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[【詩歌雜志】] 【詩歌評論】當黑手鼓遇到洋蔥皮

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當黑手鼓遇到洋蔥皮
                                                    ----淺讀王芥《黑手鼓與洋蔥皮》

       和阿芥老師的相識,緣于一次大別山的詩舞。我讀更多關于他的文字,也是那次詩舞的對詩。后來得知阿芥老師是詩歌前輩,并享有“情詩王子”之稱。《黑手鼓與洋蔥皮》是后來讀到的文字,也顛覆了我對他最初的印象,個人認為他看似柔情的文字,不僅僅是寫感情,更多的是自由與個性的張揚。至于情詩之說,我相信僅僅是我們看到的文字表面那一層,也許是他慣用的漂亮面具。  
      讓我這個新手來讀《黑手鼓與洋蔥皮 》,并留下一些類似評的文字,心里一直底氣不足的,一直擱置到今天才心懷忐忑地淺聊幾句。如有偏離或不當之意,還請諒解。

      其實讀第一遍的時候,我的腦袋是凌亂的,甚至不理解黑手鼓,洋蔥皮,以及二者之間的抽象關系。初次讀起這樣的起始,感覺詩者像一個倔強的孩子要耍小脾氣,或者有種小小被迫寫的感覺,甚至些微的調皮:

好吧,我寫
就寫他們二者的關系
寫他們在靈感中相愛
從廢棄的地窖走到廢棄的大街
再到廢棄的語言內部
和刺鼻的音樂內部。那鼓點一點就破
蛇皮呢,黑蛇皮呢
黑皮膚與黑手指呢?
他問。另一個聲音異口同聲
洋蔥呢?為何只有洋蔥皮
那白白嫩嫩,剝開一層
就有一層淚水,呼應一層雨水的肉體呢
   
       一系列的詰問,敲擊著我們內心的答案,更讓我們無語。從“廢棄的大街”到“廢棄的語言內部”再到“刺鼻的音樂內部”,我不禁驚異詩者如此抽象的想象力。當讀到“蛇皮呢,黑蛇皮呢/黑皮膚與黑手指呢?”,突然感覺我的第一詩感騙了自己,黑手鼓已不再像一個孩子般單純,難道是因為他要剝開一層洋蔥皮?還是“剝開一層/就有一層淚水,呼應一層雨水的肉體”?
       當“他們像從異夢中同時醒來”,我才發現我也跟著醒來,而此時我的眼前瞬間浮出一幅畫面,就是一個非洲黑人在舞臺中央自鼓自吼搖滾的場面,很肆意,很釋放的樣子。對,一定要伴著肆意的,被壓低的搖滾樂來讀這首,盡管我不曉得這是如何遐想,抑或被詩歌的“異夢”牽引而來:

天空廢棄。沒有太陽沒有光
天空一片蒼茫
白云與烏云,像兩個盲人
脫離大地
還好他們已走上大街,拐彎抹角
尋找偏離時代
卻披著時代外衣的月老

        當大地變得一片頹廢,太陽沒有了光,天空也一片蒼茫。影子呢?我們的影子呢?此時,只有“白云與烏云”。他們看不見天空,看不見大地,甚至看不見自己。他們不約而至,在同一條大街不停的走動,甚至奔跑,他們“拐彎抹角”,慌亂中跨過時間與生命的禁區,依然尋找那個“偏離時代”,偏離生命,偏離倫理的熱愛,自由與理想之光:

對,就是他
佯模作樣,賜予他們傳說中的愛情
把他們從風馬牛的唾沫中
揪到一起
但是拒絕說出愛的秘密
拒絕說出誰將抱著誰
從黑夜坐到天明
誰將敲響誰的
顫抖的肌膚,任一腔空洞
發出悶聲悶氣的聲音,脫離人
脫離主人,住進地窖

       對,就是他,他的上帝-----“賜予他們傳說中的愛情”。也許他們并不相識,就像一直延伸到遠方之遠的鐵軌,就像佛祖身邊的兩個泥人,就像上帝的左手和右手。當一陣颶風襲來,世界仿佛變了模樣,他們在夢中被肆無忌憚地扯出來,又被”揪到一起”,就像傳說中的愛情。
       他們“拒絕說出愛的秘密/拒絕說出誰將抱著誰/從黑夜坐到天明”。文字與文字,心靈與心靈,肉體與肉體,靈魂與靈魂………恒久的堅持。也許這是一種想象,英格索爾有言“自由之于人類,就像亮光之于眼睛空氣之于肺腑愛情之于心靈”,而我驚異于詩人這種近乎狂歡的遐想,驚異這種骨子里的迸發的對自由的敬畏與奔放:

