密通道。我們不是詩人，卻在用文字完成一次荒野穿越，用分行完成一次又一次的釋放與涅磐。這就是我們的詩歌，一步步走向無光的深處，把鮮為人知的內心當成樂器去演奏，把心靈深處那抹隱忍的光芒釋放到極限。

        愛“月河之水”，而不能任其流走，我們要“送它們，再次返回雪峰”，這就是詩歌的魅力，是流浪者的胸懷：讓心靈回歸本心，讓愛回歸自然，讓石頭盛開出別樣的火焰。

“一枚孤獨的石頭
擊向天空

天空驟然收縮
成一個灰白的點

……….

人生，旅行
一場冷暖自知的疾病

大地，長滿濟世良藥
天空，開著懸壺藥方”

                                                                  ---------流浪者《波密心經》

“停留的高原
一所高高的做夢的房子
夜晚月亮爬過來看我，看孤獨的我
我的夢坐在高原的指尖上
聽雪。彈琴”

                                                                          ----------流浪者《尼池殘簡》

       再一次寫起孤獨�？础疤炜阵E然收縮/變成一個灰白的點”，此時，我眼睛緊盯白紙，而文字也突然變成一個黑點。我想起一個人面對無邊的荒野，他聽不到樹木清洗落葉的沙沙聲，聽不見風吹草動的響動，而只能聽到自己，聽到自己內心野獸瘋長的聲音。此時的靜默，仿佛一面無邊的懸崖！我們一直都喜歡看山，聽雨，對流浪抱有向往，是浮躁的心已被封閉太久。我們雙腳在人世的荒涼中行走，雙手布滿殘跡的深入，攪動再抽離，于是我們滿心疲憊，倍感厭倦，而渴望逃離。當我們對自由充滿幻想，眼睛便不再恐懼黑夜。孤獨與自由向來都是相輔相成，它們在時間的海里，在生命的巔峰相依為命。“坐在高原的指尖上/聽雪。彈琴”也許，這就是我們所摯愛的------所有熱愛文字，追求靈魂釋放的人所追求的自由，寧靜與孤獨。當孤獨的雙翅扎滿羽翼，我們便迫不及待，渴望飛翔：

“兩個小泥人
被菩薩放在一起

抱著你，把你抱回我的家鄉
允諾牙齒和嘴唇，把彼此咬緊

愛，從來未滅
也從此不生”

                                                                        --------流浪者《小泥人》

陽光落在拉薩河里，悄悄開花
眾多的魚，將抬著最美的達瓦游來游去
河水上漲，將帶著我們
在某個夜晚----
流往天堂

                                                            -------流浪者《拉薩河》

         

       此時，躺在拉薩河，聽潺潺的流水，聽游動的魚兒。萬籟俱寂，所有的野獸都聚集完畢，所有的鳥兒都已起飛�？窗�，看昨日夢里“兩個小泥人/被菩薩放在一起”聽文字咬緊文字，心靈與心靈相依，聽文字與心靈完成一次完美的相依。此時，我們一定還在寫著，寫著塵埃一般的文字，吸著泥土的香氣，我們拼命的挖掘靈感，渴望我們的詩篇和我們的內心一樣溫暖，渴望日子如溪水般纏綿。當我們的詩篇變的越來越短，而日子卻在一天一天加厚，也許，這就是生命的力量，呼吸的厚重。于是，我們愛上這種淺薄的文字，愛上這種漂浮的靈感和隱藏的深邃，它必定成為我們生活的一部分，而不再只是孤獨，欲望，宗教，善惡........不再是一切一切我們看到的，甚至也不再只是我們隨心所欲而想到的。

     

       我們可以隨意的書寫，隨意的慨嘆，對文字，對生活甚至可以肆意的破壞，再重建。就像一首詩掉在地上，會有另一首詩把它撿起來，擦拭，粉碎再重新捏制，最后變成泥人，甚或粉色的花朵。

     

       我們一直期待，談談詩歌，談談文字，談談生命。而我一直相信，詩歌是屬于生命的，文字也是。如果我們不能賦予文字生命與靈魂，再多的文字出場，再多的芳香彌漫也構不成一個完整的生命，因她不具有生命的靈性。既然選擇一如既往的愛她，就要愛她的美麗，愛她的疼痛，愛她在美麗的疼痛中綻放的孤獨。這一路，我們與文字同行，注定會向塵埃低頭，而我們相信文字這堆可再生資源，定能充當用不盡的燃料和底火，心靈一定是座不滅的火爐。

   

       來吧，來拉薩河繼續流浪，來青藏高原看草木瘋長，看魚水瘋狂，看我們的文字在青山綠水之間流淌，而春風定在某一天，把我們的宿命，推向天堂。

                                                                             --------以此紀念并感謝流浪者（巴芒）在川藏南線留下用心的字字和鼓勵

                                                                                                                             2016.05.22隨感

爆汁莓驢

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