中國人為什么把上廁所叫“解手”

快樂一游 · 發(fā)表于 2009-4-8 00:32

把上廁所叫“解手”，這是西北大部以及北方部分地區(qū)民眾沿襲了數(shù)百年的一種“習(xí)慣性”口頭語。那么，我們?yōu)槭裁匆焉蠋ㄎ鞅钡貐^(qū)俗稱“上茅房”）叫解手呢？
　　但凡北方人，打小都聽說或傳唱過“問我祖先在何處？山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什么？大槐樹下老鴰（方言：音wa)窩”的民謠。好像我們祖先都是來自山西洪洞縣，我們的根就在大槐樹下。秦玉龍不是民俗學(xué)家，不能確切考證這些說法的準(zhǔn)確性和真實性。但有一點，依據(jù)老輩人一代代的口口相傳，我們大致可以確定：這個傳說并非胡編亂造，而是具有一定可信度的。
　　西北部分地方人，把走路時雙手交叉背在后頭叫“背搭手”，把上廁所叫“解手”。對此，一些歷史、民俗研究者認(rèn)為，要想知道民謠和“背搭手”、“解手”的出處來歷，就要翻一翻老賬。他說，這首民謠跟明代大移民有關(guān)。明初，從山西洪洞等地遷出的移民，一部分到河南、湖北等地，一部分遷往陜西、甘肅、寧夏地區(qū)。今天，在某些地方把上廁所叫“解手”，這句俗語的背后其實就是山西移民外遷艱難歷程的佐證。據(jù)說，當(dāng)時為了防止移民逃跑，都被反綁起來，用一根長繩連結(jié)。如果某個移民想要大小便時，就必須報告官兵，解開手上的繩子，才能方便，“解手”一詞由此而來。而移民們反綁的動作，也演變成了西北人走路背搭手的習(xí)慣。
　　起初，筆者以為只有西北人才把上廁所叫解手，后來查閱文獻資料才得知，解手不光是我們甘肅平?jīng)鋈嘶蛭鞅比说摹皩＠保珖芏嗟胤降娜藗兌及焉蠋薪馐郑髂稀⒛戏讲糠值貐^(qū)包括部分港、澳、臺移民，人們則把上廁所讀作“解手（gai xiu）”，雖然發(fā)音不同，但字義是一樣的。如北京人把大便叫解大手兒，簡稱大手兒。小便叫解小手兒，簡稱小手兒。四川、江西、湖北、湖南、河北、山東、河南、海南部分地區(qū)的人也稱“解手”，只是地域不同，方言不一，發(fā)音有所區(qū)別而已。
　　當(dāng)然，也有民俗學(xué)家對于“解手”一詞的出處和來歷表達了不同的看法。有人認(rèn)為：“解手”一詞，在古時是指朋友相逢高興時“攜手”，等于現(xiàn)代的握手。離別時稱“解手”。宋秦觀詩有：“不堪春解手，更為客停舟。”這是說春天朋友相逢，高興得不能忍受離開，竟為朋友停舟不歸。可是到了明代，這個充滿友情的詞，就變成了另一種含義了。還有人認(rèn)為：“解手”與“解溲”諧音，文人音近而訛，寫成“解手”，與所謂明朝大移民沒有多大因果關(guān)系。
　　不過，看法歸看法，理解歸理解，對于咱們中國人來說，解手的出處和淵源是口口相傳的一部“血淚史”，是不容辯駁的事實和理由。眾多的史料證明，在明代，山西一帶的移民基本都是無地、少地的底層貧民，他們既無社--會地位，更無文化，沒有以文字記載故鄉(xiāng)、家事的能力，所以留給他們印象最深。并由子孫口耳相傳的，只能是出發(fā)泣別時洪洞縣那棵郁郁蔥蔥的大槐樹了。另外一些來自其他地方的移民，雖然故鄉(xiāng)不是洪洞縣，也不是遷自大槐樹，他們的后代早已不知道祖先的具體來歷了。據(jù)史料記載，明朝的大移民始于洪武三年，止于永樂15年，歷時50年，移民近百萬，覆蓋了西北、中原、華東數(shù)省，遍及大半個中國。眾多的移民自然絕不會僅僅出自洪洞一地，既然大家都說是“洪洞大槐樹人”，我們也就只有“跟著感覺走”，認(rèn)同自己是“洪洞大槐樹人”了。于是，尋根問祖談?wù)摗昂槎创蠡睒洹背蔀樵S多中國人的話題熱點。于是，700多年來移民的子子孫孫口耳傳遞、潤色演繹了許許多多正史所沒有記載的大遷移中的具有傳奇色彩的辛酸故事。其中，就包括“解手”說。