從地窖中望見夕陽
然后三點星光 ——
別說那是星星,那也不是螢火蟲

          哦,黑手鼓。“The interests of a black man in acellar /Mark tardy judgment on the world's closed door.”“ Esop, driven topondering, found /Heaven with the tortoise and the hare”(來自 哈特·克蘭《Black Tambourine》)我看到無數黑人從地窖中醒來,當上帝把一扇門關閉又打開,他們終于看到夜空中的“三點星光”,那一定是黎明前最微弱而又最亮的光芒。

       此時,我又想到詩歌,想到文字,想到生活,想到自由,想到桎梏與渴望,甚或想到很多很多。黑手鼓也會有淚水?也會脆弱不堪?是的,黑手鼓已不僅僅是黑手鼓。
       我們已經長大,我們被世俗曬得黝黑,我們自以為早已成熟,甚至變得世故。在成人的世界里,我們穿著鎧甲在生活的戰場奔走。我們勞累,我們曾經假裝堅強,甚至努力扮得強大無比。對于眼睛里流露出的悲憫,映射出的美好,我們假裝沒有動容,沒有淚水。我們試圖麻木不仁,仿佛一切都與我們無關。也仿佛我們正在慢慢老去,自以為可以裝下整個世界,直到有一天聽到“黑手鼓,你知不知道你已被剝奪/**權利終身”,我們才恍然大悟,就如詩歌所言“你內心是黑夜也是虛空/你的衣扣被久久的鎖定/嘴唇像壓平的驢臉”:

大地啊,街道已是廢墟
街道空無一人
一塊磚頭就是街道的全部內容
黑手鼓,你知不知道你已被剝奪
**權利終身
你那一身黑
究竟因何而來?
你內心是黑夜也是虛空
你的衣扣被久久的鎖定
嘴唇像壓平的驢臉

       當青春漸漸老去,當生活再次剝奪我們追求自由的權利,當黑夜再次掠走我們追逐愛的勇氣,我們內心深處的夜便是一團漆黑。這種復雜的情感,這種奇妙的情緒襲擊著我們,甚至讓我們憤怒和歇斯底里。

       時間是個倔犟的孩子,我們用文字來表達內心深處的聲音。那種觸及肉體,觸及靈魂的呼喚,必將閃爍著理想主義的光芒。此時,又仿佛看到詩人內心的火,呼嘯而來:

而且只會一種歌聲
只有紫衣的洋蔥皮
地窖保全她的膚色
也隱藏她的內心
那心是蔥白,也是淚水
是千層萬層的梨花
也是投一顆石子
問不出路也問不出季節的盲女啊

       那包著紫衣的洋蔥皮,一定是詩人內心最柔軟的部分。“地窖保全她的膚色/也隱藏她的內心”而內心的柔軟,早已被層層包括,就像地窖深處隱藏著最原始的潔與白。倘若心靈看不到陽光,最柔軟的那塊被隱藏,我們便會迷路,在四季的變換中抽不出一絲涼風,只能“盲女”一般聆聽石子與流水碰撞,濺起水花的聲音。哦,“思想----自由的精靈”,此刻,我們宛若自己的莎士比亞:

直到現在,你們相愛的
到底是什么?
無關邏輯,推理
無關月老,無須再問為什么
我寫我的,我暫時認定:
黑手鼓與洋蔥皮
繼續走在,空曠的命題中
走在廢棄的
語言內部

       是的,他們相愛,卻無關愛情;他們相惜,無關風月,無關倫理。我相信這就是阿芥老師的詩歌,他與他的文字,一直都在傾心愛著,不管走到哪里,遇到如何空曠的命題,觸碰如何凌亂的語言,他都在堅持自己內心的聲音,享受著屬于自己的那份柔軟,從容和鮮活。不在乎形式,就像他的詩歌不在乎華麗的袍子,不在乎高調的出場,他只會隨心而來,隨風而去。他內心的堅持,就像文字觸碰到心尖,就像烏云遇到白云,就像黑手鼓遇到洋蔥皮。偶爾也會脆弱,也會柔軟,也會安靜:

走,意味著存在
存在意味著生命
像一塊思想會飛的石頭
也會有自己的命運
甚至有幸紅塵中一走,一熄
最后重新回到青埂峰下
——是的,他們就這么走著
走向一片白色的建筑

       我相信雨果所言“自由只有通過友愛才得以保全”。就像阿芥老師的文字,我好奇他總能找到一個愛的理由和熱的支點。他與生命友愛,與文字友愛,與思想友愛,甚至與一塊石頭友愛。是的,讀他的詩歌,你會感覺有人在紅塵中對你微笑,帶你走進一片藍色天空,穿過一片未知,最終走向一片白色寧靜。于是我們不得不感嘆詩歌,感嘆那鬼魅的文字,有時候她確實是一股神秘的力量,她給你帶來的快感遠遠超過一支雪茄給你帶來的愜意:

正面是白
傳說白手指
用來剝開洋蔥的紫皮
反面一片漆黑,傳說伸手不見
傳說黑手指用來擊鼓為樂
——噓,你難道是說
黑白,就是他們關系?
就是音樂與文字共同的源頭?
天空空空蕩蕩,樓群恍惚不見
沒有更多的暗示

       傳說中的白與黑,看到的人是幸福的。當黑夜降臨,“天空空空蕩蕩,樓群恍惚不見”,人不見人,影子不見影子,而此時音樂就在耳邊,文字就在心口,聽到的人便為有福。

       當枯燥的文字,再次在慌亂的節奏中雀躍,甚至顯得凌亂不堪,詩人的內心依舊是跳動的,狂熱的。那黑手鼓也仿佛在狂躁中醒來,一如詩者被扯醒的肉體,瞬間渴望將自己釘入白色墻壁,釘入潔白靈魂。他還要“將洋蔥皮/填入他的腹中,謊稱滿腹經綸/謊稱愁腸百結”,此時的吟誦像極了黑手鼓: 黑,就像非洲的黑,他是孤獨的,渴望徹底解放---而他是自由的,是自己的帝王。此時,我們也聽到慌亂的場面中,透露出最響亮的聲音:

一切從形式上依然亂七八糟
使人恨不得一棒子被頭暈者打死
一棒子將鼓擊破
然后將手鼓釘在白色的墻上
將洋蔥皮
填入他的腹中,謊稱滿腹經綸
謊稱愁腸百結

       當一切華麗的樂聲逐漸隱去,當一切人聲鼎沸悄聲匿跡,世界是靜默的,世界只有洋蔥皮。是的,當一切“肉體里的青春被一點點抽走”,當最好的年華在風雨中默默老去,當最熾熱的激情也被生活無數次賜予別離……此時,只剩下內心深處最新鮮柔軟的紅,陪伴著我們試圖“抵達寧靜”:

這是洋蔥皮唯一的幸福
抵達寧靜,抵達愛人的內心
在無風無雨中日趨老去
仿佛肉體里的青春被一點點抽走
當她一身輕了,只有靈魂
感覺自己像幾片風干的花片
   
       回憶是一種靜默,是一種享受,是歲月賜予我們最好的禮物。我們讀那些陳舊的符號,堆積的文字,錯亂的分行,聽那些語無倫次的聲音。那里沒有金字塔,一切繼續交錯著。而此刻讀它,自己仿佛也變成一個如花的女子,于春風般的文字中沉醉,然后竊走她大片大片的翠綠,和如火的青春:

擊鼓傳花的情景
忽然就出現在腦海
她已徹底忘記今生
確信自己曾經是花
紫色的花,綢布的花
被鼓點催著
被串起來的手指傳來傳去
倒像是燙手的山芋,是掃把星,被拋狂

       其實,讀到結尾,我居然笑了,感覺暖暖的。黑手鼓從奏樂到雷鳴,從雷鳴到寧靜,帶你起飛,穿越,再回歸。所以后來每讀一次,就會激動一次,我把它當作一種回憶,一種吶喊,一種釋放,一種沉醉。
       黑手鼓,他像一根熊熊燃燒的火炬,點亮你心中那具微弱的燈盞,他在自由,張狂的同時,也試圖讓你內心的洋蔥皮掀起層層波瀾,讓回憶燃起春風般的燦爛:

當手鼓戛然而止時
擁有者一臉懊喪
并沒關注到她的小心臟
還在暈吐中
我只得像哈特·克蘭那樣安慰:
傻瓜——
你們是否回憶得,太過久遠?

       最后回到詩歌本身。這首詩歌看似凌亂,其實它的溫度卻一直都在: 全文沒有一處分節,我稱之為一口氣的力量------從文字抽出文字的感覺,也許就是此首詩歌的格局。
       此時,我不禁想起梵高的《The Starry Night 》《Cupressaceae》以及莎士比亞的《 Venus and Adonis》等一切和藝術有關的形式。我想詩歌作為一種文學藝術的表現形式,更多的應是詩人內心的自我表達。相信在詩人的內心,能挖掘出黑手鼓和洋蔥皮這樣的靈感,并寫出來,是幸福的。

2016-05-31


注:2016/6/12中國詩歌流派網選入《詩歌周刊》第214期

詩歌原文詳見如下沙發位


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附:王芥《黑手鼓與洋蔥皮 》詩歌原文:

黑手鼓與洋蔥皮

文/阿芥

好吧,我寫
就寫他們二者的關系
寫他們在靈感中相愛
從廢棄的地窖走到廢棄的大街
再到廢棄的語言內部
和刺鼻的音樂內部。那鼓點一點就破
蛇皮呢,黑蛇皮呢
黑皮膚與黑手指呢?
他問。另一個聲音異口同聲
洋蔥呢?為何只有洋蔥皮
那白白嫩嫩,剝開一層
就有一層淚水,呼應一層雨水的肉體呢
他們像從異夢中同時醒來
相互盤問
從挽手到甩手
又從甩手到詰問天空
天空廢棄。沒有太陽沒有光
天空一片蒼茫
白云與烏云,像兩個盲人
脫離大地
還好他們已走上大街,拐彎抹角
尋找偏離時代
卻披著時代外衣的月老
對,就是他
佯模作樣,賜予他們傳說中的愛情
把他們從風馬牛的唾沫中
揪到一起
但是拒絕說出愛的秘密
拒絕說出誰將抱著誰
從黑夜坐到天明
誰將敲響誰的
顫抖的肌膚,任一腔空洞
發出悶聲悶氣的聲音,脫離人
脫離主人,住進地窖
從地窖中望見夕陽
然后三點星光 ——
別說那是星星,那也不是螢火蟲
三點星光,忽閃忽現
一天只有三次
出現在頭頂
像語無倫次的詩者
一閃而過的靈魂
這靈魂使黑暗與潮濕心頭一蕩
決心走上地面
大地啊,街道已是廢墟
街道空無一人
一塊磚頭就是街道的全部內容
黑手鼓,你知不知道你已被剝奪
**權利終身
你那一身黑
究竟因何而來?
你內心是黑夜也是虛空
你的衣扣被久久的鎖定
嘴唇像壓平的驢臉
而且只會一種歌聲
只有紫衣的洋蔥皮
地窖保全她的膚色
也隱藏她的內心
那心是蔥白,也是淚水
是千層萬層的梨花
也是投一顆石子
問不出路也問不出季節的盲女啊
直到現在,你們相愛的
到底是什么?
無關邏輯,推理
無關月老,無須再問為什么
我寫我的,我暫時認定:
黑手鼓與洋蔥皮
繼續走在,空曠的命題中
走在廢棄的
語言內部
他們并不相愛。但他們走著。
走,意味著存在
存在意味著生命
像一塊思想會飛的石頭
也會有自己的命運
甚至有幸紅塵中一走,一熄
最后重新回到青埂峰下
——是的,他們就這么走著
走向一片白色的建筑
那不是青埂峰
那是一片洋蔥地,捧起蜃樓
如同五指一樣伸向天空
正面是白
傳說白手指
用來剝開洋蔥的紫皮
反面一片漆黑,傳說伸手不見
傳說黑手指用來擊鼓為樂
——噓,你難道是說
黑白,就是他們關系?
就是音樂與文字共同的源頭?
天空空空蕩蕩,樓群恍惚不見
沒有更多的暗示
一切從形式上依然亂七八糟
使人恨不得一棒子被頭暈者打死
一棒子將鼓擊破
然后將手鼓釘在白色的墻上
將洋蔥皮
填入他的腹中,謊稱滿腹經綸
謊稱愁腸百結
這是洋蔥皮唯一的幸福
抵達寧靜,抵達愛人的內心
在無風無雨中日趨老去
仿佛肉體里的青春被一點點抽走
當她一身輕了,只有靈魂
感覺自己像幾片風干的花片
擊鼓傳花的情景
忽然就出現在腦海
她已徹底忘記今生
確信自己曾經是花
紫色的花,綢布的花
被鼓點催著
被串起來的手指傳來傳去
倒像是燙手的山芋,是掃把星,被拋狂
當手鼓戛然而止時
擁有者一臉懊喪
并沒關注到她的小心臟
還在暈吐中
我只得像哈特·克蘭那樣安慰:
傻瓜——
你們是否回憶得,太過久遠?

2016.5.7

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[LV.6]常住居民II

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